第4章 桃花源记①
桃花源记①
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业②。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美③，落英缤纷④。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，使得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入；初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然⑤，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫⑥，并怡然自乐⑦。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家⑧，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境⑨，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋⑩。此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便于向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
〔注释〕①《桃花源记》描绘出一片世外乐土的和平生活，表现出作者对丑恶现实的不满和对理想社会的追求。文中所写桃源中人丰衣足食、老少咸乐、世风淳朴，极富生活气息，篇末引入刘子骥其人其事，更增强了艺术上的真实性。在骈文盛行的时代，作者能写出语言如此清美、境界如此新奇的散文，实属可贵。②太元：东晋孝武帝年号。武陵：郡名，郡治在今湖南省常德县。③芳华：即芳花。一作“芳草”，非。④缤纷：繁多而纷乱的样子。⑤俨（yǎn演）然：整齐的样子。⑥黄发垂髫（tiáo条）：指老年人和儿童。髫，小孩头上下垂的头发。⑦恰然：安适愉快的样子。⑧要（yāo妖）：邀请。⑨邑人：同乡人。绝境：和人世隔绝的地方。乃：竟，却。具言：陈述，详说。叹惋：很有感慨地叹息。延：邀请，引进。于：一作“扶”。向路：旧路，即渔人当初来时之路。南阳刘子骥：南阳（今河南省南阳县）人刘子骥，名辚之，好游山泽，高尚不仕。一次，他到衡山采药，深入忘返，看见一条山沟的南岸上有两石仓，一闭一开，因为水深未能过去细看。他想回家，又迷了路，幸亏伐木作弓的人为他指路，才得回去。后来听说石仓内有仙药，他打算再去寻找，但已不知石仓的所在了。（事见《晋书：隐逸传》）文中说刘子骥想探访桃源，不必实有其事，可能是刘氏寻访石仓仙药的故事流传很广，作者因此就这样写。规往：计划前往。未果：未成为事实，未实现。寻：不久。津：渡口。问津，打听渡口，此处指问路。
〔译文〕晋朝太元年间，武陵地方，有一位靠捕鱼为职业的人。他撑船沿着溪水前进，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步内，没有其他树，香花鲜艳美丽，有的纷纷飘落。捕鱼人对这片景色感到很惊奇，他继续向前划去，想到这片桃花林的尽头看个究竟。桃林的尽头是溪水的源头，就在那里看见一座山。山有小洞，洞内隐隐约约有些亮光。
捕鱼人便丢下船，从洞口进去；起初洞很窄，刚能走过一个人；再往前走几十步，一下子便出现了开阔明朗的境界。里面土地平整空旷，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、漂亮的池塘以及桑树、竹子一类的东西。田间小路纵横交错，四通八达，村子里鸡鸣狗叫的声音都能相互听得到。人们在里面来来往往，耕田劳动，男男女女的衣着打扮，和洞外的人完全一样。头发花白的老人，垂着短发的小孩，都笑嘻嘻地愉快得很。那里的人见到捕鱼人，非常惊奇，问他是从什么地方来的。捕鱼人把自己的经过都告诉他们。有人就邀请他到家里去作客，置酒杀鸡做饭来招待他。村里人听说来了这样一位客人，都跑来打听消息。他们自己说，他们的祖先因为逃避秦时的战乱，带着妻子儿女和同乡人来到了这个和外界隔绝的地方，就不再出去了，于是和外面的人断了往来。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说什么魏、晋了。捕鱼人就把自己所知道的一一告诉他们，大家听了都感慨叹息。其余的人也各自把他请进家里，摆出酒饭来招待他。捕鱼人住了几天，便辞别众人回去。桃花源中的人对他说道：“我们的情况不值得和外人去说。”渔人出来以后，找到了那条船；就沿着来路回去，一路上处处都作了标记。他到了武陵郡，便到太守那里，如此这般说了他发现桃花源的事。太守当即派人跟他去，寻找从前所作的标记，但已分辨不清了，再也找不到那条路。南阳的刘子骥，是个品格高尚的人，他听说这件事，很高兴地打算去寻找。还没有实行，不久，他就生病死了。以后就再也没有人询问通向桃花源的路了。
