第三十三章 床品为品之源
不记得是谁说过，我们每个人都是天上的一颗星星，不知在哪一刻就邂逅了和自己遥望相映心有灵犀的另一颗星星。幸运的会交集叠爱，不幸运的会终世相望天际遥望以沫，还有的不甘终世相望而铤而走险向自己心仪的那一颗靠近，但终却变为流星消失在天宇里了，可不管结局是喜是悲，为了爱直爱到无憾就好。程斌无疑是幸运的，他找到了自己的爱星的坐标，在他奋力想靠近时不但没有化为流星却还拥有了和所爱之星的交集和叠爱，他成了无垠宇宙星海之神的宠儿，命运还是那么公平地偏爱了他一回。
正午的骄阳从窗外热烈地射进来。程斌第一次睡到自然醒，也许从程斌记事起，这是他睡得最甜美、最满足、最安稳、最幸福的一次好觉了。他拥着心爱的女孩，感觉彼此心与心灵与灵都融为一体了，他的眼角那因母亲的离开而印记的疲惫和悲伤的憔悴痕迹也被内心溢出的幸福和欣慰抹平了、更新了。
他看看臂弯里的褚彤，眼前的一切犹如梦境。褚彤还在沉沉熟睡，彤红的脸颊、秀密的眉宇、茸茸的睫毛、樱红的双唇、青春迷迭的香气都让程斌陶醉和迷恋，他明白这个女孩是上天赐给他的比他的生命都重要的无价珍宝，犹比天使。他纹丝不敢动地欣赏着怀里的女孩，唯恐动一下就会惊醒这海市蜃楼里的一切似的。
不知这样静静欣赏了多久，程斌才慢慢抽出自己的胳膊，翻身下床。整理好衣服，他就像一个怕惊醒睡梦中刚出生的婴儿的母亲，蹑手蹑脚地轻轻开门出门了。他去单位对面的超市选购了一些物品，又去楼下的餐厅点了褚彤喜欢吃的饭菜。夏日的烈焰炙烤着双手满满甸甸的程斌，汗水不自觉地流溢着。
再次轻手轻脚地开门关门，看见褚彤还没有醒来，程斌把东西轻轻放在门口，然后把空调的温度又调低了三度。他慢慢走回到床边，望着床上褚彤可爱又略带慵懒的睡姿，褚彤依然是仰睡着，从实质意义上褚彤还没有从少女蜕变成程斌夏娃的过程，所以她的睡姿依旧是一个含羞的少女状，没有让她改变睡姿，她两只手臂自然弯曲着分别摆在颈项两侧，像是俏皮地无力地在像谁投降，她头部侧向一边正对着程斌，程斌看着面前的褚彤情不自禁地轻轻在额头一吻。褚彤像睡美人被王子之吻吻醒了，她微微颤动了几下眼睫毛慢慢睁开了双眼，看见眼前的教官正凝视着自己便露出了安然而羞涩的微笑。俩人都无语着。
“起来吃饭吧，我都买回来了，我刚还去超市给你买了洗漱用品，我还……还给你买了一件裙装睡衣，一会儿你洗完澡就换上吧。你开学之前这段时间就在这住吧，我有值班室可以住，你就不要回学校了，我怕他再去伤害你。我今天还有一天假期，可以陪你在这好好休息，你什么也别想，一会儿洗好吃了饭还躺下好好休息，好吗？”褚彤看着这个细心体贴的男人，这个男人让她感动之余会想流泪。
每个人都有属于自己的很多品相，比如吃品、酒品、衣品、玩品、爱品、美品等等，但从昨日到现在，褚彤脑海里意识里心灵里多了一种品相，那就是教官程斌带给她的床品的感动。以前，她只在书中或旁人口中偶然看到和听到这个字眼，并不懂得和理解这个词的真正含义，当自己亲历了和教官独处一床之后，她此刻才明白床品为何物。
一个人，尤其是男人，他所表现出来的床品，无疑折射着他品相的首席地位，褚彤是这么理解的。一个人的人品，也就是品行，是这个人从小时候开始就慢慢形成的，除了一些先天的小因素，就是根据这个人后天所处的家庭环境、文化环境、经济环境、所受教育高低等环境的背景而慢慢塑造出来的。一个人的品性本源也就是弗洛伊德所陈述的性的原动力，这种最初的原动力也就决定了一个人的性的品相既是所谓的床品。褚彤想，从这个简单的逻辑也可以简略为：一个人的床品就是这个人其它品相的根，是一个人的根源所在。
大二上《女性心理学》时，褚彤记得老师讲过这样一个个案：一个年轻的未婚大学女讲师，在一次联谊会上结识了一位年轻有为的同为大学讲师的男士。这位男老师发表过数篇专业论文均获奖项，是教育界冉冉升起的一颗教育新星。通过几次接触，相同的事业相同的志向让俩人很快擦出爱的火花，半年后俩人修成正果走进了婚姻的殿堂。可就在新婚之夜，新娘就痛下决心结束这段刚走入就要退出的婚姻。原来，这俩人都是很传统的人，就把第一次留在了新婚之夜。可新婚之夜时，这个新郎由于忙乎了一天的婚礼就粗枝大叶地、草草走完了洞房一刻值千金的过程，而后就翻身下床到洗手间把自己打扫了一下，回到床上对新娘说了一句：今天太累了，我先睡了，你自己去清洗一下吧。然后就倒头呼呼大睡起来。新娘好像就是他例行公事或是他饿了进食渴了饮水的一种物体了，新娘看着身旁呼呼睡去的男人，伤心之余也绝望地感到和这样的一个没有床品的男人生活在一起岂不是枉然埋葬自己的幸福吗？所以第二天就诉求离婚了。
