第六十四章 金身玉肌琉璃身
路云生想起自己在门派藏书阁中所看医术，内中多有讲述，药材之间有相须、相使、相畏、相杀、相恶为性，搭配时又有君臣佐使为用，其中形理之繁复，非一时能明白。
等到路云生第二次锻体完成，灵液化作清波，遂从鼎中而出，发现道人已然外出。望着六尺高的金鼎，心中暗道：“现今自己身怀巨力，亦可自己清洗金鼎，否则对前辈多有不敬。”随后俯身抓住金鼎一足，双臂使力，轻松的举起重有万斤的大鼎。起身轻快的来到洞外，路云生独自清洗。此后半月，阴煞道人时常独自外出采摘药材，路云生在鼎中锻体后便会独自清洗金鼎。
每隔三日，路云生在金鼎之中用灵药洗练一次肉身，连日来但觉身躯日渐轻灵，血气充足，精神敏睿，神魂自如。便如一个身高体壮之人，折身屈于低矮茅屋，处处小心憋屈郁闷，突然搬入高门广厦，可自由伸展筋骨，轻松自在。
由此灵感，亦是路云生修习“紫气餐霞诀”而起，此法乃先秦练气士修炼道诀，有大威力、大成就。数年修行此法，不曾有一日懈怠，使得体内魂魄圆融，神思凝练，已成元神之形。只因所修玉山派功法残缺，使得肉身相对孱弱，使元神堪勘得存于识海，不能擅自活动，否则必定肉身崩溃，使得元神形同禁锢。
这法诀路云生有罗老头处仅得半篇，只有养神之道，不得炼神为用之法，待元神日渐强大，肉身不能承载元神。如今路云生经由灵液锻体，使得肉身坚固。便如身体疲乏之时，稍稍御下一点重量，便觉身体轻松。
第六次在鼎中锻体之后，路云生终于有发觉异样，见自身皮肉灰白，粗糙干砺，手指触摸，知觉微弱，好似身上覆盖一层角质，浑身紧绷难受，暗道：“或许此是灵液锻体的结果，还需询问道长一番。”
接连两日，道长一去未返，路云生不知道长因何耽误，在洞中踌躇不解。随后在洞中苦练玉山派功法，一边等着道长返回。第三日路云生正在静坐，耳边突然传来阴煞道人的呼声。路云生匆匆来到中洞，见金鼎之下灵木燃烧正旺，鼎中灵液发出咕嘟嘟的沸腾之声。
阴煞道人见路云生到来，言道：“鼎中灵药已成，小友独自洗炼即可，贫道还需外出。”说着匆匆御剑而出，路云生本欲问询自身之事，见道长已是远去，只得作罢。除去衣物，跳入金鼎之中，依法修炼真气。
路云生盘坐灵液之中，运转自身真气，但觉缕缕炽热灵气透体而入，随着真气运行，慢慢沁入皮肉筋骨，五脏六腑，浑身时痒时麻，伴着阵阵刺痛，比往日更甚。而丹田之中“龙虎十煞丹”缓缓缩小，化作道道灵气，透过封印缺口沉入丹田，与真气混杂交融，在经脉中循环往复。
“龙虎十煞丹”所化灵气突然增加，路云生运转“玉山行气诀”竭力炼化，使得丹田真气愈发凝练，隐隐向法力脱变。等到鼎中灵液微凉，颜色化作透明，内中所含灵气被吸收殆尽。路云生睁开双眼，在鼎中起身，突觉身体如同裹着一层外壳，分外难受。随手在身上一撮，身外灰白色的皮肤竟然被迸裂开来，露出内在明玉般的肌肤，微微透出黄色光泽。
路云生见此，双手在身上一阵搓动，身上灰白色死皮纷纷掉落，露出一身黄玉般的肌肤。看着鼎中褪下的一层皮膜，略一思索，恍然大悟，连日来灵液锻体，身体血肉筋骨，五脏六腑被凝练，杂质随着汗液流出，附着身外而成这些秽物，越积越多，此时方才脱落。
