修真历程
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第六章:公墓

    楚仙生活的城市叫做金陵,位于华夏共和国的南方,是一个三线的城市,楚仙在金陵城的外围租了一个小院。

    自从记忆解封后,楚仙便换了住处,院子是一套三间房的小院落,只有楚仙一个人居住,从戈壁滩回来后,楚仙足足修养了两个月才将伤势养好,并且修为状态都恢复到了巅峰的水平。

    “诶!这么多年了,我也没给你们上过坟,你说你们何必呢?平平安安无忧无虑过完一生不是挺好的吗?偏要拼死拼活的去探索遗迹,寻找什么天材地宝。”

    “这下好了,我倒是如你们所愿坚持不懈的走上修炼之路,而你们的命也搭进去了。”

    伤势痊愈的楚仙,随便的收拾了一番,站在院落叹着气说道。

    经过这段时间的沉淀以及思考,楚仙早已经想通,也不再像最开始那样埋怨父母将自己的想法强加到自己身上,虽然从上学到毕业,他一直被脑海中父母留下的心理暗示而努力疯狂的修炼。

    但是这二十几年的修炼下来,这种心理暗示早已成为他自身真正的想法了,他也喜欢上那种掌控力量的感觉,那种永远也不满足,那种永无止境的欲望,那种掌控自身命运的念想,深深的烙印在他的心中,让他无论条件多么艰辛,也要一直走下去,这些种种的因素最终汇聚,融合,成为了他的执念,然后化作道心。

    什么是道心?道心其实就是指求道之心,人为何修真?修真是为了干什么?如果修真者自身道心不够坚定,一旦动摇,便会失去求道的心,会放弃修道。

    所以修真者修炼资质固然重要,但是如果没有一颗如同顽石般的道心,最终不是道陨,就是修为停滞不前。

    走出小院,楚仙伸手搭了个出租车。

    “师傅,去金陵公墓!”

    “好嘞!”

    “嗡!”随着出租车发动机发出一阵低沉的咆哮,然后“嗖!”的一声蹿了出去。

    在华夏共和国中,每一个城市都有公墓的存在,而能够葬入公墓的人,实力最低也是元婴期的存在。

    元婴期的大能,乃是三魂七魄融于金丹之中,再由金丹孕育成婴的存在,所以元婴期的大能即使是肉身化作飞灰也不会死去,还能以天材地宝重塑一个完美的肉身,增强自身的战力,不过重塑肉身的秘法有高低,一般人是不会随意舍去肉身的。

    毕竟重塑肉身只有一次的机会,一旦重塑的肉身不好,那可是会毁了今后修炼的道途,所以修真者一般都会全心全意的去改善自己的肉身,增强自己的肉身,毕竟肉身才是自己的本源肉体,存在无限的可能性,也最契合自身。

    元婴期的强者无论是意外死亡还是大限耗尽死亡,他们元婴中的一点真灵便会消散,只有由三魂七魄凝聚成的元婴。

    这时的元婴是没有任何力量的,只是魂体,如果任由魂体飘荡,总有一天魂体便会产生自我意识,化成鬼物,至于投胎之说,根本不切实际,即使能投胎,来生也没有了前世的记忆,那么投胎的意义便不存在了。

    元婴期强者的元婴化作的鬼物如果通过秘法培养,再以鬼物设置成十方万鬼护城大阵,即使是大乘境界的强者一时半会儿也攻打不破。

    当然,像金陵城这样三线城市的底蕴是抵挡不住大乘境界强者的攻击的,不过抵挡住合体期的强者还是可以的。

    当人类修真文明发展到如今这个地步,修真底蕴已经不是单纯的个人武力所能威胁到的了,华夏人类的城市之所以没有城墙,便是因为有十方万鬼大阵作为护城大阵的原因。

    虽然鬼道之人多属魔道,乃是穷凶极恶之辈,但是任何传承或者修炼体系能够存在至今,便足以说明其有着过人之处。

    更何况这十方万鬼大阵乃是以道门的神兵天将之法融合,将厉鬼的煞气化去,成为充满浩然正气的神兵天将。

    也正是有着这十方万鬼大阵的存在,城市之内的人类才免于妖物及异族的攻击,才有了休养生息、发展壮大的机会,再经过多年的发展,如此才能发展出如此辉煌的文明。

    所以凡是华夏共和国的公民在接受国家的庇护以及享受各种福利的同时都会签订契约,内容便是凡是华夏共和国公民,实力在元婴期及以上的修真者,在大限结束,或者命不久矣的时候,必须将自己的神魂贡献给政府,为壮大十方万鬼大阵做出贡献。

