第三百八十八章火星传说
由于火星地表的主要成分是赤铁矿，赤铁矿的化学名称就是氧化铁，所以火星的外表呈现橘红色。在中国的古书上将火星称为“荧惑星”，这是由于火星呈红色，荧光像火，在五行中象征着火它的亮度常有变化，而且它在天空中运动，有时从西向东，有时又从东向西，情况复杂，令人迷惑，所以中国古代叫它“荧惑”，有“荧荧火光、离离乱惑”之意。火星的这一种时而从西向东，时而又从东向西的现象，就是因为它公转一周约为地球公转时间的两倍，它走在地球前面的时候，就是从西到东，当它走在地球后面的时候，就是从东到西了。
荧惑就是行为失礼的意思，荧惑守心的天文现象出现的话就意味着将会有战争的出现，隐没则战争就会停止。通过荧惑所在的分野还可以占卜一个国家的吉凶，荧惑星预示着孛乱、残害、贼杀、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。荧惑星逆行二次以上，停留下来，所停处相应的国度三月内将会有祸殃，五月内将会有外兵入侵，七月内国土半数丧失，九月内大半丧失，九月以后仍留而不去，该国灭亡。荧惑停留不去的地方，祸殃不旋踵而至，看似大，反而小；若缓缓而来，所受祸殃看似小反而大。对于夫妻来说，荧惑停留在舆鬼宿以南，预示男子死丧；在舆鬼以北，则女子死丧。若荧惑星有芒角、动摇、原地旋转，以及忽前忽后、忽左忽右，祸殃更大。与其他星复离复合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差悬殊，不能为害。连同荧惑一起的五星相从聚集在同一舍之中，对应的国度可以礼让得天下。
在传说之中，荧惑星与扫把星，也就是现在的彗星，都是会给人们带来灾难的，而在关于荧惑星的记载之中，也提到了关于扫把星的内容，“孛乱”一词之中的孛字就有着彗星的意思，彗星的别称就是孛！
在古代中国的历史记载之中，荧惑星共有十多次与国家君王有关，其中有一次的记载是最为有意思的。那是关于中国古代第一个统一王朝秦朝的记载，在秦始皇３６年，史书中有载，说是荧惑星乱了轨迹，逼近心宿三星，明显就是荧惑守心事件发生了，秦始皇非常紧张，好不容易开创了千古基业，又遇到这样子的糟糕事情，当然心情很不舒畅。可惜紧接着还有更不好的事情，不久就有一颗流星落在东郡，落到地上变成了陨石，也不知道是哪一股反秦势力，在陨石上刻了几个字“始皇帝死而地分”。秦始皇命御史逐家审问，没有人认罪，就把居住在陨石附近的人抓起来全部杀死。然而，荧惑守心，王国灭的循环，在秦始皇的身上得以应验，在秦始皇第五次东巡的时候，秦始皇就病死了，秦朝不久也就灭亡了。
关于那一颗落在东郡的陨石，还有着另外的一种记载，在那一颗陨石之上，刻着的字是“灭秦者胡”！所有人看到“胡”字之后，都认为“胡”字所指的就是北方的胡人，于是秦始皇就命令大将蒙恬北击匈奴，将胡人打的落花流水。然而，一些江湖术士却说陨石上刻着的“胡”字并不是指胡人，而是指秦始皇的第十八个儿子胡亥！纵观历史来看，如果说“灭秦者胡”这一段话真的有着预言作用的话，那么“胡”字所指的的确是胡亥，因为秦朝可以说是毁在胡亥手上的。
自古以来，帝王之子，都是为了帝王之位明争暗斗，有的皇子甚至采取弑父谋权的卑劣手段，而一些君王为了巩固自己的王位以及防止别人谋权篡位，不惜骨肉相残，以各种方式处死自己的亲生儿子。可以说，两种行为都是不相上下，不用去可怜皇子或者君王，也不用去诅咒他们，因为这就是权力的诱惑，帝王之家虽好，但是要付出的却更多，要思考的也更多，多的是苦恼，少的是欢乐！
根据一些史料记载，无论是秦始皇还是胡亥，都有着上述的行为，秦始皇认为自己可以长生不老，本来就没有传位的准备，因为受到了小人的蛊惑，他居然将自己的亲生儿子扶苏驱逐出皇宫，前往北方匈奴积聚的危险之地，此举有将扶苏往火坑里送的意思，不过这毕竟只是一种处罚，对此各家学派众说纷纭。
扶苏作为秦始皇的长子，为人刚毅勇武，信人而奋士，为人仁，有政治远见，经常劝谏其父亲，后因坑术士一事，触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
