第四百三十章 去印度
在飞机上，赵虎俯瞰云层中的大地，突然觉得这部分被云层所隐藏了，只是有部分可见，赵虎和云彩，是既不友好也不疏远，可能这就是生活吧。赵虎还喜欢比较生活中的水，或浮萍一般漂移，或一般福祉的关照。
但在海拔3739米的地区，云层变换，菽尔远逝，往来稀疏，赵虎胸部突然最终从剧痛中醒悟了，他明白了万法皆空的道理。
几个小时前，赵虎在家里享受世界温柔的东西—那就是家庭浓浓的爱。几个小时后，这几个月就会不再和亲人见面了，甚至是视频电话，都是不可能的了，因为这个网络在灾区基本上是不可能存在的了。这大概就是思念的起源和相恋相生的起源。
在飞机上，赵虎自己一直在想，“空”是什么意思？
赵虎的异能修炼中的“大乘空”，有“八不”——不生也不死，不常也常，不一也不一样，不来也不去。赵虎心里想道：“我们生活的世界不是空的，但我们的结果是空的。但从海洋，空气不是空的。”
什么是空的？赵虎的师傅可能知道。不幸的是，其他人已经在那里呆了几千年了。
赵虎自己虽然不是佛教徒，但赵虎自己从心里更喜欢佛教的“三境界唯心论”、“归一律意识”、“禅宗逻辑”了。
赵虎记得有一次他看到田通庙，朝圣者在如来佛祖面前不停的念着念阿弥陀佛，赵虎的心里其实是想有一方净土的，甚至有点不耐烦，也是不以为然。
当赵虎到了闸门的寺庙的时候，一个戴眼镜的中年和尚问赵虎：“施主，为什么你没有祈祷？”
赵虎说：“我不喜欢这种露骨的偶像崇拜。”
这家伙回答：“那一年，中国人是高喊着主席毛万岁吗？”
这个家伙竟然说毛主席，还说得颇为莫名其妙，赵虎很生气，他对和尚说了些粗鲁下作，但是并不无聊的话：“偶像崇拜是违背良心的行为。”
和尚笑着说：“你这样不纯洁的念头，不利于实践佛法，阿弥陀佛。”
赵虎突然对这个印度和尚妩媚的笑了笑，双手勾着和尚说：“和尚，和尚不玩，你觉得我今天漂亮还是帅气？”
和尚被赵虎突如其来的举动吓了一跳，甚至一点也不知道，只是盯着赵虎看。
赵虎说：“和尚，别看，我知道你现在的贪婪、仇恨和无知都是三个最不纯洁的东西了，你的体内也是有这些七情六欲得了啊。”
好吧，赵虎于是离开了这个印度小庙，只是空留和尚，让和尚发呆。
路上，有几个香客在一旁称赞赵虎有智慧，静心的意念可以的。
赵虎对佛教或任何宗教都不感兴趣。它不是一个爱的心，他的心是被人束缚的，就像两个不是真正爱的人结婚，不是因为爱情，而是因为莫名其妙的崇拜，三个承担着宗教秩序的神圣规则的宗教也是如此，只是让人崇拜。
世界是美丽的，赵虎喜欢享受美食，享受当地的风俗，享受声色的乐趣。宗教是赵虎面前的绊脚石，赵虎不喜欢这种无用的东西。
直到有一天，当赵虎老的时候和笨拙，无牙，走路拄着拐杖，当身体开始干瘪，临终之际，赵虎将皈依基督教路德宗，因为路德教的核心教义是“正当的信仰”。
卢瑟说他可以在神面前犯一百多次谎话，在神面前不至于伤害他，赵虎深深以为然。
它就像一个“屠夫现场”禅观。生命是短暂的，在现代生活的快节奏面前，宗教也需要快餐，而不是繁琐的仪式主义宗教禁欲主义。
如果赵虎离开自己的家乡，走进印度，会有那么多的感受，赵虎也很奇怪自己为什么会这样。
没有毁灭，没有生命，有一千年的抢劫，但不是古代的。
