第一百七十五章远古墓穴
在学校上学的这四年,只要开学,他们每天都要在后操场做早操,可是昨天他看到的那一片荒芜,在以前却从来没看到过,那里很明显是被特意遮挡起来的一块地方,他们家是祖传的盗墓世家,对空间和风水很敏感,只要到过的地方,他们就能很清晰的记住,所以李石头从来没有认为,昨晚上看到的那是幻觉。\\ 。qβ 5。
有了昨晚上的记忆,李石头发现,他们学校所在的那片地方,还真是一个坟地,昨天他进入的那个地方,应该有一座大墓,所以他今天才准备的这么齐全,他就是想进入那个古墓看看,看看到底是谁的陵墓,要用一个幻境遮挡起来。
梁静发现的就是李石头身上传家宝形成的能量波动,巫语影没想到自己的班上原来是卧虎藏龙,这个李石头的身体很特别,但对巫语影来说又很平常,这个李石头的身体,很像巫族的身体,坚韧强横,很明显他专门修炼过练体功法,而且他的资质还很好。
等晚上放了学,巫语影跟梁静全都留了下来,想看看李石头到底想干什么,等所有人都走了,他们看到李石头向后操场走去,他们两个在李石头的身后跟着,慢慢的也进入了后操场,巫语影他们的学校后操场很大,边上靠近围墙处是一片树林,这些树林占据了很大的一片地方,树林的地上是专门扑上的草坪,人走在上面很舒服,平时学生不上课,还是有很多人来这里玩的。
这次李石头没有受幻境的影响,顺着鬼蟋蟀的叫声,走进了那个幻境空间,梁静看着他走到一片空处,突然就消失了,就连她眼里的镜妖也没有发现李石头到了什么地方。
此时的巫语影在听到鬼蟋蟀的叫声后,就知道李石头来这里的目的,对李石头家里的事情,巫语影多少也知道点,虽然知道,但是他也没打算管,因果报应,也是天地规律,欠了人家的,你就要补偿,这是天地至理,所以巫语影也没打算救李石头的爷爷,没想到这个李石头还真是有心,独自一个人就敢来这里捉鬼蟋蟀。
看到李石头消失在那里,巫语影知道那里有一个阵法,虽然只是简单的屏蔽法阵,但也不是普通人能进入的,一定是李石头身上有什么破除幻境的法宝,所以才能顺利进入。
巫语影领着梁静走进李石头消失的地方,那个地方是个死角,平时人是走不到这个地方的,这也是这么多年了,没有人发现这里的秘密的原因吧
梁静双眼里有镜妖,所有幻境对她一点作用也没有,两个人站在一片荒地上,看了看周围的环境,这里是一片不算小的空间,周围全是一个个隆起的小丘,巫语影知道这是坟子,他在原来的乡下见多了。
农村死了人,不管是火葬还是直接下葬,都会在地上留下一个小圆丘,上面压上几张黄纸,这里的小丘上虽然没有黄纸,但是上面压黄纸的石头还存在,每一个小丘上都有,这说明已经很长时间没有人来这里,给这些死者上坟了。
陵园内绿草如茵,鲜花芬芳,如果没有那成片的碑林,称之为花园也不为过。陵园外围是高大的松树和柏树,碧绿的枝叶郁郁葱葱,随着微风轻轻摇曳,仿佛在追忆那昔日的辉煌。
在这里的感觉,就跟在地仙界中给巫语影的感觉差不多,一进入这个地方,巫语影就感觉很压抑,这里对精神力的压制很严重,这跟地仙界就更像了,再看充满陵园的仙灵之气,要不是这里的空间实在是太小,巫语影差点就认为这里是地仙界了。
李石头就在不远处,虽然他们的距离不算远,但是他好像看不到巫语影他们两个,只是在那里一下一下的跳着,看来是在扑捉鬼蟋蟀,真是一抓一蹦跶,看来要抓到鬼蟋蟀并不是太容易。
等绕过一个小坟丘,巫语影一惊,这里还有人,拉着梁静躲在一边,仔细看着远处,这是从一个坟丘的另一面,走出一个道士,看他的打扮,像是崂山派的,因为他的道袍上绣着很小的崂山两个字。
崂山道士擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,出现在这里也不为奇怪,看到这么一个小地方,居然引来这么些人,巫语影还是很奇怪的。
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织,形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术,并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承,实际算来李石头也是崂山派的一个分支。