公元前２１０年，秦始皇在巡游途中病逝，秦始皇生前虽然不想传位给自己的任何一个儿子，因为他坚信自己可以长生不老，但是当他感受到自己的时日不多的时候，他还是非常清楚他应该传位给什么人的，所以他死前诏令扶苏继承皇位。然而，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是就扶始皇第十八子胡亥登基，擅自篡改秦始皇的遗诏，以始皇身份赐死公子扶苏，扶苏遂自尽身亡。
其实胡亥与中车府令赵高和丞相李斯早有勾结，三人各有所图，早就想要将公子扶苏杀死，但是扶苏受到了蒙恬以及其他一些忠义之士的护佑，胡亥和赵高他们一直都没有得逞，直到始皇帝死之后，方才以那一种手段处死了公子扶苏。
相传秦始皇的死于胡亥和赵高等人有关系，秦始皇本来可以活更多的时间，但是却被赵高他们暗中下药，其间胡亥也有参与，这就是弑父谋权的典型案例。与此同时，胡亥和赵高他们早已计算，在秦始皇巡游的时候，胡亥就在秦始皇的身边，终究会给世人制造一种假象，认为秦始皇最为看重的是胡亥，而不是公子扶苏，秦始皇巡游时死去之后，如果赵高和胡亥他们将遗诏篡改了，将继承皇位的人由扶苏改为胡亥，很多人也不会太过疑惑，毕竟秦始皇临死之前，陪在他身边的是胡亥，而不是扶苏，这一种假象就会让人觉得一切都顺理成章，一切都合情合理。
其实赵高和胡亥等人的奸计之所以能够得逞，归根结底还是秦始皇的用人不当，以及对整个皇朝大臣的权利平衡得不是太好，赵高等人站在皇子之中的那一个阵营，他应该了如指掌，而且对于一些臣子的权利也应该进行相应的限制，当时赵高指鹿为马，权倾朝野的事情几乎所有人都知道，如果不是秦始皇在一开始的时候给了赵高如此高的权利，后来怎么会出现指鹿为马的可笑事件呢！自古以来，君王对臣子的权利都是要限制的，周朝时候的分封制看似是便宜了臣子，但是在制度实施的时候，分封制的确是在削弱臣子的权利，使得臣子之间的权利到达平衡，实现了相互制约的作用，至于后来发生的事变，当然是因为君王对分封制的实施不利造成的。
除此之外，秦始皇还有着另外的一个弱点，就是对于长生不老的方法更多地追求，如果他没有如此殚精竭虑地寻求长生不老药，他就不会死得那么早。此外，对于长生不老的过度自信，秦始皇从来都没有想过传位的事情，所以在他临死之前，他想要传位给公子扶苏，而扶苏却与他相隔十万八千里。其实这就是秦始皇的过度自信，他以为自己可以长生不死，他自以为自己死后的权威也是至高无上，没有人敢违背的，但是谁都清楚，人死之后，不过是一抔黄土，即使一个人生前拥有者多大的权利，但是在他死去之后，一切的权利都随之烟消云散了，这就像是用前朝的尚方宝剑斩杀当朝的官员这样可笑！世人本以为秦始皇的暴政已经使得民不聊生了，他们却没想到秦二世的暴政更加厉害，秦始皇在位的时候，还有着励精图治的一些正确措施，而秦二世完全就是一个昏君，其昏庸程度不亚于烽火戏诸侯的那一个王！秦朝并没有直接毁在秦始皇手中，而是毁在了秦二世的手中，如果扶苏能够继承皇位的话，那后果将会大大的不同，也许秦朝可以延续几百年，甚至是几千年！
这就是由荧惑守心引出来的一个关于秦朝的故事，故事的真实性是有待考证的，但是荧惑守心的出现与秦朝的灭亡是真实的，这样的传说自然也应该有着一定的真实性！
在西方古代时，他们也发现了天空之中奇特的火星，在希腊人之前，古埃及人曾把火星作为农耕之神来供奉。后来的古希腊人把火星作为“战神阿瑞斯”，而古罗马人正是继承了希腊人的神话，将其称为“战神玛尔斯”，玛尔斯成为了他们的农业、战争、王权、春天之神。在北欧神话里，火星是战神提尔。而月份三月的名字也是得自于火星。
关于“战神阿瑞斯”的神话主要来源于荷马史诗，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，他嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，武艺非常高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺伤，被雅典娜打败。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。而阿佛洛狄忒其实也就是人们常说的维纳斯，她是爱与美之神。古希腊对阿瑞斯的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方，大概是因为他是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”，他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。但是，有的神话却说他是阿马宗人的始祖。