赵虎的家在迈阿密街道的一个小镇上，是一个阿拉比卡移民的社区。当赵虎到临时的家时侯，赵虎在室内和室外擦拭他自己的房子。赵虎不喜欢灰尘的感觉。心是干净的，沾满了灰尘。
然后，泡个澡，洗干净身体，睡个觉。在高原上的里根山区，赵虎马不停蹄的赶了三、四天，真的好累。在赵虎的睡梦中，赵虎似乎听到陈香兰呼唤他的声音，但赵虎懒得回声。
第二天，赵虎从里根山区上给邻居带的礼物，这是在玻利维亚买的，大部分是印加帝国的遗迹。
许多人认为印度社会冷漠无情，缺乏人与人的关怀。这是一个误会。至少在赵虎的邻居，邻居是友好的。
周末，一些家庭聚集在后花园烧烤，也是屡见不鲜。当然，这种联系源于该社区的阿拉伯后裔，大部分是天主教徒。
作为神的百姓，他们都指望耶稣基督的救恩。当赵虎准备送的礼物，在约翰之后，听到了一个非常好的消息，赵虎先生不幸的邻居昨晚去世，享年六十岁。第二天，也就是今天，赵虎准备送这个先生最后一程。
赵虎和这个邻居是好朋友，突然听到死亡的消息，赵虎也感到非常震惊和难过。费尔南德兹夫人，为了方便写作，赵虎还是叫她贵族夫人。
费尔南德斯先生说，她的丈夫死于胰腺癌，昨天半夜死了。在他死前，牧师做了最后的“病人傅油”这股热潮，这是最后的祈祷。
赵虎来到印度之后，这是赵虎第一个经历的大事情。这个邻居给予赵虎这两天最基本的照顾，但是却又突然阵亡了，赵虎不得不说是很伤心的了。
赵虎的好朋友阿德基，得知赵虎要来，就会让印度官员尽快安排赵虎进入灾区。赵虎明天就要开赴灾区了，可是在这个节骨眼上，他的邻居，平易近人的费尔南德斯先生却死了，这真的是难过的事情啊，赵虎激动的说不出话来。
第二天，赵虎和他的司机一起吃早饭。联系阿德基的那个官员说他今天没时间，请他的司机陪赵虎和他的团队去考察考察。
但在海拔3739米的地区，云层变换，菽尔远逝，往来稀疏，赵虎胸部突然最终从剧痛中醒悟了，他明白了万法皆空的道理。
几个小时前，赵虎在家里享受世界温柔的东西—那就是家庭浓浓的爱。几个小时后，这几个月就会不再和亲人见面了，甚至是视频电话，都是不可能的了，因为这个网络在灾区基本上是不可能存在的了。这大概就是思念的起源和相恋相生的起源。
在飞机上，赵虎自己一直在想，“空”是什么意思？
赵虎的异能修炼中的“大乘空”，有“八不”——不生也不死，不常也常，不一也不一样，不来也不去。赵虎心里想道：“我们生活的世界不是空的，但我们的结果是空的。但从海洋，空气不是空的。”
什么是空的？赵虎的师傅可能知道。不幸的是，其他人已经在那里呆了几千年了。
赵虎自己虽然不是佛教徒，但赵虎自己从心里更喜欢佛教的“三境界唯心论”、“归一律意识”、“禅宗逻辑”了。
赵虎记得有一次他看到田通庙，朝圣者在如来佛祖面前不停的念着念阿弥陀佛，赵虎的心里其实是想有一方净土的，甚至有点不耐烦，也是不以为然。
当赵虎到了闸门的寺庙的时候，一个戴眼镜的中年和尚问赵虎：“施主，为什么你没有祈祷？”
赵虎说：“我不喜欢这种露骨的偶像崇拜。”
这家伙回答：“那一年，中国人是高喊着主席毛万岁吗？”
这个家伙竟然说毛主席，还说得颇为莫名其妙，赵虎很生气，他对和尚说了些粗鲁下作，但是并不无聊的话：“偶像崇拜是违背良心的行为。”
和尚笑着说：“你这样不纯洁的念头，不利于实践佛法，阿弥陀佛。”