崂山道士多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称,号称只尊天命,不理人情,弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物,也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
刚提到茅山派,梁静就拽了拽巫语影的一角,巫语影一抬头,看到另一个道士从那边冒出头来,看来是跟着崂山道士过来的,看他那身打扮,就知道是茅山的。
茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。
到了近代,尤其是时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传,开放后,随政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内,两派依然颇有影响力。
茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。
到了近代,尤其是时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传,开放后,随政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内,两派依然颇有影响力。
茅山派跟巫语影也有矛盾,所以看到那个茅山弟子鬼鬼祟祟的跟着崂山道士,巫语影穿了一丝神念给那个崂山弟子,这时李石头好像已经捉到了那个鬼蟋蟀,巫语影看到他把鬼蟋蟀装到一个小瓶子中,等李石头完成了任务,巫语影以为他要离开这里,可是李石头却没有这么做,他选择了一个地方,取出随身带的洛阳铲,在那里铲起土来。
看来李石头怀疑下面有一座古墓,现在想看看下面到底是什么情况,这时那个崂山道士已经发现了跟踪身后的那个茅山弟子,身体快速闪动了几下,从巫语影的视线中消失,而跟踪他的那个茅山弟子很吃惊,他不知道崂山弟子是怎么发现他的,所以惊讶的表情表现在脸上,但是他反应的很快,只是一惊,接着就躲入了一个阴影当中。
此时这个空间中,只有李石头在那里挖土,巫语影跟梁静挤在一快看这李石头,再也不管那两个道士。
梁静问巫语影道:“他在干嘛”
“好像在探墓,等一会就知道了。”
有了昨晚上的记忆,李石头发现,他们学校所在的那片地方,还真是一个坟地,昨天他进入的那个地方,应该有一座大墓,所以他今天才准备的这么齐全,他就是想进入那个古墓看看,看看到底是谁的陵墓,要用一个幻境遮挡起来。
梁静发现的就是李石头身上传家宝形成的能量波动,巫语影没想到自己的班上原来是卧虎藏龙,这个李石头的身体很特别,但对巫语影来说又很平常,这个李石头的身体,很像巫族的身体,坚韧强横,很明显他专门修炼过练体功法,而且他的资质还很好。
等晚上放了学,巫语影跟梁静全都留了下来,想看看李石头到底想干什么,等所有人都走了,他们看到李石头向后操场走去,他们两个在李石头的身后跟着,慢慢的也进入了后操场,巫语影他们的学校后操场很大,边上靠近围墙处是一片树林,这些树林占据了很大的一片地方,树林的地上是专门扑上的草坪,人走在上面很舒服,平时学生不上课,还是有很多人来这里玩的。
这次李石头没有受幻境的影响,顺着鬼蟋蟀的叫声,走进了那个幻境空间,梁静看着他走到一片空处,突然就消失了,就连她眼里的镜妖也没有发现李石头到了什么地方。
此时的巫语影在听到鬼蟋蟀的叫声后,就知道李石头来这里的目的,对李石头家里的事情,巫语影多少也知道点,虽然知道,但是他也没打算管,因果报应,也是天地规律,欠了人家的,你就要补偿,这是天地至理,所以巫语影也没打算救李石头的爷爷,没想到这个李石头还真是有心,独自一个人就敢来这里捉鬼蟋蟀。
看到李石头消失在那里,巫语影知道那里有一个阵法,虽然只是简单的屏蔽法阵,但也不是普通人能进入的,一定是李石头身上有什么破除幻境的法宝,所以才能顺利进入。
巫语影领着梁静走进李石头消失的地方,那个地方是个死角,平时人是走不到这个地方的,这也是这么多年了,没有人发现这里的秘密的原因吧
梁静双眼里有镜妖,所有幻境对她一点作用也没有,两个人站在一片荒地上,看了看周围的环境,这里是一片不算小的空间,周围全是一个个隆起的小丘,巫语影知道这是坟子,他在原来的乡下见多了。