单手举起金鼎来到洞外，路云生御使碧云葫芦倾倒灵泉把金鼎仔细洗涮一番，才返回洞内放好。这日晚间，路云生正在静修，突然听到空中有剑气破空之音，抬首望去，见道人御剑而返。阴煞道人郑冲走入洞内，突然发路云生你的异样，见其外露的肌肤发出明玉般的光泽，犹如黄玉一般，心中一动，知道这是锻体即将有成的征兆。
仔细看了一眼赞道：“金身玉肌清凉体，钢筋铁骨琉璃身，好一副肉皮囊。”路云生起身言道：“还要多谢前辈，不辞辛劳为晚辈采药。”阴煞道人言道：“小友无需如此，贫道不过是举手之劳，若是小友不堪造就，贫道也是无力。再有两次锻体，小友身躯的异常自会消去，到时便可筑基功成。”
二人盘身相对，阴煞道人言道：“吾与小友曾详参洞中《白阳图解》的静功秘诀，今小友筑基欲成，吾再说出近月之领悟：静功的三层境界，内中所含奥妙，可谓直指修炼玄机。丹书云：‘身不动曰炼精，心不动曰炼气，意不动曰炼神。’由此可明筑基静功的三大层次，已将炼精、炼气、炼神之功包揽无遗，实谓性命双修。
炼精是补精，炼气谓补气，炼神即为补神。精、气、神三宝补满无亏，直至‘精满不思欲，气满不思食，神满不思睡’之境地，此为玄门正宗修炼筑基法的真正目的之所在也。
然丹功修炼，须明顺逆。顺即顺天道，逆即逆天行。顺天道即为筑基，其中有炼神、炼气、炼精的三种实功，乃后天也。逆天行即是上乘仙功，为还丹以上的层次，是为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的化功，乃先天也。
小友此时气血强盛，肉身精血充沸，身外异相不能内敛，还需两次锻体，即可功成，到时神气自如，肉身便可恢复如常。
等到锻体功成，小友再炼化丹田灵药，使精、气、神与肉身圆融，便可铸就上乘道基。以此浑厚根基，打开头顶天门，贯通内外天地，化后天为先天，吸取天地灵气、日月星辰之精华进而补益自身，进入炼精化气之境，修行无上金丹大道。”
等到路云生第二次锻体完成，灵液化作清波，遂从鼎中而出，发现道人已然外出。望着六尺高的金鼎，心中暗道：“现今自己身怀巨力，亦可自己清洗金鼎，否则对前辈多有不敬。”随后俯身抓住金鼎一足，双臂使力，轻松的举起重有万斤的大鼎。起身轻快的来到洞外，路云生独自清洗。此后半月，阴煞道人时常独自外出采摘药材，路云生在鼎中锻体后便会独自清洗金鼎。
每隔三日，路云生在金鼎之中用灵药洗练一次肉身，连日来但觉身躯日渐轻灵，血气充足，精神敏睿，神魂自如。便如一个身高体壮之人，折身屈于低矮茅屋，处处小心憋屈郁闷，突然搬入高门广厦，可自由伸展筋骨，轻松自在。
由此灵感，亦是路云生修习“紫气餐霞诀”而起，此法乃先秦练气士修炼道诀，有大威力、大成就。数年修行此法，不曾有一日懈怠，使得体内魂魄圆融，神思凝练，已成元神之形。只因所修玉山派功法残缺，使得肉身相对孱弱，使元神堪勘得存于识海，不能擅自活动，否则必定肉身崩溃，使得元神形同禁锢。
这法诀路云生有罗老头处仅得半篇，只有养神之道，不得炼神为用之法，待元神日渐强大，肉身不能承载元神。如今路云生经由灵液锻体，使得肉身坚固。便如身体疲乏之时，稍稍御下一点重量，便觉身体轻松。
第六次在鼎中锻体之后，路云生终于有发觉异样，见自身皮肉灰白，粗糙干砺，手指触摸，知觉微弱，好似身上覆盖一层角质，浑身紧绷难受，暗道：“或许此是灵液锻体的结果，还需询问道长一番。”
