第两百六十二章 一重天·须弥界（一）
根据碑文的记录，此处就是黄帝陵外通往九重世界的十八个入口之一。和宁致远之前猜测的差不多，当初轩辕在外界布下的禁制，的确会根据进入者体内的真元反应，将其自动传送到十八个入口中的一个。
至于后天武者进入后被传送到什么地方，碑文上没有说。大概，就连轩辕本人也不太相信后天武者能够深入水下几百丈的地方吧。
这九重世界，又叫做“九重天”，是轩辕自己对于这座陵墓的称呼。这座陵墓，是从当年阪泉之战，神农死在“轩辕剑”下之后就开始修筑起来的。从这座陵墓修建之初到结束，前后整整用了一百五十年的时间。
整座陵墓以“通天峰”为根基，用玄门阵法贯通其中，将其由下至上分割成九层区域，每一层区域，再以“大须弥芥子之术”开辟出一个新的“小千世界”，故而最后以“九重世界”命名。
这“九重世界”，也称作“九重天”，由下至上，依次是——一重天的“须弥界”，二重天的“荒原界”，三重天的“啸风界”，四重天的“叠山界”，五重天的“业火界”，六重天的“迷雾界”，七重天的“雨林界”，八重天的“黑水界”和九重天的“往生界”。
在每一界通往下一界的入口处，都留下了一头守门的妖兽。这九头妖兽都是当初涿鹿之战时，轩辕大败蚩尤，从其帐下俘虏来的九黎妖兽，每一头都拥有天赋异能，不可小觑。
在每一界当中，都藏有三件珍宝，这三件珍宝，都有可能成为进入下一界的关键“钥匙”。只要寻得这三件珍宝中的一件，亦或是让守门的妖兽得到认可，就能进入下一界；否则，就唯有凭实力强行去闯了。
以上这些，就是碑文上对于“九重世界”的一个介绍，而接下来的文字，则是轩辕留给他的后人们的。
徐元兴只看了几行，就没有再看下去。轩辕留给他后辈子嗣的文字内容很古板，大意就是告诉他们，倘若真的有幸取得了“九重天”中的珍宝，务必要要天下万民为重，社稷次之，君王为末之类的言语。
徐元兴知道，轩辕一族沉寂了数万年，直到几百年前，才又有虚级强者诞生，并为复兴轩辕一族在暗中努力。对于黄帝陵中的宝物，他们肯定不会错过，进到这十八处入口中来，已经是板上钉钉的事情。说不定，此时此刻，他们便乔装打扮，混在那些杂牌军中也犹未可知。
“根据碑文上的记载，大家只不过是在来到这入口处时，按照修为的强弱被区分了开来，但若是一旦进入这黄帝陵中，大家便又处在同一个空间内了。”徐元兴虽然并不太明白所谓的“大须弥芥子之术”是一种怎样的术修之法，但只凭这种法术能够在现有的空间中，再临行开辟出一片新的空间来，就足以证明它的强大和恐怖了。
碑文上真正令他心有触动的，就只有这“大须弥芥子之术”和“小千世界”这两个特定的词语。前者对于新空间的描述，令他本能地联想到了自己左臂上的那块浮云胎记中暗藏的“逆印空间”——
这片空间，虽然只能以灵识进入，以精神力查探，但其浩淼的广度，却是无边无尽。徐元兴相信，倘若这“逆印空间”能够被自己真正掌握，那就算是虚级强者以精神力攻击之法向自己施以袭击，也休想伤自己半根毫毛。
至于那“小千世界”，当初在见到弈靖的时候，这位太虚强者也曾经对他问起过。可见这四个字，并非是弈靖自己杜撰出来的东西。只是关于这“小千世界”，就连燕家“天”、“地”、“人”那三座书塔中也没有任何的典籍记载，想来应该是已经失传了的东西。那弈靖，多半也是在四大古城之一的“云中城”中看到了类似的记载。
想到这里，他不禁伸手在腰间摸了一下。
在他的腰带上，悬挂着一个小小的印章，那是弈靖私下里赠给他的一件宝物。根据弈靖的说法，这是司马无为的主意，而他之所以这么做，也只是为了还司马无为一个人情罢了。
徐元兴亲眼见弈靖施展过这件宝物，那小小的印章，大不过拇指，以真元和精神力催动起来，竟然能够迎风见长，变成一方有若山岳一般的朝天大印！而且此物也不知道是以什么方法炼制的，竟然暗含天地法则，可以不受地心引力的束缚，悬于虚空之间，只要以精神力催动，就能操控此印应敌！
当初弈靖为他示范这“番天印”的时候，可是把他吓了一跳。若是能够将此印的威力全部爆发出来，只怕一印下去，就足以将寻常的山岳砸掉半个山头！若是以此印轰击城池，一印下去，除了九州中的九座主城和那四大古城以外，只怕没有一座城池能禁得住一下的。
这件宝物，比起徐元兴偶然中领悟出来的“翻云覆雨印”，不知道要强大了多少倍，也不知那弈靖究竟是从何得来的。
徐元兴曾经也试探着问过这个问题，当初，在山陵镇的时候，他亲眼见过蛮族第一高手申屠野和“净衣佛宗”宗主端木无相两人在虚空中斗法。无论是申屠野还是端木无相，这两人所施展出来的手段，都远远超出了徐元兴对于武道的理解。