    当然,签订了契约的人,如果在外横死,如果不是魂飞魄散,他们的魂魄也都会被招回十方万鬼大阵。

    对于这个政策,也有不少人选择不签订,只要不享受华夏共和国的庇护以及各项有益的政策,政府也不会强求。

    毕竟虽然华夏共和国统一了整个华夏一族的人类,但是其中也有一些大门大派或者传承久远的强大家族,他们是不会随意将自己的神魂交出去的。

    楚仙的父母都是普通家庭出生,能修炼到元婴境界,也全靠的是政府对有修炼天赋学员的提拔,所以在将要死去的时候,来到了金陵城,将自己葬在了金陵城的公墓之中,而他们的墓地将会受到政府的保护,并且每一个墓地都会有强大的禁制保护,金陵城公墓中的墓碑,就连合体境的强者也很难攻破。

    之所以在每一个墓碑上都会有强大的禁制保护,除了被葬之人的直系血亲,其他人都不能破开,还有一个重要的原因便是,十方万鬼大阵中每一个鬼魂在形成之后,新形成的鬼魂的真灵便会存于墓地之中。

    只有通过墓地的蕴养,鬼魂才能自行修炼,不断成长,而且有真灵在内,就算鬼魂御敌时鬼体被打的烟消云散,真灵也能慢慢的将鬼体凝聚起来。

    再一个就是墓碑能够洗涤净化鬼魂滋生的负面能量,也能将它们新生的意识磨灭,不断的在它们的识海中烙印下指令,从而让十方万鬼大阵中的鬼魂不会产生自我灵智,从而反噬大阵。

    金陵城的公墓乃是禁地,只有被葬之人的直系血亲才能进入,进行祭拜。

    大阵内的鬼魂虽然与生前尘缘早已断绝,但是那种烙印在灵魂深处的亲情是断不掉的,所以只有当它们生前的直系血脉的亲属前来,才能进入墓地祭拜,才能传承它们死前留给后人的传承。

    这也是一种保证自己私有的传承不会因为自己的离去而消散,或者后人发生变故而流失传承的方法。

    楚仙此行除了来领取父母给他留下的筑基之物,再一个便是来传承父母生前留下的修炼传承。

    他的父母修炼的大部分功法和法术是地地道道的华夏共和国政府的功法,核心功法也是国有修真宗门浩然正气宗的内门传承。

    这个传承楚仙是不能传承的,他的父母也留不下来,因为凡是宗门或者国家的传承功法和术法甚至其他的技能都是禁止外传的,在每一个人开始修真的时候都会签订下忘川血契。

    忘川血契一签,任何人一旦生出将这些传承以任何方式留下来或者传给被人的念头,他的脑子便会记不起任何传承功法,术法的任何信息,这个念头一消,那些信息便会重新出现在脑海中。

    所以人们能够留下的功法,术法等传承都只能是自己的私有秘法,购买得来的秘法或者因为机遇所获得的,才能传承给后代。

    在这个时代,产权以及传承是非常重要的,最高深的功法及术法,都只能靠传承才能获得,一旦选择了接受传承,便会被传承契约所束缚。

    楚仙并不知道父母给他留下了什么功法或者术法,此时的他只能心里暗暗祈祷自己的父母不要只给自己留下筑基的东西,好歹也留下一两门防身之术。

    公墓并没有人把守,毕竟公墓的入口大门可是与整个护城大阵连接在一起的,想要破开大门的禁制,就必须破掉大阵。

    楚仙来到公墓的大门处,公墓的大门修的非常气派,在大门前有两尊高达三丈的雕塑,左边是一尊做凶神恶煞状的八臂修罗,右边是一尊身披金甲的神将,双手持一柄巨剑将之杵在身前的地面上,眼神中透着一股神圣不可侵犯的威严。

    雕塑后的大门犹如龙门般,在门框上雕有百鬼浮雕,右边则是天兵天将浮雕。

    楚仙仅仅是站在大门前便感觉自己如同置身无穷无尽天兵鬼将的包围之中一般,正当他将要被这股意境摧毁意识的刹那,在那大门上的无数浮雕中有两个浮雕的双眼中一抹晦涩的光芒一闪而逝。

    而此时的楚仙正感觉到自己的意识将要崩溃的时候,忽然间那种感觉便消失不见。

    楚仙事先查过,知道想要进入公墓,只有被阵法认可,才能安然无事的走进去,否则无论是谁,擅自走过以大门前八臂修罗雕塑以及天兵神将雕塑的话,在没有验证过关后便会被十方万鬼大阵直接摧毁意识。

    第一次进入公墓,映入眼前的景色大出楚仙的意外,在他想来,既然这公墓是十方万鬼大振的阵心,又是养鬼之地,应该给人一种阴气森森的感觉,虽然有道门的神兵天将的法阵散去戾气,转化成没有自主意识的神兵天将,但是鬼魂想要壮大,肯定是要吸收鬼气或者怨气来修炼的。

    不过楚仙一切的臆想让现实给拍的灰飞烟灭,因为他发现公墓内简直是一个世外桃源一般,虽然四处遍布密密麻麻的坟墓,但是在坟墓的周围却长满了花草树木,里面的景色怡人,给人一种流连忘返的感觉。

    唯一有些不协调的地方就是在这个公墓内没有任何生灵,除了一些零零散散前来祭拜先人的扫墓之人,这里连一只蚂蚁都没有。