三十二章 跪与不跪的抉择
太荒一行凌日而出，踏天而降，身后的夕阳仿若浴火重生，绽放着比旭日初升时更加绚烂的夺目华光，引燃苍云，红霞满天。
这区区百十人，戋戋百十兽，却显得肃穆井然，体态威武，英姿英发，气势圣严，简直可以用“宏伟”“浩荡”二词来形容。
这早已经超世人对所谓礼仪，仪仗的认知范畴，更像是一支来自仙界神国仙人，异常的大气恢弘，既缥缈如虹，又威严庄重，仿佛能够洗涤世人沾满尘垢的心灵。
不过，将之说成是来自仙界也无差错，那煌煌太荒之地，不就是世人心目中的神仙地界吗。
高大威武的陆吾执仗擂鼓，夔牛皮制成的巨鼓声威远扬，震撼天际，炸得成周城附近方圆万里无云，日见星辰，太岁凌空。
玉皇观乃皇朝圣教，九州道庭，信众繁多，不少上古传说和道经都是玉皇观刻意散布的。所以世人尽知，上古《神枢经》有载：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之神王，故不可犯，犯之则凶。
《三命通会》上说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。
这太荒之主一出，便有太岁临头。
太岁当头坐，无喜恐有祸。
这太岁倒是悬在了太荒一行的脑袋上方，但谁要是相信太荒之主会祸将临头，那就是彻头彻尾的傻子，那太岁星明明就是人家唤出来的。
把太岁星当仪仗礼官搬出来显赫身世已经将世人震惊得体无完肤，不想那日头西坠后，更让人震惊的事情发生了。
但凡君子贵人，夜不出行，行必光明正大。这也是为何太史官会建议勋贵们申时四刻后回返的原因，申时四刻，天还未黑，但太一却落到了山后边，不见天日，身无影而光无形，为君子所忌。
夕阳在爆发出最后一阵华光后彻底坠落，但大地上却亮起了八枚光耀四极的烈日，红火炎炎。
八杆大旗，耀发着旭日红芒，夺九天十地之光色，正气煌煌。太荒一行沐浴其中，便是闯入九幽地狱，也定会化灾解厄，一片祥和，行走在这人间大地又有何不可。
天尚未黑，但世人眼中却只有那八杆太阳一般耀眼的大旗，细看之下，才发现那些旗面绽放的红光中，有一团细微的黑色斑迹。
形似鸦雀，身泛金光，下有三足。
竟是那号称太阳化身，纵横天际的金乌神鸟！
八面金乌毛皮制成的大旗！
这发现让世人震惊到宛若看见了开荒圣人！
世间没有重阳节，但大羿射日的传说倒是传承了下来，难不成，这太荒之主还是天神大羿的后人？太古神国当真存在过？！
连开荒三代都已渐遗忘的九州世人，对上古传闻自是怀揣着更多质问。这太荒之主的出现，却让他们感受到了实实在在的震撼。
貔貅张嘴，口吐金玉，玉石铺道；獬豸抵角，聚纳福气，祥瑞漫天；夫诸踏泉而行，角聚天水，嘴衔种籽，沿着玉道两旁洒落，遇先天葵水而生，万花齐放，万树并生。
穷奇与犼率先落地，二十丈法身高大威武，气势雄浑，睥睨九州。
两头凶兽披着盛装，踏着玄妙足步，一身厚甲与兽身紧贴，寒光锐利，脚步铿锵，彰显着力与美、张力与韵律、协调与奔放。足步复杂多变，神兽却走得气定神闲、风度翩翩，仙灵与兽性完全融为一体。
圣兽舞步！
这才是大礼仪！
“希聿聿！”
天马踏天阶而下，行走在玉道上，虽是拉着车架，却显得欢快振奋，自由奔放，奔腾驰骋，桀骜不凡，一匹匹高大威武，白毛胜雪，俊逸非凡。
眨眼间，两旁的神树仙花却是极速飞长，冠盖通天形同迎客仙松，福德祥瑞，仙逸出尘；枝干虬扎好似天门将神，栩栩如生，英武凌人。
花开如海似仙境，香飘若云漫瑶台。
家族男丁，妇孺孩童皆穿着盛装，古朴隆重，十八人手执乐器，仙乐通天，福洒凡尘。
老汉生一声威喝“：太荒出，九州拜！”