荧惑就是行为失礼的意思，荧惑守心的天文现象出现的话就意味着将会有战争的出现，隐没则战争就会停止。通过荧惑所在的分野还可以占卜一个国家的吉凶，荧惑星预示着孛乱、残害、贼杀、疾病、死丧、饥饿、战争等灾难的发生。荧惑星逆行二次以上，停留下来，所停处相应的国度三月内将会有祸殃，五月内将会有外兵入侵，七月内国土半数丧失，九月内大半丧失，九月以后仍留而不去，该国灭亡。荧惑停留不去的地方，祸殃不旋踵而至，看似大，反而小；若缓缓而来，所受祸殃看似小反而大。对于夫妻来说，荧惑停留在舆鬼宿以南，预示男子死丧；在舆鬼以北，则女子死丧。若荧惑星有芒角、动摇、原地旋转，以及忽前忽后、忽左忽右，祸殃更大。与其他星复离复合，若亮度相差不多，有危害；星的亮度相差悬殊，不能为害。连同荧惑一起的五星相从聚集在同一舍之中，对应的国度可以礼让得天下。
在传说之中，荧惑星与扫把星，也就是现在的彗星，都是会给人们带来灾难的，而在关于荧惑星的记载之中，也提到了关于扫把星的内容，“孛乱”一词之中的孛字就有着彗星的意思，彗星的别称就是孛！
在古代中国的历史记载之中，荧惑星共有十多次与国家君王有关，其中有一次的记载是最为有意思的。那是关于中国古代第一个统一王朝秦朝的记载，在秦始皇３６年，史书中有载，说是荧惑星乱了轨迹，逼近心宿三星，明显就是荧惑守心事件发生了，秦始皇非常紧张，好不容易开创了千古基业，又遇到这样子的糟糕事情，当然心情很不舒畅。可惜紧接着还有更不好的事情，不久就有一颗流星落在东郡，落到地上变成了陨石，也不知道是哪一股反秦势力，在陨石上刻了几个字“始皇帝死而地分”。秦始皇命御史逐家审问，没有人认罪，就把居住在陨石附近的人抓起来全部杀死。然而，荧惑守心，王国灭的循环，在秦始皇的身上得以应验，在秦始皇第五次东巡的时候，秦始皇就病死了，秦朝不久也就灭亡了。
关于那一颗落在东郡的陨石，还有着另外的一种记载，在那一颗陨石之上，刻着的字是“灭秦者胡”！所有人看到“胡”字之后，都认为“胡”字所指的就是北方的胡人，于是秦始皇就命令大将蒙恬北击匈奴，将胡人打的落花流水。然而，一些江湖术士却说陨石上刻着的“胡”字并不是指胡人，而是指秦始皇的第十八个儿子胡亥！纵观历史来看，如果说“灭秦者胡”这一段话真的有着预言作用的话，那么“胡”字所指的的确是胡亥，因为秦朝可以说是毁在胡亥手上的。
自古以来，帝王之子，都是为了帝王之位明争暗斗，有的皇子甚至采取弑父谋权的卑劣手段，而一些君王为了巩固自己的王位以及防止别人谋权篡位，不惜骨肉相残，以各种方式处死自己的亲生儿子。可以说，两种行为都是不相上下，不用去可怜皇子或者君王，也不用去诅咒他们，因为这就是权力的诱惑，帝王之家虽好，但是要付出的却更多，要思考的也更多，多的是苦恼，少的是欢乐！
根据一些史料记载，无论是秦始皇还是胡亥，都有着上述的行为，秦始皇认为自己可以长生不老，本来就没有传位的准备，因为受到了小人的蛊惑，他居然将自己的亲生儿子扶苏驱逐出皇宫，前往北方匈奴积聚的危险之地，此举有将扶苏往火坑里送的意思，不过这毕竟只是一种处罚，对此各家学派众说纷纭。
扶苏作为秦始皇的长子，为人刚毅勇武，信人而奋士，为人仁，有政治远见，经常劝谏其父亲，后因坑术士一事，触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
公元前２１０年，秦始皇在巡游途中病逝，秦始皇生前虽然不想传位给自己的任何一个儿子，因为他坚信自己可以长生不老，但是当他感受到自己的时日不多的时候，他还是非常清楚他应该传位给什么人的，所以他死前诏令扶苏继承皇位。然而，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是就扶始皇第十八子胡亥登基，擅自篡改秦始皇的遗诏，以始皇身份赐死公子扶苏，扶苏遂自尽身亡。
