第四十五章· 碌碡
碌碡又名石滚，是农家的必要工具，是碾压麦子等农作物的大石头。一般都是由青石料凿成，长度不一，大小不等，竖起来看着圆台体，周围凿有长条棱齿，两端平面，平面中心有圆脐眼。石滚必须有一个滚架和一个石拉子。
滚架是两头翘的木头框架，把石滚包围在里面。石拉子是一个三角形的石片，靠边有一个圆孔。它的作用是摩擦，使受到石滚挤压过的麦粒更容易从麦穗里分离出来。
旧时的年月，碌碡在农家，显得十分重要，没有一个碌碡，五谷物根本没法碾，多则是一家一颗，少则是两三家总一颗。
我们家的碌碡，应该祖辈们留下的，只有一颗，在我的记忆里，它似乎永远停在二爸家的麦场里，我家和大爸家都用，它成了我们三家的旧物。
经年过境，多番记忆夹杂着，一切关于大碌碡的清晰画面。如同在岁月里，见证过所有故事，碌碡、那被碾压磨平的凿痕，足矣证明走过的岁月。
六月的麦场，无比热闹。旧年，人们从手工收割，在到运到麦场，到铺场碾压，这一系列的周折，繁琐又辛勤，那是父辈们走过的日子，是我的记忆，是生命之迹中的记实。
且近且远的土地，从耕种到收割，在那个没有机械化的旧年月里，父辈们不知经历过多少辛酸苦辣。他们不止是农人，而是伟大的岁月标杆。
还记得从前，碾场的情形。乡邻乡舍都是相互帮忙的，从铺麦到碾场，从最远的年月起，碌碡是毛驴在拉，两头毛驴拉着大石碌碡，在铺开的场地里转圈，一般都要碾压三遍，直到麦穗完全碾碎。
第一遍都是不可能将其完全碾碎的，经过一个小时或半个小时，第一遍碾压完成后剩下的就是翻钭了。楸木叉是天然制作而成的，更是必要的农具。
用楸木叉钭碾压了一遍的麦子，都是乡邻一起合伙来完成的，也就是所谓的相互之间帮衬，你帮我钭后，我再去帮你，大多碾场都是这样。
嘻嘻哈哈，玩笑不止，一遍钭场，一遍聊天喊话，这番场景，我的记忆里是尤新存在的。碌碡见证了农人们的辛勤，见证了他们为生活的团结友爱。
上面说到的楸木叉，楸木叉更是农家的旧物，一般属杏木和梨木的较多，都是大树天然形成的，经过农人们的修理，制作成了专用钭农作物的重要工具。
从记事起，父亲就收拾了好几把楸木叉子，依然放在家里的草房里，有一次我似乎看到被架起显得无比陈旧，它们都被时代机械化的今天所淘汰。
第二遍碾场是将翻钭好的麦子，继续让毛驴带着碌碡碾压。碾场的情景，我相信生为农家子弟的孩子，都亲眼目睹过。又在半个小时只后，同样的翻钭，剩下便是第三遍碾了。
第三遍是彻底的碾好，一般谷物晒得比较干的话，经过碌碡的三次碾压，都会令其麦穗于谷杆完全分离。然而碌碡被停放好，接下来的就是集众农伙起草了。
起草的场景，是我们最爱玩的场景。记忆里，每次大人们起草，我们都会再堆得老高的草堆上玩，翻跟斗，打滚滚，都是与碾场有关的儿时画面。
在我们农家，家家麦场里，都有几大堆的草物，也就是碾场时起的，年年碾场年年堆放，草堆又高又大，除了给驴吃，剩下把便是烧炕和煮饭了。
关于碌碡的记写，其实不止碾场，还有就是我们砸着吃杏核了！关于小时候，关于现在，都将是我生命旅迹中的重要笔迹，此番场景，无一不透露着童年的千万般无限快乐。
在我们农家，最多的便是杏树了！杏树林每到麦黄六月的季节里，结满了味道酸甜可口的杏子，背上背篓子，成群结五去杏树林打杏子的场景，所有的小伙伴，都有一部分生命的记写。