韩氏族人不由得昂起了头颅，下意识的，将脊梁都挺得笔直，就连那几个佝偻老汉，一瞬间也是横刀立马，腰杆冲天。
现在的九州世人何曾见过这等场景。便是正乾一朝的煌煌史书，也就是正乾祖皇帝立国大业，登基大典时圣人显圣才出现过这般画面！
神兽拱卫，巨凶顿足，老汉生身着古袍，跨立夫诸，身躯笔挺，双目有神，苍髯虬张，显得英武霸气，比之八大山门的太上宗师都显得更有气度！
驾着夫诸匀速前行，右手执缰平举于胸，左手轻按腰间，手中有一兽皮卷轴，华彩泛光，神瑞异常。老汉生一脸冷峻，漠视前方，仿佛万里山河，尽在脚下，亿万生灵，诸握掌中。
如此气概，如此威仪，却还只是一位管家人物，世人心中惊骇莫名，那神秘莫测的太荒之主，又该是何等气派。
老汉生来到队伍前端，遥对成周城门，直面九州世人唱道：“家主出太荒，孤舟访天涯。”
世人尚不知该作何应答，被白泽耳提面命了许多时日的姬唐成却早早躬身踱步，一路小跑到前端弯腰行礼道：“ 扫门迎远客，祥瑞满贫家。”
老汉生复唱：“西来共一舟，踏浪碾鸿鸥。”
姬唐成复答：“箫歌明月下，停乘唱夜酬。”
老汉生再唱：“世外晓寒轻，九州春意闹。”
姬唐成再答：“举酒劝斜阳，冬花留晚照。”
“请！”
老汉生将兽皮卷轴递上，姬唐成弯着身子双手迎取，没有当面打开，躬身后退，再一声高呼：
“迎！”
自皇宫中借来的导护营这才恍然大悟，纷纷拿起帝王仪仗，前往迎取开道。
姬唐成跪立玉道一侧，振声高呼：“恭迎小祖宗降临九州。”
这一声呼吼可是吧在场的所有人都吓着了，堂堂莽山王，圣朝皇叔，遇皇不拜，只跪天地先贤。
跪祖宗那无可厚非，但小祖宗却是个活着的祖宗，这就要人命了。
最让一众勋贵难受的不是那位辈分奇高的太荒之主，而是这莽山王是当朝皇叔，位崇辈高，在场勋贵都以他为尊。
现在这位皇叔都跪下了，他们却还在一旁干站着，就纲常伦理而言，确实有些说不过去啊。
跪还是不跪呢，这是个问题！
这区区百十人，戋戋百十兽，却显得肃穆井然，体态威武，英姿英发，气势圣严，简直可以用“宏伟”“浩荡”二词来形容。
这早已经超世人对所谓礼仪，仪仗的认知范畴，更像是一支来自仙界神国仙人，异常的大气恢弘，既缥缈如虹，又威严庄重，仿佛能够洗涤世人沾满尘垢的心灵。
不过，将之说成是来自仙界也无差错，那煌煌太荒之地，不就是世人心目中的神仙地界吗。
高大威武的陆吾执仗擂鼓，夔牛皮制成的巨鼓声威远扬，震撼天际，炸得成周城附近方圆万里无云，日见星辰，太岁凌空。
玉皇观乃皇朝圣教，九州道庭，信众繁多，不少上古传说和道经都是玉皇观刻意散布的。所以世人尽知，上古《神枢经》有载：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
《渊海子平》记载：太岁乃年中之神王，故不可犯，犯之则凶。
《三命通会》上说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。
这太荒之主一出，便有太岁临头。
太岁当头坐，无喜恐有祸。
这太岁倒是悬在了太荒一行的脑袋上方，但谁要是相信太荒之主会祸将临头，那就是彻头彻尾的傻子，那太岁星明明就是人家唤出来的。
把太岁星当仪仗礼官搬出来显赫身世已经将世人震惊得体无完肤，不想那日头西坠后，更让人震惊的事情发生了。
但凡君子贵人，夜不出行，行必光明正大。这也是为何太史官会建议勋贵们申时四刻后回返的原因，申时四刻，天还未黑，但太一却落到了山后边，不见天日，身无影而光无形，为君子所忌。
夕阳在爆发出最后一阵华光后彻底坠落，但大地上却亮起了八枚光耀四极的烈日，红火炎炎。