农村死了人,不管是火葬还是直接下葬,都会在地上留下一个小圆丘,上面压上几张黄纸,这里的小丘上虽然没有黄纸,但是上面压黄纸的石头还存在,每一个小丘上都有,这说明已经很长时间没有人来这里,给这些死者上坟了。
陵园内绿草如茵,鲜花芬芳,如果没有那成片的碑林,称之为花园也不为过。陵园外围是高大的松树和柏树,碧绿的枝叶郁郁葱葱,随着微风轻轻摇曳,仿佛在追忆那昔日的辉煌。
在这里的感觉,就跟在地仙界中给巫语影的感觉差不多,一进入这个地方,巫语影就感觉很压抑,这里对精神力的压制很严重,这跟地仙界就更像了,再看充满陵园的仙灵之气,要不是这里的空间实在是太小,巫语影差点就认为这里是地仙界了。
李石头就在不远处,虽然他们的距离不算远,但是他好像看不到巫语影他们两个,只是在那里一下一下的跳着,看来是在扑捉鬼蟋蟀,真是一抓一蹦跶,看来要抓到鬼蟋蟀并不是太容易。
等绕过一个小坟丘,巫语影一惊,这里还有人,拉着梁静躲在一边,仔细看着远处,这是从一个坟丘的另一面,走出一个道士,看他的打扮,像是崂山派的,因为他的道袍上绣着很小的崂山两个字。
崂山道士擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,出现在这里也不为奇怪,看到这么一个小地方,居然引来这么些人,巫语影还是很奇怪的。
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织,形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术,并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承,实际算来李石头也是崂山派的一个分支。
崂山道士多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称,号称只尊天命,不理人情,弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物,也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
刚提到茅山派,梁静就拽了拽巫语影的一角,巫语影一抬头,看到另一个道士从那边冒出头来,看来是跟着崂山道士过来的,看他那身打扮,就知道是茅山的。
茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。
到了近代,尤其是时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传,开放后,随政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内,两派依然颇有影响力。
茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。
到了近代,尤其是时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传,开放后,随政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内,两派依然颇有影响力。
茅山派跟巫语影也有矛盾,所以看到那个茅山弟子鬼鬼祟祟的跟着崂山道士,巫语影穿了一丝神念给那个崂山弟子,这时李石头好像已经捉到了那个鬼蟋蟀,巫语影看到他把鬼蟋蟀装到一个小瓶子中,等李石头完成了任务,巫语影以为他要离开这里,可是李石头却没有这么做,他选择了一个地方,取出随身带的洛阳铲,在那里铲起土来。
看来李石头怀疑下面有一座古墓,现在想看看下面到底是什么情况,这时那个崂山道士已经发现了跟踪身后的那个茅山弟子,身体快速闪动了几下,从巫语影的视线中消失,而跟踪他的那个茅山弟子很吃惊,他不知道崂山弟子是怎么发现他的,所以惊讶的表情表现在脸上,但是他反应的很快,只是一惊,接着就躲入了一个阴影当中。
此时这个空间中,只有李石头在那里挖土,巫语影跟梁静挤在一快看这李石头,再也不管那两个道士。
梁静问巫语影道:“他在干嘛”
“好像在探墓,等一会就知道了。”