打好的杏子，都是用来晒酸梅的，然而杏核可以在碌碡上砸掉壳子，取其核食，让母亲把我们做咸菜等，还有就是好几个人围着大碌碡，砸着吃杏核的画面了。
碌碡不止见证了麦场，更加见证了我们的童年。永远不失色彩的题写，我想便是生命中，关于成长的每一段记实，记实与碌碡的何止这些。
每到冬天，老人们会将碌碡，制作成我们的游戏机。将其停放在卖场上的它，滚动在空旷的地方，竖起来之后，会在碌碡脐眼上架起一根活动的轴。
通常这是我们荡秋千的另一玩法，其过程可谓是相当刺激，用我们的话来说，这就是轮秋，小伙伴们轮流来玩，一条轴的两头各自爬上几个人，像极了一杆天平秤。
我在后来懂事的年月里，更加深深地读懂了！这一页关于碌碡的所有，是岁月的见证题写，更加反映出了，我们父辈们，一生的辛勤，他们的劳作，他们的伟大，他们的智慧。
乡间是大中国背后的另一座都市，乡俗是这座大都市的根本。从大碌碡滚动而过和我不知道的年月起，历史一页一页的被时代翻阅，我们父辈们走来的坚强，等等一切旧物所有的见证。
在现下的今天，碌碡、楸木叉、还有游戏机的“轮秋”，无一不是一种时间，令其清晰的生命部分。标明出了一代又一代，不为人知的故事。
在今天的农家，被机械化一一淘汰的旧物，已陈放在人们不起眼的角落。被一页页的历史翻去，而它们曾经在岁月长河中，所有的价值，都将淘汰的不复存在。
除此之外，碌碡还有一作用，老人们曾经告诉我，碌碡更是一种辟邪工具，因为它是收割五谷的重要工具，必须停放在它该停放的位置，寓意来年五谷丰登之意。
关于更多的碌碡记写，我想荏苒光阴都不会抹去。因为它曾滚动了我们农家，我们祖祖辈辈，滚动了历史一整段的岁月，更加滚动了我的生命旅迹。
滚架是两头翘的木头框架，把石滚包围在里面。石拉子是一个三角形的石片，靠边有一个圆孔。它的作用是摩擦，使受到石滚挤压过的麦粒更容易从麦穗里分离出来。
旧时的年月，碌碡在农家，显得十分重要，没有一个碌碡，五谷物根本没法碾，多则是一家一颗，少则是两三家总一颗。
我们家的碌碡，应该祖辈们留下的，只有一颗，在我的记忆里，它似乎永远停在二爸家的麦场里，我家和大爸家都用，它成了我们三家的旧物。
经年过境，多番记忆夹杂着，一切关于大碌碡的清晰画面。如同在岁月里，见证过所有故事，碌碡、那被碾压磨平的凿痕，足矣证明走过的岁月。
六月的麦场，无比热闹。旧年，人们从手工收割，在到运到麦场，到铺场碾压，这一系列的周折，繁琐又辛勤，那是父辈们走过的日子，是我的记忆，是生命之迹中的记实。
且近且远的土地，从耕种到收割，在那个没有机械化的旧年月里，父辈们不知经历过多少辛酸苦辣。他们不止是农人，而是伟大的岁月标杆。
还记得从前，碾场的情形。乡邻乡舍都是相互帮忙的，从铺麦到碾场，从最远的年月起，碌碡是毛驴在拉，两头毛驴拉着大石碌碡，在铺开的场地里转圈，一般都要碾压三遍，直到麦穗完全碾碎。
第一遍都是不可能将其完全碾碎的，经过一个小时或半个小时，第一遍碾压完成后剩下的就是翻钭了。楸木叉是天然制作而成的，更是必要的农具。
用楸木叉钭碾压了一遍的麦子，都是乡邻一起合伙来完成的，也就是所谓的相互之间帮衬，你帮我钭后，我再去帮你，大多碾场都是这样。
