七日（一）
张曦告诉老吉军医与军中书佐，每日都必须将所行所做，以及营地发生的事情原原本本的记录下来。如此一来，这份详尽等的记录将能给以后的同类工作作出一个参考基础，而这将大大的利于事态的良性引导和发展。
老吉军医听闻后也十分赞同此种方式，认为此法就如同一个医者的医案。虽不一定能完全同用于每一位病人，却能起到良好的指导作用。于是他就带着两名“绑来的”郎中去到各自需要负责的工作岗位。
而现在的情况是，真实具备行医经验的人员就仅有这三位，为了尽量减少各区域间的传染可能，张曦还不得不将他们分开，一位主要负责未感染区民众的观察与日常，两位负责感染区的日常工作。
而好在康复区现在还空置着，尚且不需要安排医护人员。但随着时间的推移，这块却是必须得考虑的。至于张曦自己，作为一个什么都略懂的“万金油”般人物，自然是哪里需要哪里搬了。
故此，虽有军士们的协助，但这人手还是太过于紧张，这是一个让张曦头疼不已的问题。来此之前，没能料到事态已然发展至此，所以只是征召了自愿的郎中，而现如今如果再强制召集郎中，难免会在江夏城里引起慌乱。若再被别有用心的人再借此机会，这么一搅和，那么内乱必生。而在襄阳的曹军估计也必然不会放过此等消灭刘大的良机，这样一来刘大就不得不再次踏上逃亡的路途，自己自然也就必须跟随其跑路了。
唉……真是一个头两个大啊，难怪连诸葛妖智这般的人物都会被累死了。咦，这么一想，张曦突然发现是自己对有些事情想得太多了。
刚才想的这些问题好像不是他现在需要考虑的，而且也不是他该考虑的，这明明就是刘大的问题嘛，干嘛自个儿在这里杞人忧天呢，刘大又不会多给自己发工资呢。嗯，就是这样的。自己现在真正需要考虑的是如何才能度过眼前这道要命的关口，至于其他，不是还有刘大和他的幕府成员么。
自己现在最重要的还是去看看营地里各区域的工作情况如何了。
“今天是进入疫区的第一天。”
张曦让书佐在竹简上记录着。说起来，这实在是不得已而为之，只习惯硬笔字的张曦，拿起毛笔却怎么也写不出一个像样的字来，更不用说是在这种窄窄的牍片上了。当然更重要的是此时期的字体问题，如果是繁体还好，勉强还能对付的过去，就这还是得益于在后世时与雨儿的共同爱好。而这时代主流字体是隶书啊，对着它，张曦直感觉自己就就是个睁眼瞎。
因此张曦只好口述内容，让这书佐记录。回忆着这一天的工作内容。
刚到营地时，大家确实被这寂静吓到了，离开此地尚且不足三天的时间，竟然会恶化至斯，变得如同鬼蜮。而后来随着逐步深入的排查，感觉情形比开始想的要好上了那么一些。同安置在未感染区的民众交流时，了解到，其实这次瘟疫确切的发生时间是在一天前。
“官爷，你也晓得的。俺们这些人跟着刘皇叔一路奔逃到这地界，就指望着能有个安稳营生。俺们就是些下苦力的，也就只有这么把子力气。这荒山野地又不敢私下里去耕种，指不定是哪位大老爷的地产，乡亲们就只能在野地里找些吃食。就盼着官府能早些给俺们划些地来种。谁曾想，就在前一天，那孙家四娃子，原本好好的在路上走。结果走着，走着，就那么一个跟斗栽倒在地上，愣是没能起得来。”
这老汉说道这里时，眼神里带着一丝惊恐，
“要说，这小娃子性子也就是皮了点，平日里还是能帮着家里捡些柴火、捡些野果啥的。孙家的婆姨哭天抢地的就把娃子抱了回去。但那娃子是眼见着往下瘦哇，孙家的就这样又倒了两个。以前村子里有见识的老人就说了，这是由于这娃子在外面冒犯了这里的瘟神，要惩罚我们这些外乡人哩。让我们都赶紧回自己家里拜拜神，希望瘟神爷爷莫要再发怒了。”