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业②。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美③，落英缤纷④。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，使得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入；初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然⑤，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫⑥，并怡然自乐⑦。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家⑧，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境⑨，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋⑩。此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便于向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
〔注释〕①《桃花源记》描绘出一片世外乐土的和平生活，表现出作者对丑恶现实的不满和对理想社会的追求。文中所写桃源中人丰衣足食、老少咸乐、世风淳朴，极富生活气息，篇末引入刘子骥其人其事，更增强了艺术上的真实性。在骈文盛行的时代，作者能写出语言如此清美、境界如此新奇的散文，实属可贵。②太元：东晋孝武帝年号。武陵：郡名，郡治在今湖南省常德县。③芳华：即芳花。一作“芳草”，非。④缤纷：繁多而纷乱的样子。⑤俨（yǎn演）然：整齐的样子。⑥黄发垂髫（tiáo条）：指老年人和儿童。髫，小孩头上下垂的头发。⑦恰然：安适愉快的样子。⑧要（yāo妖）：邀请。⑨邑人：同乡人。绝境：和人世隔绝的地方。乃：竟，却。具言：陈述，详说。叹惋：很有感慨地叹息。延：邀请，引进。于：一作“扶”。向路：旧路，即渔人当初来时之路。南阳刘子骥：南阳（今河南省南阳县）人刘子骥，名辚之，好游山泽，高尚不仕。一次，他到衡山采药，深入忘返，看见一条山沟的南岸上有两石仓，一闭一开，因为水深未能过去细看。他想回家，又迷了路，幸亏伐木作弓的人为他指路，才得回去。后来听说石仓内有仙药，他打算再去寻找，但已不知石仓的所在了。（事见《晋书：隐逸传》）文中说刘子骥想探访桃源，不必实有其事，可能是刘氏寻访石仓仙药的故事流传很广，作者因此就这样写。规往：计划前往。未果：未成为事实，未实现。寻：不久。津：渡口。问津，打听渡口，此处指问路。
〔译文〕晋朝太元年间，武陵地方，有一位靠捕鱼为职业的人。他撑船沿着溪水前进，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步内，没有其他树，香花鲜艳美丽，有的纷纷飘落。捕鱼人对这片景色感到很惊奇，他继续向前划去，想到这片桃花林的尽头看个究竟。桃林的尽头是溪水的源头，就在那里看见一座山。山有小洞，洞内隐隐约约有些亮光。
捕鱼人便丢下船，从洞口进去；起初洞很窄，刚能走过一个人；再往前走几十步，一下子便出现了开阔明朗的境界。里面土地平整空旷，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、漂亮的池塘以及桑树、竹子一类的东西。田间小路纵横交错，四通八达，村子里鸡鸣狗叫的声音都能相互听得到。人们在里面来来往往，耕田劳动，男男女女的衣着打扮，和洞外的人完全一样。头发花白的老人，垂着短发的小孩，都笑嘻嘻地愉快得很。那里的人见到捕鱼人，非常惊奇，问他是从什么地方来的。捕鱼人把自己的经过都告诉他们。有人就邀请他到家里去作客，置酒杀鸡做饭来招待他。村里人听说来了这样一位客人，都跑来打听消息。他们自己说，他们的祖先因为逃避秦时的战乱，带着妻子儿女和同乡人来到了这个和外界隔绝的地方，就不再出去了，于是和外面的人断了往来。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说什么魏、晋了。捕鱼人就把自己所知道的一一告诉他们，大家听了都感慨叹息。其余的人也各自把他请进家里，摆出酒饭来招待他。捕鱼人住了几天，便辞别众人回去。桃花源中的人对他说道：“我们的情况不值得和外人去说。”渔人出来以后，找到了那条船；就沿着来路回去，一路上处处都作了标记。他到了武陵郡，便到太守那里，如此这般说了他发现桃花源的事。太守当即派人跟他去，寻找从前所作的标记，但已分辨不清了，再也找不到那条路。南阳的刘子骥，是个品格高尚的人，他听说这件事，很高兴地打算去寻找。还没有实行，不久，他就生病死了。以后就再也没有人询问通向桃花源的路了。