赵虎突然对这个印度和尚妩媚的笑了笑，双手勾着和尚说：“和尚，和尚不玩，你觉得我今天漂亮还是帅气？”
和尚被赵虎突如其来的举动吓了一跳，甚至一点也不知道，只是盯着赵虎看。
赵虎说：“和尚，别看，我知道你现在的贪婪、仇恨和无知都是三个最不纯洁的东西了，你的体内也是有这些七情六欲得了啊。”
好吧，赵虎于是离开了这个印度小庙，只是空留和尚，让和尚发呆。
路上，有几个香客在一旁称赞赵虎有智慧，静心的意念可以的。
赵虎对佛教或任何宗教都不感兴趣。它不是一个爱的心，他的心是被人束缚的，就像两个不是真正爱的人结婚，不是因为爱情，而是因为莫名其妙的崇拜，三个承担着宗教秩序的神圣规则的宗教也是如此，只是让人崇拜。
世界是美丽的，赵虎喜欢享受美食，享受当地的风俗，享受声色的乐趣。宗教是赵虎面前的绊脚石，赵虎不喜欢这种无用的东西。
直到有一天，当赵虎老的时候和笨拙，无牙，走路拄着拐杖，当身体开始干瘪，临终之际，赵虎将皈依基督教路德宗，因为路德教的核心教义是“正当的信仰”。
卢瑟说他可以在神面前犯一百多次谎话，在神面前不至于伤害他，赵虎深深以为然。
它就像一个“屠夫现场”禅观。生命是短暂的，在现代生活的快节奏面前，宗教也需要快餐，而不是繁琐的仪式主义宗教禁欲主义。
如果赵虎离开自己的家乡，走进印度，会有那么多的感受，赵虎也很奇怪自己为什么会这样。
没有毁灭，没有生命，有一千年的抢劫，但不是古代的。
赵虎的家在迈阿密街道的一个小镇上，是一个阿拉比卡移民的社区。当赵虎到临时的家时侯，赵虎在室内和室外擦拭他自己的房子。赵虎不喜欢灰尘的感觉。心是干净的，沾满了灰尘。
然后，泡个澡，洗干净身体，睡个觉。在高原上的里根山区，赵虎马不停蹄的赶了三、四天，真的好累。在赵虎的睡梦中，赵虎似乎听到陈香兰呼唤他的声音，但赵虎懒得回声。
第二天，赵虎从里根山区上给邻居带的礼物，这是在玻利维亚买的，大部分是印加帝国的遗迹。
许多人认为印度社会冷漠无情，缺乏人与人的关怀。这是一个误会。至少在赵虎的邻居，邻居是友好的。
周末，一些家庭聚集在后花园烧烤，也是屡见不鲜。当然，这种联系源于该社区的阿拉伯后裔，大部分是天主教徒。
作为神的百姓，他们都指望耶稣基督的救恩。当赵虎准备送的礼物，在约翰之后，听到了一个非常好的消息，赵虎先生不幸的邻居昨晚去世，享年六十岁。第二天，也就是今天，赵虎准备送这个先生最后一程。
赵虎和这个邻居是好朋友，突然听到死亡的消息，赵虎也感到非常震惊和难过。费尔南德兹夫人，为了方便写作，赵虎还是叫她贵族夫人。
费尔南德斯先生说，她的丈夫死于胰腺癌，昨天半夜死了。在他死前，牧师做了最后的“病人傅油”这股热潮，这是最后的祈祷。
赵虎来到印度之后，这是赵虎第一个经历的大事情。这个邻居给予赵虎这两天最基本的照顾，但是却又突然阵亡了，赵虎不得不说是很伤心的了。
赵虎的好朋友阿德基，得知赵虎要来，就会让印度官员尽快安排赵虎进入灾区。赵虎明天就要开赴灾区了，可是在这个节骨眼上，他的邻居，平易近人的费尔南德斯先生却死了，这真的是难过的事情啊，赵虎激动的说不出话来。
第二天，赵虎和他的司机一起吃早饭。联系阿德基的那个官员说他今天没时间，请他的司机陪赵虎和他的团队去考察考察。