旁边的人也点着头附和着：
“就是，就是。可是吓死个人咧，这两天都没得人敢出门啰。”
“官爷，你们过来是不是有方相将军带着的啊。以前村里的老人就说了，我们自家的巫没得了，这才莫得办法请走这个当地的神，不晓得官爷可不可以请军里的方相将军帮帮我们？”
说着，这些个民众就微躬着身子眼巴巴地望着张曦，眼神里有着一丝恐惧以及一些期盼。而张曦则显得有些迷惑，这个方相是谁？刘大阵营中可有这号人物么？他又有什么奇特的能力？
而且从看到自己身边的这些个军士听到“方相将军”这个名字后，既然表现出了一丝庄重的味道。张曦就晓得了这方相将军定然不会是个小人物。点着头安抚着眼前的民众：
“大家伙放心，我们就是来帮助大伙，一起来解决这件事情的。”
稍后张曦就询问老吉这方相将军是何方神圣，为何这些民众如此信任他。老吉这才背书般的告诉张曦：方相士，狂夫四人。掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫；大丧，先枢，及墓，入扩，以戈击四隅，驱方良。
合着这就是一位逐疫驱鬼的神啊，而且还是长着四只眼睛的，比二郎神都还多一只？张曦想了想，还是决定不去做什么关于唯物主义的科普了，民众们有这样一个精神寄托其实也是好事，至少，现阶段不用太过于担心大家伙的心理建设。
就像这后世的西方世界，不是有很多科学家也在侍奉他们的上帝么，也没见得他碍着谁家的包谷生长了。也就是需要找几个军士去跳跳大神。不晓得是不是真的得用熊皮，这个还真没有准备。要不现在就让人去打一只？那么熊掌一定要弄到手，一直就只是听说这熊掌的美味之名，却是至今都还没见过呢，更别说吃了。
好吧，我们的张曦此刻吃货附体，本色尽显，又有些走神了。老吉军医用手在张曦眼前晃了几晃才将张曦从神游中拉了回来。
“公子，这几个区域的营房都搭建好了，你看这就让大伙都搬至各自的区域去？”
“好啊，既然弄好了，那就搬进去。咱们的救治工作也就正式开始了。”
“尚未得疫病的民众，请求公子，派遣军中方相为其逐疫，才敢搬进未感染区。公子你看…”
“那个…老吉，这个方相怎么弄啊，咱们现在的军中有这样的人才没有呢。”
“此方相士者，需选军中力士，帅百名……”
“好，老吉，既然你很清楚这事怎么操作。那么就交给你了。”
本着专人办专事的精神，张曦愉快的把这锅甩给了吉军医，给出一副你办事我放心的恶心嘴脸。然后，就安心的等着看这“方相”表演。
是日，老吉军医在军中甄选出四名身强力壮的军士，着实让这四人兴奋不已，连那百隶的人选都是抢着要。最后，老吉军医共选方相士四名，百隶合计一百二十人。就这老吉还说，人手不齐，此地的童子又都是些疑似患者，凑不齐十二“神兽”，差点没让张曦以为这是要准备上演黄金圣斗士。老吉又说了，这里没有可用的童子，无法遵从汉制，于是就按这古制来的弄。反正张曦是不懂得这些的，自然是让老吉怎么说就怎么弄了。就这可是把剩下的几十名士兵给羡慕坏了。
戴上阔口怒目的面具，穿上甲胄，戈与盾好找，军中必备之物嘛。这样，四名方相士算是捯饬好了，而那一百二十名“百隶”身着戎服即可。唯一让张曦觉得遗憾的是，没时间置备熊皮，因此那期盼的熊掌也就没了着落。
闲话少叙。再看这准备妥当的方相士与百隶，站在整个营地的中央，在老吉军医的祈文诵读中，起舞或者说是起了武。民众围在两厢持香而立。至于张曦，可是没见过这等场面，可说是比起刘姥姥进大观园有过之而无不及，所以老吉念叨些啥，那是一句都没记住。这舞，看起来动作有些缓慢，但是却极具力感，粗犷，伴以军士们的“嘿哈”之声，不时再以戈击盾，倒是让观者热血沸腾。
