020、旷野疑踪
训练的主要内容就是贴身肉搏，不能让敌人钻进来又把主将抓走了。
李贞泰虽然震惊于陆超的博学，但是看他还是个少年，实际上是给自己找一个军师，对于如何带兵并没有抱什么希望。
陆超第一天晚上带人训练，李贞泰刚开始并没有当回事。但是陆超没有任何花架子，一上来就训练贴身短打，顿时震动了整个兵营。
这一切都在陆超的意料之中，因为他心里很清楚，成套路的军阵武功传授，要等到北宋的岳飞出世，这个年代根本没有成熟的套路。
即便是无数诗人大写特写的什么剑法，更多的就是剑舞。要说剑法精妙，绝对不可能赶上元末明初。
比如说诗圣杜甫所写《观公孙大娘弟子舞剑器》，实际上就是剑舞，也就是后世公园老大妈练的那种，最多也就相当于后世的武术比赛套路。可以锻炼身体的协调性，绝对不能上阵杀敌。
陆超勇救李贞泰，很多人不没当回事。因为他是从敌人身后偷袭，加上是在黑暗中，大家都没看见他的手法，自然体会不到有多厉害。
军人相信什么？马上就要上战场的军人，又相信什么？杀敌自保的方法！
陆超使用横刀以一敌十，施展出后世二十九军专砍脑袋的刀法，一口气劈断了亲兵的三把上好横刀，磕飞了另外七把横刀，李贞泰只能目瞪口呆。
李贞泰率领的一个团两百人，从此对陆超恭而敬之，称陆先生而不名，再也没有一个人喊陆七郎。
陆超单独住一座帐篷，这是他提出的唯一条件。
唐朝的军卒都有三件兵器：一把短柄重刀、一杆木杆长枪、一张弓两壶箭。陆超自然也得到了三件兵器，所以他需要一个地方好好练习。
让陆超极不满意的地方，就是唐朝军队的军服。军帽是描金线的尖顶皮盔，外甲是丝线缝制的皮甲。这玩意儿穿在仪仗队身上很好看，如果在战场上几乎没有一丁点儿作用。
不管怎么说，来到这个时空之后，陆超第一次有了安宁的环境。
想到马上就要到来的大动荡，他终于彻底沉下心来，系统琢磨刀法、棍法、拳法、暗器、箭法。
此前，陆超一路上找过很多铁匠铺，想给自己打造一套东西，结果人家都说听不懂，实际上就是民间不能私自打造兵器。
现在自己是军人了，而且还当官了，陆超专门到上蔡城去了一趟，亮出军营的腰牌，让官府指定的铁匠铺，打造二十四把镔铁飞刀。另外打造两副飞虎爪，让腰间的绒绳能够发挥更多的作用。
因为他传授的东西不想更多人看见，在接下来的日子里，陆超晚上带领亲兵训练一个时辰，上午在帐篷中睡觉，下午自己在帐篷中修炼。
转眼之间，陆超已经在军营停留七天。
在此期间，陆超抽空练习骑马，自然又涉及到马背上的刀法问题、棍法问题。这些东西都要慢慢琢磨，因为他没有当过骑兵。
不过，他知道一个基本原理：世界上只有棍法，根本没有枪法。所谓的枪法，也不过是混法的拓展而已。
算来算去，枪法也就是刺、扫、挑、劈。
枪法的刺，就是棍法的杵（捅）。只不过长棍没有枪尖，很难把敌人捅个透心凉。
扫（横抽）、挑（反撩）、劈（下砸），本来就是棍法，和枪法没什么球毛关系。
经过三天琢磨，陆超已经掌握骑兵格斗的诀窍。
在马背上格斗，唯一要克服的只有一点：惯性。
正因为如此，没有绝对把握的情况下，在马背上只能使用上下、前后的直力，最忌讳没有章法的横扫。
如果你用尽全力，结果一下子扫空了，兵器就会产生巨大的侧向离心力，要么让你的兵器脱手飞出，要么让你掉下马背送掉小命。
