第一百零二章 练气化神
此征兆一成，路云生冥冥中已知可修行后续功法，可惜脑海中并无经验可以借鉴，一时陷入迷茫。第二日一早，路云生来到阴煞道人静修的洞府前盘身而坐，因知道长需要静修以待天劫，故也不惊扰，一边静修，一边等待，一连五日均无所见。
等到第六日辰时，方见阴煞道人走出山腹洞府，见路云生盘坐洞府之前，颇觉惊讶。路云生俯身下拜，行了一礼，方才说出自身迷茫，请求道长指点。阴煞道人眼中精光闪烁，把路云生上下看了一遍，心中惊疑，言道：“小友何其速也！虽知小友向道心切，仍需扎稳根基，方可步入上乘。”
二人在洞府前秀亭内坐下，路云生把近日修炼所得细细讲出，阴煞道人闭目静思片刻，方才叹道：“小友所言并无疏漏，一载修行抵上十年之功，虽有玉山派筑基功法作基，也算中上资质了。”
阴煞道人屈指捏诀，用法术把二人四周隔绝，同时运转洞府左近的阵法，掩去二人行迹，言道：“金丹大道，至简至易，知而炼之，则一得永得，立登圣域，成就实相法身，今日道友相询，吾暂且勉力讲解，以作道友前路之引。
金丹修炼，於一时辰内，尽夺天地造化之权，尽得阴阳五行之数，攒年至月，攒月至日，攒日至时，丝毫无差，则大道现前，得一清净法身，成就金刚不坏之神，又曰一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
此中修炼对应炼气化神之境，若问：何谓练气化神哉？此法承载于前也！在炼精化炁之基，将炁与神合炼，使炁归神，使炁合神凝之功夫也。
其有法曰：真气既生，以冲玉液，上升而更改尘骨，是为玉液炼形。及夫肘后飞起金晶，河车以入庭院，自上而下，自中而下。金液还丹以炼金砂，五气朝元，三阳聚顶，乃炼气成神。
可解为：炼精化气返还童体后，全身关窍已欲尽开，经脉畅通，此时将人身之气与天地之气进一步相合，并配合自身元神进行炼养，使神炁抟结，结圣胎于中下二丹田间，再和合凝集，以养大丹。
丹书云：真土制真铅，真铅制真汞；汞铅归土釜，身心寂不动。斯言尽矣。即得真 铅，则真汞何虑乎不凝气？炼气之要，贵乎运动，一阖一辟，一往一来，一升一降，无有停息。始则用意，后则自然。一呼一吸，夺一年之造化，即太上 云：玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。正此义也。”
此中真意以神抑制心中真火，使真火抑制肾中真水，水火交媾于丹田，身心即会寂然不动，得到了真火，真水就会凝结 。炼炁的要领在于运动，阖辟、往来、升降、呼吸一刻也不 停息，开始运用心念，而后就要自然，此谓老子所言“绵绵若存，用之不勤”。
小友如今之境，需用精气神把真元玉液继续烧炼，抽乾填离，龙虎相汇，使玉液之中点点金光闪现。此后把水火既济之功用足，玉液全部化作金汁，练成一颗金液大还丹，迈入练气化神的初期境界。此时金丹无形有像，乃是虚丹一颗，再使性命相合，魂魄相抱，经过七返九还，练成一颗虚实相合、有形有相、金灿灿、圆坨坨的紫金丹。”
阴煞道人言毕，闭目静坐，心知金丹修行可言万语，可形万状，然此中真意，却是唯一。若是修道之人不明此中真意妙诀，再是如何努力也是镜里拈花，水中捉月，看得见摸不着，徒费精力。
路云生听此微言大义，道家妙诀，静气凝神陷入沉思。正如老子曰：吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。此中真意莫盖如是:大道如一，其行不端。