其实胡亥与中车府令赵高和丞相李斯早有勾结，三人各有所图，早就想要将公子扶苏杀死，但是扶苏受到了蒙恬以及其他一些忠义之士的护佑，胡亥和赵高他们一直都没有得逞，直到始皇帝死之后，方才以那一种手段处死了公子扶苏。
相传秦始皇的死于胡亥和赵高等人有关系，秦始皇本来可以活更多的时间，但是却被赵高他们暗中下药，其间胡亥也有参与，这就是弑父谋权的典型案例。与此同时，胡亥和赵高他们早已计算，在秦始皇巡游的时候，胡亥就在秦始皇的身边，终究会给世人制造一种假象，认为秦始皇最为看重的是胡亥，而不是公子扶苏，秦始皇巡游时死去之后，如果赵高和胡亥他们将遗诏篡改了，将继承皇位的人由扶苏改为胡亥，很多人也不会太过疑惑，毕竟秦始皇临死之前，陪在他身边的是胡亥，而不是扶苏，这一种假象就会让人觉得一切都顺理成章，一切都合情合理。
其实赵高和胡亥等人的奸计之所以能够得逞，归根结底还是秦始皇的用人不当，以及对整个皇朝大臣的权利平衡得不是太好，赵高等人站在皇子之中的那一个阵营，他应该了如指掌，而且对于一些臣子的权利也应该进行相应的限制，当时赵高指鹿为马，权倾朝野的事情几乎所有人都知道，如果不是秦始皇在一开始的时候给了赵高如此高的权利，后来怎么会出现指鹿为马的可笑事件呢！自古以来，君王对臣子的权利都是要限制的，周朝时候的分封制看似是便宜了臣子，但是在制度实施的时候，分封制的确是在削弱臣子的权利，使得臣子之间的权利到达平衡，实现了相互制约的作用，至于后来发生的事变，当然是因为君王对分封制的实施不利造成的。
除此之外，秦始皇还有着另外的一个弱点，就是对于长生不老的方法更多地追求，如果他没有如此殚精竭虑地寻求长生不老药，他就不会死得那么早。此外，对于长生不老的过度自信，秦始皇从来都没有想过传位的事情，所以在他临死之前，他想要传位给公子扶苏，而扶苏却与他相隔十万八千里。其实这就是秦始皇的过度自信，他以为自己可以长生不死，他自以为自己死后的权威也是至高无上，没有人敢违背的，但是谁都清楚，人死之后，不过是一抔黄土，即使一个人生前拥有者多大的权利，但是在他死去之后，一切的权利都随之烟消云散了，这就像是用前朝的尚方宝剑斩杀当朝的官员这样可笑！世人本以为秦始皇的暴政已经使得民不聊生了，他们却没想到秦二世的暴政更加厉害，秦始皇在位的时候，还有着励精图治的一些正确措施，而秦二世完全就是一个昏君，其昏庸程度不亚于烽火戏诸侯的那一个王！秦朝并没有直接毁在秦始皇手中，而是毁在了秦二世的手中，如果扶苏能够继承皇位的话，那后果将会大大的不同，也许秦朝可以延续几百年，甚至是几千年！
这就是由荧惑守心引出来的一个关于秦朝的故事，故事的真实性是有待考证的，但是荧惑守心的出现与秦朝的灭亡是真实的，这样的传说自然也应该有着一定的真实性！
在西方古代时，他们也发现了天空之中奇特的火星，在希腊人之前，古埃及人曾把火星作为农耕之神来供奉。后来的古希腊人把火星作为“战神阿瑞斯”，而古罗马人正是继承了希腊人的神话，将其称为“战神玛尔斯”，玛尔斯成为了他们的农业、战争、王权、春天之神。在北欧神话里，火星是战神提尔。而月份三月的名字也是得自于火星。
关于“战神阿瑞斯”的神话主要来源于荷马史诗，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，他嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，武艺非常高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺伤，被雅典娜打败。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。而阿佛洛狄忒其实也就是人们常说的维纳斯，她是爱与美之神。古希腊对阿瑞斯的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方，大概是因为他是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”，他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。但是，有的神话却说他是阿马宗人的始祖。