时间过去半个月，陆超已经把三十六招刀法全部传授完毕，李贞泰的四十八名亲兵，整个精气神开始发生变化，平时手按刀柄站在那里，身上也是杀气腾腾。
陆超还是留了个心眼，二十九军的破锋八刀，属于他本人的绝招，没有继续传授下去。
其实，破锋八刀就在三十六招之中。所谓师傅领进门，修行在个人。如果那些亲兵有一定的悟性，最终会发现破锋八刀的奥秘，也不能算陆超藏私。
即便如此，在军中传授全套实战刀法，而且是见所未见的凶悍招式，陆超可谓是开天辟地之举。
不管李贞泰如何暗示，如何表现自己的不舍，甚至从侧面许诺，陆超始终没有同意参加南征。
长途跋涉到云南洱海去打仗，完全是杨国忠一意孤行，朝廷上下大多数人都反对，导致后勤供应完全没有保障。分明就是有去无回的战争，加上陆超心中另有目标，所以他绝对不会去。
第十九天的时候，李贞泰又抓回来两百多壮丁，兵营之中已经有了七百人，马上就可以完成任务。
陆超专门抽时间，全面检查了亲兵队的刀法、棍法，基本上具备了战斗力，所以有了离开的心思。
这天晚上三更天，陆超例行巡视哨位。
这是后世解放军基层军官的传统，陆超每天都是兢兢业业。不仅查看哨位情况，对军卒也是尽可能贴心关怀。
用行动展现出官兵一致，口头之间都是兄弟相称，在这个时空同样是开天辟地之举，四十八名亲兵感佩莫名。
检查兵营外面第三个暗哨的时候，陆超突然有一丝危险的感觉，仿佛被一头狼盯上了。这是一种条件反射，并不是说他真的发现了什么。
军人的直觉，没有道理可以解释。
陆超从哨位上悄悄离开，很快就把自己隐藏起来，这是潜伏的基本功。
这一等就将近一个小时，终于被陆超抓住痕迹，随即提着宝剑悄然靠了上去。
两个黑衣蒙面人，隐伏在一处草丛中！
陆超没有继续靠近，隐伏在在二十米左右观察。
接近五更天的时候，两个黑衣人突然动了，运动轨迹非常奇怪，居然绕着兵营转了一圈，然后向西南飞掠而去。
陆地飞腾术，也就是江湖中人所谓的轻功。实际上就是提足一口气小步快跑，用最快的速度和追兵拉开一定距离，然后连续折转摆脱追兵。
陆超认准了方向，并没有追上去。因为天就要亮了，这个时候追上去，肯定会暴露自己，纯粹自找没趣。
足足过了半个小时，陆超才摸到两个黑衣人潜伏的地方。通过残留的气息判断，两个黑衣人应该是一男一女。
“唐朝多游侠，看来是真的。这对黑衣男女潜伏在此，根本目标究竟是什么，难道也是想绑架李贞泰么？”
心里存下了这个疑惑，陆超并没有惊动任何人。
当天晚上安排哨位的时候，陆超撤掉了一组流动哨，增加了三组潜伏哨，来了一个内紧外松。
潜伏哨两人一组，一人携带单刀，一人携带步弓。不是要他们用弓箭杀人，而是利用鸣镝箭报警，类似于后世的鸣枪示警。
果然不错，二更天的时候，两个黑衣人再次出现，而且还是在原来潜伏的地方。
陆超心中暗笑不已：“这个地方固然是观察兵营的好地方，可是如此不知变通，要是放在后世早就完蛋了。当然，如果我想动手的话，你们现在也完蛋了。”
和这个时空的人无怨无仇，而且大家都是中原汉民，陆超自然提不起杀心。上次五个家伙绑架李贞泰，如果不是陆超求情，全都被砍了脑袋。
两个黑衣人没有进一步动作，陆超也没有后续动作，依然潜伏在暗中观察。
奇怪的是，这两个人潜伏到四更天直接离去，没想像昨天一样绕兵营一周。
陆超心中一动：是不是跟上去看个究竟？