路云生沉入静思，脑海中阴煞道人所言句句在目，思及自身一路修行践正，渐渐真意显现，心中玉山派藏书阁所记数千卷书籍亦如流萤飞舞，相互碰撞印证。阴煞道人睁开双眼，见路云生紧闭六思，正身静坐，神入识海，陷入悟道之境，让阵法独自运转，遁光一闪，自去无踪。
由杳杳冥冥中醒来来，路云生神思清明，心中通透一片，已明化神之理。自身炼精化气功毕，丹田真气由后天化作先天，真气质变由沉降阴浊化作清灵纯阳，成就玉液还丹之功，用此玉液炼形可移炉换鼎，脱胎换骨，将后天浊精化作先天元炁。
此时丹基已结丹内还未成熟，还需大周天演练之功。又因身躯纯阳未尽，阳神真吾未现，身中原始祖炁亦如婴儿在母体胞胎，需气血供养，阳神亦需修炼者在丹田中神炁合一交媾而成灵胎仙体，借先天真息孕育圣胎，化作纯阳元神。
前路即明心神畅快，路云生站起身来，对着阴煞道人的洞府躬身行了一礼，答谢道长指点之恩。虽不知何时才能金丹大成，但至少前路不会踏错，修炼《白阳图解》，仍有一丝机缘参修上乘道果。如今修行，只需按部就班，练气培元，等到炼精化气自然圆满，跨入练气化神之境。
薄雾轻掩，翠鸟关鸣，路云生在山巅站定，依照《紫气餐霞诀》炼化最后一丝东来紫气，张口吐出身中废气，化作一道白炼飞出三丈之外。待真气回归丹田，路云生走到山巅空地，开始修炼《白阳图解》。这几日来路云生在翠明谷中苦练《白阳图解》和“玉山行气诀”，希望能在道长渡劫之前修成练气化神的初期之境。他心中隐隐感知，道长渡劫之后，便是自己离开翠明谷之时。
一道精黄色剑气划空而来，阴煞道人从剑光中现出身影，路云生正欲上前见礼，阴煞道人用剑光裹起路云生拔地而起，言道：“吾渡劫时辰便在今日午时，还需提前速去。”剑光载着路云生飞过百里，来到先前布置的渡劫之地。
等到第六日辰时，方见阴煞道人走出山腹洞府，见路云生盘坐洞府之前，颇觉惊讶。路云生俯身下拜，行了一礼，方才说出自身迷茫，请求道长指点。阴煞道人眼中精光闪烁，把路云生上下看了一遍，心中惊疑，言道：“小友何其速也！虽知小友向道心切，仍需扎稳根基，方可步入上乘。”
二人在洞府前秀亭内坐下，路云生把近日修炼所得细细讲出，阴煞道人闭目静思片刻，方才叹道：“小友所言并无疏漏，一载修行抵上十年之功，虽有玉山派筑基功法作基，也算中上资质了。”
阴煞道人屈指捏诀，用法术把二人四周隔绝，同时运转洞府左近的阵法，掩去二人行迹，言道：“金丹大道，至简至易，知而炼之，则一得永得，立登圣域，成就实相法身，今日道友相询，吾暂且勉力讲解，以作道友前路之引。
金丹修炼，於一时辰内，尽夺天地造化之权，尽得阴阳五行之数，攒年至月，攒月至日，攒日至时，丝毫无差，则大道现前，得一清净法身，成就金刚不坏之神，又曰一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
此中修炼对应炼气化神之境，若问：何谓练气化神哉？此法承载于前也！在炼精化炁之基，将炁与神合炼，使炁归神，使炁合神凝之功夫也。
其有法曰：真气既生，以冲玉液，上升而更改尘骨，是为玉液炼形。及夫肘后飞起金晶，河车以入庭院，自上而下，自中而下。金液还丹以炼金砂，五气朝元，三阳聚顶，乃炼气成神。
可解为：炼精化气返还童体后，全身关窍已欲尽开，经脉畅通，此时将人身之气与天地之气进一步相合，并配合自身元神进行炼养，使神炁抟结，结圣胎于中下二丹田间，再和合凝集，以养大丹。