八杆大旗，耀发着旭日红芒，夺九天十地之光色，正气煌煌。太荒一行沐浴其中，便是闯入九幽地狱，也定会化灾解厄，一片祥和，行走在这人间大地又有何不可。
天尚未黑，但世人眼中却只有那八杆太阳一般耀眼的大旗，细看之下，才发现那些旗面绽放的红光中，有一团细微的黑色斑迹。
形似鸦雀，身泛金光，下有三足。
竟是那号称太阳化身，纵横天际的金乌神鸟！
八面金乌毛皮制成的大旗！
这发现让世人震惊到宛若看见了开荒圣人！
世间没有重阳节，但大羿射日的传说倒是传承了下来，难不成，这太荒之主还是天神大羿的后人？太古神国当真存在过？！
连开荒三代都已渐遗忘的九州世人，对上古传闻自是怀揣着更多质问。这太荒之主的出现，却让他们感受到了实实在在的震撼。
貔貅张嘴，口吐金玉，玉石铺道；獬豸抵角，聚纳福气，祥瑞漫天；夫诸踏泉而行，角聚天水，嘴衔种籽，沿着玉道两旁洒落，遇先天葵水而生，万花齐放，万树并生。
穷奇与犼率先落地，二十丈法身高大威武，气势雄浑，睥睨九州。
两头凶兽披着盛装，踏着玄妙足步，一身厚甲与兽身紧贴，寒光锐利，脚步铿锵，彰显着力与美、张力与韵律、协调与奔放。足步复杂多变，神兽却走得气定神闲、风度翩翩，仙灵与兽性完全融为一体。
圣兽舞步！
这才是大礼仪！
“希聿聿！”
天马踏天阶而下，行走在玉道上，虽是拉着车架，却显得欢快振奋，自由奔放，奔腾驰骋，桀骜不凡，一匹匹高大威武，白毛胜雪，俊逸非凡。
眨眼间，两旁的神树仙花却是极速飞长，冠盖通天形同迎客仙松，福德祥瑞，仙逸出尘；枝干虬扎好似天门将神，栩栩如生，英武凌人。
花开如海似仙境，香飘若云漫瑶台。
家族男丁，妇孺孩童皆穿着盛装，古朴隆重，十八人手执乐器，仙乐通天，福洒凡尘。
老汉生一声威喝“：太荒出，九州拜！”
韩氏族人不由得昂起了头颅，下意识的，将脊梁都挺得笔直，就连那几个佝偻老汉，一瞬间也是横刀立马，腰杆冲天。
现在的九州世人何曾见过这等场景。便是正乾一朝的煌煌史书，也就是正乾祖皇帝立国大业，登基大典时圣人显圣才出现过这般画面！
神兽拱卫，巨凶顿足，老汉生身着古袍，跨立夫诸，身躯笔挺，双目有神，苍髯虬张，显得英武霸气，比之八大山门的太上宗师都显得更有气度！
驾着夫诸匀速前行，右手执缰平举于胸，左手轻按腰间，手中有一兽皮卷轴，华彩泛光，神瑞异常。老汉生一脸冷峻，漠视前方，仿佛万里山河，尽在脚下，亿万生灵，诸握掌中。
如此气概，如此威仪，却还只是一位管家人物，世人心中惊骇莫名，那神秘莫测的太荒之主，又该是何等气派。
老汉生来到队伍前端，遥对成周城门，直面九州世人唱道：“家主出太荒，孤舟访天涯。”
世人尚不知该作何应答，被白泽耳提面命了许多时日的姬唐成却早早躬身踱步，一路小跑到前端弯腰行礼道：“ 扫门迎远客，祥瑞满贫家。”
老汉生复唱：“西来共一舟，踏浪碾鸿鸥。”
姬唐成复答：“箫歌明月下，停乘唱夜酬。”
老汉生再唱：“世外晓寒轻，九州春意闹。”
姬唐成再答：“举酒劝斜阳，冬花留晚照。”
“请！”
老汉生将兽皮卷轴递上，姬唐成弯着身子双手迎取，没有当面打开，躬身后退，再一声高呼：
“迎！”
自皇宫中借来的导护营这才恍然大悟，纷纷拿起帝王仪仗，前往迎取开道。
姬唐成跪立玉道一侧，振声高呼：“恭迎小祖宗降临九州。”
这一声呼吼可是吧在场的所有人都吓着了，堂堂莽山王，圣朝皇叔，遇皇不拜，只跪天地先贤。
跪祖宗那无可厚非，但小祖宗却是个活着的祖宗，这就要人命了。
最让一众勋贵难受的不是那位辈分奇高的太荒之主，而是这莽山王是当朝皇叔，位崇辈高，在场勋贵都以他为尊。
现在这位皇叔都跪下了，他们却还在一旁干站着，就纲常伦理而言，确实有些说不过去啊。
跪还是不跪呢，这是个问题！