床品的差距也就像是人与人的差距。简单说，就像面对一个娇美动人、才情兼具的美女，徐志摩会说：我驾着天边的七彩祥云来到你身边，你可否愿意与我同驾彩云去那塞纳河畔欣赏异国的晚霞呢？而孔乙己就会说：我想和你困觉！一样，这就是那所谓的差距。
正午的骄阳从窗外热烈地射进来。程斌第一次睡到自然醒，也许从程斌记事起，这是他睡得最甜美、最满足、最安稳、最幸福的一次好觉了。他拥着心爱的女孩，感觉彼此心与心灵与灵都融为一体了，他的眼角那因母亲的离开而印记的疲惫和悲伤的憔悴痕迹也被内心溢出的幸福和欣慰抹平了、更新了。
他看看臂弯里的褚彤，眼前的一切犹如梦境。褚彤还在沉沉熟睡，彤红的脸颊、秀密的眉宇、茸茸的睫毛、樱红的双唇、青春迷迭的香气都让程斌陶醉和迷恋，他明白这个女孩是上天赐给他的比他的生命都重要的无价珍宝，犹比天使。他纹丝不敢动地欣赏着怀里的女孩，唯恐动一下就会惊醒这海市蜃楼里的一切似的。
不知这样静静欣赏了多久，程斌才慢慢抽出自己的胳膊，翻身下床。整理好衣服，他就像一个怕惊醒睡梦中刚出生的婴儿的母亲，蹑手蹑脚地轻轻开门出门了。他去单位对面的超市选购了一些物品，又去楼下的餐厅点了褚彤喜欢吃的饭菜。夏日的烈焰炙烤着双手满满甸甸的程斌，汗水不自觉地流溢着。
再次轻手轻脚地开门关门，看见褚彤还没有醒来，程斌把东西轻轻放在门口，然后把空调的温度又调低了三度。他慢慢走回到床边，望着床上褚彤可爱又略带慵懒的睡姿，褚彤依然是仰睡着，从实质意义上褚彤还没有从少女蜕变成程斌夏娃的过程，所以她的睡姿依旧是一个含羞的少女状，没有让她改变睡姿，她两只手臂自然弯曲着分别摆在颈项两侧，像是俏皮地无力地在像谁投降，她头部侧向一边正对着程斌，程斌看着面前的褚彤情不自禁地轻轻在额头一吻。褚彤像睡美人被王子之吻吻醒了，她微微颤动了几下眼睫毛慢慢睁开了双眼，看见眼前的教官正凝视着自己便露出了安然而羞涩的微笑。俩人都无语着。
“起来吃饭吧，我都买回来了，我刚还去超市给你买了洗漱用品，我还……还给你买了一件裙装睡衣，一会儿你洗完澡就换上吧。你开学之前这段时间就在这住吧，我有值班室可以住，你就不要回学校了，我怕他再去伤害你。我今天还有一天假期，可以陪你在这好好休息，你什么也别想，一会儿洗好吃了饭还躺下好好休息，好吗？”褚彤看着这个细心体贴的男人，这个男人让她感动之余会想流泪。
每个人都有属于自己的很多品相，比如吃品、酒品、衣品、玩品、爱品、美品等等，但从昨日到现在，褚彤脑海里意识里心灵里多了一种品相，那就是教官程斌带给她的床品的感动。以前，她只在书中或旁人口中偶然看到和听到这个字眼，并不懂得和理解这个词的真正含义，当自己亲历了和教官独处一床之后，她此刻才明白床品为何物。
一个人，尤其是男人，他所表现出来的床品，无疑折射着他品相的首席地位，褚彤是这么理解的。一个人的人品，也就是品行，是这个人从小时候开始就慢慢形成的，除了一些先天的小因素，就是根据这个人后天所处的家庭环境、文化环境、经济环境、所受教育高低等环境的背景而慢慢塑造出来的。一个人的品性本源也就是弗洛伊德所陈述的性的原动力，这种最初的原动力也就决定了一个人的性的品相既是所谓的床品。褚彤想，从这个简单的逻辑也可以简略为：一个人的床品就是这个人其它品相的根，是一个人的根源所在。
大二上《女性心理学》时，褚彤记得老师讲过这样一个个案：一个年轻的未婚大学女讲师，在一次联谊会上结识了一位年轻有为的同为大学讲师的男士。这位男老师发表过数篇专业论文均获奖项，是教育界冉冉升起的一颗教育新星。通过几次接触，相同的事业相同的志向让俩人很快擦出爱的火花，半年后俩人修成正果走进了婚姻的殿堂。可就在新婚之夜，新娘就痛下决心结束这段刚走入就要退出的婚姻。原来，这俩人都是很传统的人，就把第一次留在了新婚之夜。可新婚之夜时，这个新郎由于忙乎了一天的婚礼就粗枝大叶地、草草走完了洞房一刻值千金的过程，而后就翻身下床到洗手间把自己打扫了一下，回到床上对新娘说了一句：今天太累了，我先睡了，你自己去清洗一下吧。然后就倒头呼呼大睡起来。新娘好像就是他例行公事或是他饿了进食渴了饮水的一种物体了，新娘看着身旁呼呼睡去的男人，伤心之余也绝望地感到和这样的一个没有床品的男人生活在一起岂不是枉然埋葬自己的幸福吗？所以第二天就诉求离婚了。
床品的差距也就像是人与人的差距。简单说，就像面对一个娇美动人、才情兼具的美女，徐志摩会说：我驾着天边的七彩祥云来到你身边，你可否愿意与我同驾彩云去那塞纳河畔欣赏异国的晚霞呢？而孔乙己就会说：我想和你困觉！一样，这就是那所谓的差距。