嘻嘻哈哈，玩笑不止，一遍钭场，一遍聊天喊话，这番场景，我的记忆里是尤新存在的。碌碡见证了农人们的辛勤，见证了他们为生活的团结友爱。
上面说到的楸木叉，楸木叉更是农家的旧物，一般属杏木和梨木的较多，都是大树天然形成的，经过农人们的修理，制作成了专用钭农作物的重要工具。
从记事起，父亲就收拾了好几把楸木叉子，依然放在家里的草房里，有一次我似乎看到被架起显得无比陈旧，它们都被时代机械化的今天所淘汰。
第二遍碾场是将翻钭好的麦子，继续让毛驴带着碌碡碾压。碾场的情景，我相信生为农家子弟的孩子，都亲眼目睹过。又在半个小时只后，同样的翻钭，剩下便是第三遍碾了。
第三遍是彻底的碾好，一般谷物晒得比较干的话，经过碌碡的三次碾压，都会令其麦穗于谷杆完全分离。然而碌碡被停放好，接下来的就是集众农伙起草了。
起草的场景，是我们最爱玩的场景。记忆里，每次大人们起草，我们都会再堆得老高的草堆上玩，翻跟斗，打滚滚，都是与碾场有关的儿时画面。
在我们农家，家家麦场里，都有几大堆的草物，也就是碾场时起的，年年碾场年年堆放，草堆又高又大，除了给驴吃，剩下把便是烧炕和煮饭了。
关于碌碡的记写，其实不止碾场，还有就是我们砸着吃杏核了！关于小时候，关于现在，都将是我生命旅迹中的重要笔迹，此番场景，无一不透露着童年的千万般无限快乐。
在我们农家，最多的便是杏树了！杏树林每到麦黄六月的季节里，结满了味道酸甜可口的杏子，背上背篓子，成群结五去杏树林打杏子的场景，所有的小伙伴，都有一部分生命的记写。
打好的杏子，都是用来晒酸梅的，然而杏核可以在碌碡上砸掉壳子，取其核食，让母亲把我们做咸菜等，还有就是好几个人围着大碌碡，砸着吃杏核的画面了。
碌碡不止见证了麦场，更加见证了我们的童年。永远不失色彩的题写，我想便是生命中，关于成长的每一段记实，记实与碌碡的何止这些。
每到冬天，老人们会将碌碡，制作成我们的游戏机。将其停放在卖场上的它，滚动在空旷的地方，竖起来之后，会在碌碡脐眼上架起一根活动的轴。
通常这是我们荡秋千的另一玩法，其过程可谓是相当刺激，用我们的话来说，这就是轮秋，小伙伴们轮流来玩，一条轴的两头各自爬上几个人，像极了一杆天平秤。
我在后来懂事的年月里，更加深深地读懂了！这一页关于碌碡的所有，是岁月的见证题写，更加反映出了，我们父辈们，一生的辛勤，他们的劳作，他们的伟大，他们的智慧。
乡间是大中国背后的另一座都市，乡俗是这座大都市的根本。从大碌碡滚动而过和我不知道的年月起，历史一页一页的被时代翻阅，我们父辈们走来的坚强，等等一切旧物所有的见证。
在现下的今天，碌碡、楸木叉、还有游戏机的“轮秋”，无一不是一种时间，令其清晰的生命部分。标明出了一代又一代，不为人知的故事。
在今天的农家，被机械化一一淘汰的旧物，已陈放在人们不起眼的角落。被一页页的历史翻去，而它们曾经在岁月长河中，所有的价值，都将淘汰的不复存在。
除此之外，碌碡还有一作用，老人们曾经告诉我，碌碡更是一种辟邪工具，因为它是收割五谷的重要工具，必须停放在它该停放的位置，寓意来年五谷丰登之意。
关于更多的碌碡记写，我想荏苒光阴都不会抹去。因为它曾滚动了我们农家，我们祖祖辈辈，滚动了历史一整段的岁月，更加滚动了我的生命旅迹。