接连两日，道长一去未返，路云生不知道长因何耽误，在洞中踌躇不解。随后在洞中苦练玉山派功法，一边等着道长返回。第三日路云生正在静坐，耳边突然传来阴煞道人的呼声。路云生匆匆来到中洞，见金鼎之下灵木燃烧正旺，鼎中灵液发出咕嘟嘟的沸腾之声。
阴煞道人见路云生到来，言道：“鼎中灵药已成，小友独自洗炼即可，贫道还需外出。”说着匆匆御剑而出，路云生本欲问询自身之事，见道长已是远去，只得作罢。除去衣物，跳入金鼎之中，依法修炼真气。
路云生盘坐灵液之中，运转自身真气，但觉缕缕炽热灵气透体而入，随着真气运行，慢慢沁入皮肉筋骨，五脏六腑，浑身时痒时麻，伴着阵阵刺痛，比往日更甚。而丹田之中“龙虎十煞丹”缓缓缩小，化作道道灵气，透过封印缺口沉入丹田，与真气混杂交融，在经脉中循环往复。
“龙虎十煞丹”所化灵气突然增加，路云生运转“玉山行气诀”竭力炼化，使得丹田真气愈发凝练，隐隐向法力脱变。等到鼎中灵液微凉，颜色化作透明，内中所含灵气被吸收殆尽。路云生睁开双眼，在鼎中起身，突觉身体如同裹着一层外壳，分外难受。随手在身上一撮，身外灰白色的皮肤竟然被迸裂开来，露出内在明玉般的肌肤，微微透出黄色光泽。
路云生见此，双手在身上一阵搓动，身上灰白色死皮纷纷掉落，露出一身黄玉般的肌肤。看着鼎中褪下的一层皮膜，略一思索，恍然大悟，连日来灵液锻体，身体血肉筋骨，五脏六腑被凝练，杂质随着汗液流出，附着身外而成这些秽物，越积越多，此时方才脱落。
单手举起金鼎来到洞外，路云生御使碧云葫芦倾倒灵泉把金鼎仔细洗涮一番，才返回洞内放好。这日晚间，路云生正在静修，突然听到空中有剑气破空之音，抬首望去，见道人御剑而返。阴煞道人郑冲走入洞内，突然发路云生你的异样，见其外露的肌肤发出明玉般的光泽，犹如黄玉一般，心中一动，知道这是锻体即将有成的征兆。
仔细看了一眼赞道：“金身玉肌清凉体，钢筋铁骨琉璃身，好一副肉皮囊。”路云生起身言道：“还要多谢前辈，不辞辛劳为晚辈采药。”阴煞道人言道：“小友无需如此，贫道不过是举手之劳，若是小友不堪造就，贫道也是无力。再有两次锻体，小友身躯的异常自会消去，到时便可筑基功成。”
二人盘身相对，阴煞道人言道：“吾与小友曾详参洞中《白阳图解》的静功秘诀，今小友筑基欲成，吾再说出近月之领悟：静功的三层境界，内中所含奥妙，可谓直指修炼玄机。丹书云：‘身不动曰炼精，心不动曰炼气，意不动曰炼神。’由此可明筑基静功的三大层次，已将炼精、炼气、炼神之功包揽无遗，实谓性命双修。
炼精是补精，炼气谓补气，炼神即为补神。精、气、神三宝补满无亏，直至‘精满不思欲，气满不思食，神满不思睡’之境地，此为玄门正宗修炼筑基法的真正目的之所在也。
然丹功修炼，须明顺逆。顺即顺天道，逆即逆天行。顺天道即为筑基，其中有炼神、炼气、炼精的三种实功，乃后天也。逆天行即是上乘仙功，为还丹以上的层次，是为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的化功，乃先天也。
小友此时气血强盛，肉身精血充沸，身外异相不能内敛，还需两次锻体，即可功成，到时神气自如，肉身便可恢复如常。
等到锻体功成，小友再炼化丹田灵药，使精、气、神与肉身圆融，便可铸就上乘道基。以此浑厚根基，打开头顶天门，贯通内外天地，化后天为先天，吸取天地灵气、日月星辰之精华进而补益自身，进入炼精化气之境，修行无上金丹大道。”