但是转念一想，李贞泰马上就要完成任务，自己也马上就要离开。南征大军和自己毫无关系，何必自找麻烦呢？
不过，陆超很快想到另外两个问题：
第一，上次绑架李贞泰的五个人，领头的家伙叫韩三郎，邓州、襄州一代的游侠儿。
审问那五个家伙，是李五郎秘密进行的。陆超到目前为止也没有搞清楚，那五个家伙为什么要绑架李五郎。
陆超此后展示自己的刀法，而且诚心诚意给亲兵传授之后，李贞泰终于给了他一份面子，把五个人释放了。
陆超担心反复窥探军营的两个黑衣人，是韩三郎派过来找自己麻烦的人。如果不把事情搞清楚，他心里不会踏实。
第二，如果这两个黑衣人不是韩三郎的手下，而是属于另外一股势力，同样是为了某种原因准备绑架李五郎，问题就更加严重。
在陆超看来，自己领先一千四百年的军事理论，如果在自己的保卫下，李五郎还被别人给绑架了，那就不是一般的丢人，连屁股都丢了。
反复权衡之后，陆超还是腾身追了上去。
没想到这一追，转眼就是十多里，很快进入一片丛林茂密的丘陵，东方的天空开始发白，一座气势恢宏的寺庙出现在视线中。
陆超猛然醒悟，前面就是卧龙岗，岗上是中国最早的寺庙之一——蟾虎寺。
如果两个黑衣人进入蟾虎寺，那就什么也搞不清了。
陆超突然加速，准备赶到两个人的前头，把他们拦下来问个究竟。
绕了一个圈子之后，陆超认为已经把两个人甩在身后，结果翻身蔸回来的时候，两个黑衣人居然不见了。
陆超把方圆五里之后搜了一遍，结果什么都没有发现。
这实在太奇怪了，两个大活人也能在自己面前不翼而飞。难道大唐朝真有能人异士，可以飞天遁地？那也太扯了吧？
陆超想到这里，突然精神大振：“飞天绝对不可能，但是遁地却不是难事。”
李贞泰虽然震惊于陆超的博学，但是看他还是个少年，实际上是给自己找一个军师，对于如何带兵并没有抱什么希望。
陆超第一天晚上带人训练，李贞泰刚开始并没有当回事。但是陆超没有任何花架子，一上来就训练贴身短打，顿时震动了整个兵营。
这一切都在陆超的意料之中，因为他心里很清楚，成套路的军阵武功传授，要等到北宋的岳飞出世，这个年代根本没有成熟的套路。
即便是无数诗人大写特写的什么剑法，更多的就是剑舞。要说剑法精妙，绝对不可能赶上元末明初。
比如说诗圣杜甫所写《观公孙大娘弟子舞剑器》，实际上就是剑舞，也就是后世公园老大妈练的那种，最多也就相当于后世的武术比赛套路。可以锻炼身体的协调性，绝对不能上阵杀敌。
陆超勇救李贞泰，很多人不没当回事。因为他是从敌人身后偷袭，加上是在黑暗中，大家都没看见他的手法，自然体会不到有多厉害。
军人相信什么？马上就要上战场的军人，又相信什么？杀敌自保的方法！
陆超使用横刀以一敌十，施展出后世二十九军专砍脑袋的刀法，一口气劈断了亲兵的三把上好横刀，磕飞了另外七把横刀，李贞泰只能目瞪口呆。
李贞泰率领的一个团两百人，从此对陆超恭而敬之，称陆先生而不名，再也没有一个人喊陆七郎。
陆超单独住一座帐篷，这是他提出的唯一条件。
唐朝的军卒都有三件兵器：一把短柄重刀、一杆木杆长枪、一张弓两壶箭。陆超自然也得到了三件兵器，所以他需要一个地方好好练习。
让陆超极不满意的地方，就是唐朝军队的军服。军帽是描金线的尖顶皮盔，外甲是丝线缝制的皮甲。这玩意儿穿在仪仗队身上很好看，如果在战场上几乎没有一丁点儿作用。