待得老吉军医诵读完毕，方相士带领百隶，舞动着进到营帐，在帐内四角祭舞仪式，示意逐疫驱邪。整个仪式结束后，这些个军士身上都冒着热气，却依然恭敬的将面具摘下，归还于村民。本来张曦觉得这些面具很有特色，想要借来赏玩一下，老吉军医制止了，被告知，这些面具都是这些一村之民世代供奉，是属于神灵的，岂可把玩。原来，在这时代，一个族群或者村落，如果没有自己供奉的傩神，是会被看不起的。
这样的一场祭祀之舞结束了，民众们稍微安心的进到安置营区，已被感染的人也被安置于特定的营帐之中，这场张曦主持的的医疗救助也就此开始。
给读者的话:
前方，方相士正率百隶为你起舞祝祷。看在这么虔诚与辛劳的份上，你确定不给点票票什么的鼓励鼓励？
老吉军医听闻后也十分赞同此种方式，认为此法就如同一个医者的医案。虽不一定能完全同用于每一位病人，却能起到良好的指导作用。于是他就带着两名“绑来的”郎中去到各自需要负责的工作岗位。
而现在的情况是，真实具备行医经验的人员就仅有这三位，为了尽量减少各区域间的传染可能，张曦还不得不将他们分开，一位主要负责未感染区民众的观察与日常，两位负责感染区的日常工作。
而好在康复区现在还空置着，尚且不需要安排医护人员。但随着时间的推移，这块却是必须得考虑的。至于张曦自己，作为一个什么都略懂的“万金油”般人物，自然是哪里需要哪里搬了。
故此，虽有军士们的协助，但这人手还是太过于紧张，这是一个让张曦头疼不已的问题。来此之前，没能料到事态已然发展至此，所以只是征召了自愿的郎中，而现如今如果再强制召集郎中，难免会在江夏城里引起慌乱。若再被别有用心的人再借此机会，这么一搅和，那么内乱必生。而在襄阳的曹军估计也必然不会放过此等消灭刘大的良机，这样一来刘大就不得不再次踏上逃亡的路途，自己自然也就必须跟随其跑路了。
唉……真是一个头两个大啊，难怪连诸葛妖智这般的人物都会被累死了。咦，这么一想，张曦突然发现是自己对有些事情想得太多了。
刚才想的这些问题好像不是他现在需要考虑的，而且也不是他该考虑的，这明明就是刘大的问题嘛，干嘛自个儿在这里杞人忧天呢，刘大又不会多给自己发工资呢。嗯，就是这样的。自己现在真正需要考虑的是如何才能度过眼前这道要命的关口，至于其他，不是还有刘大和他的幕府成员么。
自己现在最重要的还是去看看营地里各区域的工作情况如何了。
“今天是进入疫区的第一天。”
张曦让书佐在竹简上记录着。说起来，这实在是不得已而为之，只习惯硬笔字的张曦，拿起毛笔却怎么也写不出一个像样的字来，更不用说是在这种窄窄的牍片上了。当然更重要的是此时期的字体问题，如果是繁体还好，勉强还能对付的过去，就这还是得益于在后世时与雨儿的共同爱好。而这时代主流字体是隶书啊，对着它，张曦直感觉自己就就是个睁眼瞎。
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这老汉说道这里时，眼神里带着一丝惊恐，
“要说，这小娃子性子也就是皮了点，平日里还是能帮着家里捡些柴火、捡些野果啥的。孙家的婆姨哭天抢地的就把娃子抱了回去。但那娃子是眼见着往下瘦哇，孙家的就这样又倒了两个。以前村子里有见识的老人就说了，这是由于这娃子在外面冒犯了这里的瘟神，要惩罚我们这些外乡人哩。让我们都赶紧回自己家里拜拜神，希望瘟神爷爷莫要再发怒了。”