丹书云：真土制真铅，真铅制真汞；汞铅归土釜，身心寂不动。斯言尽矣。即得真 铅，则真汞何虑乎不凝气？炼气之要，贵乎运动，一阖一辟，一往一来，一升一降，无有停息。始则用意，后则自然。一呼一吸，夺一年之造化，即太上 云：玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。正此义也。”
此中真意以神抑制心中真火，使真火抑制肾中真水，水火交媾于丹田，身心即会寂然不动，得到了真火，真水就会凝结 。炼炁的要领在于运动，阖辟、往来、升降、呼吸一刻也不 停息，开始运用心念，而后就要自然，此谓老子所言“绵绵若存，用之不勤”。
小友如今之境，需用精气神把真元玉液继续烧炼，抽乾填离，龙虎相汇，使玉液之中点点金光闪现。此后把水火既济之功用足，玉液全部化作金汁，练成一颗金液大还丹，迈入练气化神的初期境界。此时金丹无形有像，乃是虚丹一颗，再使性命相合，魂魄相抱，经过七返九还，练成一颗虚实相合、有形有相、金灿灿、圆坨坨的紫金丹。”
阴煞道人言毕，闭目静坐，心知金丹修行可言万语，可形万状，然此中真意，却是唯一。若是修道之人不明此中真意妙诀，再是如何努力也是镜里拈花，水中捉月，看得见摸不着，徒费精力。
路云生听此微言大义，道家妙诀，静气凝神陷入沉思。正如老子曰：吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。此中真意莫盖如是:大道如一，其行不端。
路云生沉入静思，脑海中阴煞道人所言句句在目，思及自身一路修行践正，渐渐真意显现，心中玉山派藏书阁所记数千卷书籍亦如流萤飞舞，相互碰撞印证。阴煞道人睁开双眼，见路云生紧闭六思，正身静坐，神入识海，陷入悟道之境，让阵法独自运转，遁光一闪，自去无踪。
由杳杳冥冥中醒来来，路云生神思清明，心中通透一片，已明化神之理。自身炼精化气功毕，丹田真气由后天化作先天，真气质变由沉降阴浊化作清灵纯阳，成就玉液还丹之功，用此玉液炼形可移炉换鼎，脱胎换骨，将后天浊精化作先天元炁。
此时丹基已结丹内还未成熟，还需大周天演练之功。又因身躯纯阳未尽，阳神真吾未现，身中原始祖炁亦如婴儿在母体胞胎，需气血供养，阳神亦需修炼者在丹田中神炁合一交媾而成灵胎仙体，借先天真息孕育圣胎，化作纯阳元神。
前路即明心神畅快，路云生站起身来，对着阴煞道人的洞府躬身行了一礼，答谢道长指点之恩。虽不知何时才能金丹大成，但至少前路不会踏错，修炼《白阳图解》，仍有一丝机缘参修上乘道果。如今修行，只需按部就班，练气培元，等到炼精化气自然圆满，跨入练气化神之境。
薄雾轻掩，翠鸟关鸣，路云生在山巅站定，依照《紫气餐霞诀》炼化最后一丝东来紫气，张口吐出身中废气，化作一道白炼飞出三丈之外。待真气回归丹田，路云生走到山巅空地，开始修炼《白阳图解》。这几日来路云生在翠明谷中苦练《白阳图解》和“玉山行气诀”，希望能在道长渡劫之前修成练气化神的初期之境。他心中隐隐感知，道长渡劫之后，便是自己离开翠明谷之时。
一道精黄色剑气划空而来，阴煞道人从剑光中现出身影，路云生正欲上前见礼，阴煞道人用剑光裹起路云生拔地而起，言道：“吾渡劫时辰便在今日午时，还需提前速去。”剑光载着路云生飞过百里，来到先前布置的渡劫之地。