不管怎么说，来到这个时空之后，陆超第一次有了安宁的环境。
想到马上就要到来的大动荡，他终于彻底沉下心来，系统琢磨刀法、棍法、拳法、暗器、箭法。
此前，陆超一路上找过很多铁匠铺，想给自己打造一套东西，结果人家都说听不懂，实际上就是民间不能私自打造兵器。
现在自己是军人了，而且还当官了，陆超专门到上蔡城去了一趟，亮出军营的腰牌，让官府指定的铁匠铺，打造二十四把镔铁飞刀。另外打造两副飞虎爪，让腰间的绒绳能够发挥更多的作用。
因为他传授的东西不想更多人看见，在接下来的日子里，陆超晚上带领亲兵训练一个时辰，上午在帐篷中睡觉，下午自己在帐篷中修炼。
转眼之间，陆超已经在军营停留七天。
在此期间，陆超抽空练习骑马，自然又涉及到马背上的刀法问题、棍法问题。这些东西都要慢慢琢磨，因为他没有当过骑兵。
不过，他知道一个基本原理：世界上只有棍法，根本没有枪法。所谓的枪法，也不过是混法的拓展而已。
算来算去，枪法也就是刺、扫、挑、劈。
枪法的刺，就是棍法的杵（捅）。只不过长棍没有枪尖，很难把敌人捅个透心凉。
扫（横抽）、挑（反撩）、劈（下砸），本来就是棍法，和枪法没什么球毛关系。
经过三天琢磨，陆超已经掌握骑兵格斗的诀窍。
在马背上格斗，唯一要克服的只有一点：惯性。
正因为如此，没有绝对把握的情况下，在马背上只能使用上下、前后的直力，最忌讳没有章法的横扫。
如果你用尽全力，结果一下子扫空了，兵器就会产生巨大的侧向离心力，要么让你的兵器脱手飞出，要么让你掉下马背送掉小命。
时间过去半个月，陆超已经把三十六招刀法全部传授完毕，李贞泰的四十八名亲兵，整个精气神开始发生变化，平时手按刀柄站在那里，身上也是杀气腾腾。
陆超还是留了个心眼，二十九军的破锋八刀，属于他本人的绝招，没有继续传授下去。
其实，破锋八刀就在三十六招之中。所谓师傅领进门，修行在个人。如果那些亲兵有一定的悟性，最终会发现破锋八刀的奥秘，也不能算陆超藏私。
即便如此，在军中传授全套实战刀法，而且是见所未见的凶悍招式，陆超可谓是开天辟地之举。
不管李贞泰如何暗示，如何表现自己的不舍，甚至从侧面许诺，陆超始终没有同意参加南征。
长途跋涉到云南洱海去打仗，完全是杨国忠一意孤行，朝廷上下大多数人都反对，导致后勤供应完全没有保障。分明就是有去无回的战争，加上陆超心中另有目标，所以他绝对不会去。
第十九天的时候，李贞泰又抓回来两百多壮丁，兵营之中已经有了七百人，马上就可以完成任务。
陆超专门抽时间，全面检查了亲兵队的刀法、棍法，基本上具备了战斗力，所以有了离开的心思。
这天晚上三更天，陆超例行巡视哨位。
这是后世解放军基层军官的传统，陆超每天都是兢兢业业。不仅查看哨位情况，对军卒也是尽可能贴心关怀。
用行动展现出官兵一致，口头之间都是兄弟相称，在这个时空同样是开天辟地之举，四十八名亲兵感佩莫名。
检查兵营外面第三个暗哨的时候，陆超突然有一丝危险的感觉，仿佛被一头狼盯上了。这是一种条件反射，并不是说他真的发现了什么。
军人的直觉，没有道理可以解释。
陆超从哨位上悄悄离开，很快就把自己隐藏起来，这是潜伏的基本功。
这一等就将近一个小时，终于被陆超抓住痕迹，随即提着宝剑悄然靠了上去。
两个黑衣蒙面人，隐伏在一处草丛中！