旁边的人也点着头附和着：
“就是，就是。可是吓死个人咧，这两天都没得人敢出门啰。”
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而且从看到自己身边的这些个军士听到“方相将军”这个名字后，既然表现出了一丝庄重的味道。张曦就晓得了这方相将军定然不会是个小人物。点着头安抚着眼前的民众：
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稍后张曦就询问老吉这方相将军是何方神圣，为何这些民众如此信任他。老吉这才背书般的告诉张曦：方相士，狂夫四人。掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫；大丧，先枢，及墓，入扩，以戈击四隅，驱方良。
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就像这后世的西方世界，不是有很多科学家也在侍奉他们的上帝么，也没见得他碍着谁家的包谷生长了。也就是需要找几个军士去跳跳大神。不晓得是不是真的得用熊皮，这个还真没有准备。要不现在就让人去打一只？那么熊掌一定要弄到手，一直就只是听说这熊掌的美味之名，却是至今都还没见过呢，更别说吃了。
好吧，我们的张曦此刻吃货附体，本色尽显，又有些走神了。老吉军医用手在张曦眼前晃了几晃才将张曦从神游中拉了回来。
“公子，这几个区域的营房都搭建好了，你看这就让大伙都搬至各自的区域去？”
“好啊，既然弄好了，那就搬进去。咱们的救治工作也就正式开始了。”
“尚未得疫病的民众，请求公子，派遣军中方相为其逐疫，才敢搬进未感染区。公子你看…”
“那个…老吉，这个方相怎么弄啊，咱们现在的军中有这样的人才没有呢。”
“此方相士者，需选军中力士，帅百名……”
“好，老吉，既然你很清楚这事怎么操作。那么就交给你了。”
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戴上阔口怒目的面具，穿上甲胄，戈与盾好找，军中必备之物嘛。这样，四名方相士算是捯饬好了，而那一百二十名“百隶”身着戎服即可。唯一让张曦觉得遗憾的是，没时间置备熊皮，因此那期盼的熊掌也就没了着落。
闲话少叙。再看这准备妥当的方相士与百隶，站在整个营地的中央，在老吉军医的祈文诵读中，起舞或者说是起了武。民众围在两厢持香而立。至于张曦，可是没见过这等场面，可说是比起刘姥姥进大观园有过之而无不及，所以老吉念叨些啥，那是一句都没记住。这舞，看起来动作有些缓慢，但是却极具力感，粗犷，伴以军士们的“嘿哈”之声，不时再以戈击盾，倒是让观者热血沸腾。
待得老吉军医诵读完毕，方相士带领百隶，舞动着进到营帐，在帐内四角祭舞仪式，示意逐疫驱邪。整个仪式结束后，这些个军士身上都冒着热气，却依然恭敬的将面具摘下，归还于村民。本来张曦觉得这些面具很有特色，想要借来赏玩一下，老吉军医制止了，被告知，这些面具都是这些一村之民世代供奉，是属于神灵的，岂可把玩。原来，在这时代，一个族群或者村落，如果没有自己供奉的傩神，是会被看不起的。
这样的一场祭祀之舞结束了，民众们稍微安心的进到安置营区，已被感染的人也被安置于特定的营帐之中，这场张曦主持的的医疗救助也就此开始。
给读者的话:
前方，方相士正率百隶为你起舞祝祷。看在这么虔诚与辛劳的份上，你确定不给点票票什么的鼓励鼓励？