陆超没有继续靠近，隐伏在在二十米左右观察。
接近五更天的时候，两个黑衣人突然动了，运动轨迹非常奇怪，居然绕着兵营转了一圈，然后向西南飞掠而去。
陆地飞腾术，也就是江湖中人所谓的轻功。实际上就是提足一口气小步快跑，用最快的速度和追兵拉开一定距离，然后连续折转摆脱追兵。
陆超认准了方向，并没有追上去。因为天就要亮了，这个时候追上去，肯定会暴露自己，纯粹自找没趣。
足足过了半个小时，陆超才摸到两个黑衣人潜伏的地方。通过残留的气息判断，两个黑衣人应该是一男一女。
“唐朝多游侠，看来是真的。这对黑衣男女潜伏在此，根本目标究竟是什么，难道也是想绑架李贞泰么？”
心里存下了这个疑惑，陆超并没有惊动任何人。
当天晚上安排哨位的时候，陆超撤掉了一组流动哨，增加了三组潜伏哨，来了一个内紧外松。
潜伏哨两人一组，一人携带单刀，一人携带步弓。不是要他们用弓箭杀人，而是利用鸣镝箭报警，类似于后世的鸣枪示警。
果然不错，二更天的时候，两个黑衣人再次出现，而且还是在原来潜伏的地方。
陆超心中暗笑不已：“这个地方固然是观察兵营的好地方，可是如此不知变通，要是放在后世早就完蛋了。当然，如果我想动手的话，你们现在也完蛋了。”
和这个时空的人无怨无仇，而且大家都是中原汉民，陆超自然提不起杀心。上次五个家伙绑架李贞泰，如果不是陆超求情，全都被砍了脑袋。
两个黑衣人没有进一步动作，陆超也没有后续动作，依然潜伏在暗中观察。
奇怪的是，这两个人潜伏到四更天直接离去，没想像昨天一样绕兵营一周。
陆超心中一动：是不是跟上去看个究竟？
但是转念一想，李贞泰马上就要完成任务，自己也马上就要离开。南征大军和自己毫无关系，何必自找麻烦呢？
不过，陆超很快想到另外两个问题：
第一，上次绑架李贞泰的五个人，领头的家伙叫韩三郎，邓州、襄州一代的游侠儿。
审问那五个家伙，是李五郎秘密进行的。陆超到目前为止也没有搞清楚，那五个家伙为什么要绑架李五郎。
陆超此后展示自己的刀法，而且诚心诚意给亲兵传授之后，李贞泰终于给了他一份面子，把五个人释放了。
陆超担心反复窥探军营的两个黑衣人，是韩三郎派过来找自己麻烦的人。如果不把事情搞清楚，他心里不会踏实。
第二，如果这两个黑衣人不是韩三郎的手下，而是属于另外一股势力，同样是为了某种原因准备绑架李五郎，问题就更加严重。
在陆超看来，自己领先一千四百年的军事理论，如果在自己的保卫下，李五郎还被别人给绑架了，那就不是一般的丢人，连屁股都丢了。
反复权衡之后，陆超还是腾身追了上去。
没想到这一追，转眼就是十多里，很快进入一片丛林茂密的丘陵，东方的天空开始发白，一座气势恢宏的寺庙出现在视线中。
陆超猛然醒悟，前面就是卧龙岗，岗上是中国最早的寺庙之一——蟾虎寺。
如果两个黑衣人进入蟾虎寺，那就什么也搞不清了。
陆超突然加速，准备赶到两个人的前头，把他们拦下来问个究竟。
绕了一个圈子之后，陆超认为已经把两个人甩在身后，结果翻身蔸回来的时候，两个黑衣人居然不见了。
陆超把方圆五里之后搜了一遍，结果什么都没有发现。
这实在太奇怪了，两个大活人也能在自己面前不翼而飞。难道大唐朝真有能人异士，可以飞天遁地？那也太扯了吧？
陆超想到这里，突然精神大振：“飞天绝对不可能，但是遁地却不是难事。”