可是，在见识过这方看似小小的“番天印”的威能后，徐元兴相信，就算是端木无相完全幻化出那“八大明王”，就算是申屠野幻化出那黑火武士，都未必能挡住这方印章的全力一砸。
以弈靖的修为，配上这件宝物，在这潜龙大陆上绝对是无敌的存在，但他却并没有展露出来，而是极为低调地选择在“云中城”里隐居。个中原因，徐元兴想了很久，却是一直没能得到答案。
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每写一章，老牛都会在结尾处恶毒地诅咒一句：张启发！黄大昉！还有方舟子你们这些汉奸卖国贼不得好死！咒你们全家都不得好死！
至于后天武者进入后被传送到什么地方，碑文上没有说。大概，就连轩辕本人也不太相信后天武者能够深入水下几百丈的地方吧。
这九重世界，又叫做“九重天”，是轩辕自己对于这座陵墓的称呼。这座陵墓，是从当年阪泉之战，神农死在“轩辕剑”下之后就开始修筑起来的。从这座陵墓修建之初到结束，前后整整用了一百五十年的时间。
整座陵墓以“通天峰”为根基，用玄门阵法贯通其中，将其由下至上分割成九层区域，每一层区域，再以“大须弥芥子之术”开辟出一个新的“小千世界”，故而最后以“九重世界”命名。
这“九重世界”，也称作“九重天”，由下至上，依次是——一重天的“须弥界”，二重天的“荒原界”，三重天的“啸风界”，四重天的“叠山界”，五重天的“业火界”，六重天的“迷雾界”，七重天的“雨林界”，八重天的“黑水界”和九重天的“往生界”。
在每一界通往下一界的入口处，都留下了一头守门的妖兽。这九头妖兽都是当初涿鹿之战时，轩辕大败蚩尤，从其帐下俘虏来的九黎妖兽，每一头都拥有天赋异能，不可小觑。
在每一界当中，都藏有三件珍宝，这三件珍宝，都有可能成为进入下一界的关键“钥匙”。只要寻得这三件珍宝中的一件，亦或是让守门的妖兽得到认可，就能进入下一界；否则，就唯有凭实力强行去闯了。
以上这些，就是碑文上对于“九重世界”的一个介绍，而接下来的文字，则是轩辕留给他的后人们的。
徐元兴只看了几行，就没有再看下去。轩辕留给他后辈子嗣的文字内容很古板，大意就是告诉他们，倘若真的有幸取得了“九重天”中的珍宝，务必要要天下万民为重，社稷次之，君王为末之类的言语。
徐元兴知道，轩辕一族沉寂了数万年，直到几百年前，才又有虚级强者诞生，并为复兴轩辕一族在暗中努力。对于黄帝陵中的宝物，他们肯定不会错过，进到这十八处入口中来，已经是板上钉钉的事情。说不定，此时此刻，他们便乔装打扮，混在那些杂牌军中也犹未可知。
“根据碑文上的记载，大家只不过是在来到这入口处时，按照修为的强弱被区分了开来，但若是一旦进入这黄帝陵中，大家便又处在同一个空间内了。”徐元兴虽然并不太明白所谓的“大须弥芥子之术”是一种怎样的术修之法，但只凭这种法术能够在现有的空间中，再临行开辟出一片新的空间来，就足以证明它的强大和恐怖了。
碑文上真正令他心有触动的，就只有这“大须弥芥子之术”和“小千世界”这两个特定的词语。前者对于新空间的描述，令他本能地联想到了自己左臂上的那块浮云胎记中暗藏的“逆印空间”——
这片空间，虽然只能以灵识进入，以精神力查探，但其浩淼的广度，却是无边无尽。徐元兴相信，倘若这“逆印空间”能够被自己真正掌握，那就算是虚级强者以精神力攻击之法向自己施以袭击，也休想伤自己半根毫毛。
至于那“小千世界”，当初在见到弈靖的时候，这位太虚强者也曾经对他问起过。可见这四个字，并非是弈靖自己杜撰出来的东西。只是关于这“小千世界”，就连燕家“天”、“地”、“人”那三座书塔中也没有任何的典籍记载，想来应该是已经失传了的东西。那弈靖，多半也是在四大古城之一的“云中城”中看到了类似的记载。
想到这里，他不禁伸手在腰间摸了一下。
在他的腰带上，悬挂着一个小小的印章，那是弈靖私下里赠给他的一件宝物。根据弈靖的说法，这是司马无为的主意，而他之所以这么做，也只是为了还司马无为一个人情罢了。
徐元兴亲眼见弈靖施展过这件宝物，那小小的印章，大不过拇指，以真元和精神力催动起来，竟然能够迎风见长，变成一方有若山岳一般的朝天大印！而且此物也不知道是以什么方法炼制的，竟然暗含天地法则，可以不受地心引力的束缚，悬于虚空之间，只要以精神力催动，就能操控此印应敌！
当初弈靖为他示范这“番天印”的时候，可是把他吓了一跳。若是能够将此印的威力全部爆发出来，只怕一印下去，就足以将寻常的山岳砸掉半个山头！若是以此印轰击城池，一印下去，除了九州中的九座主城和那四大古城以外，只怕没有一座城池能禁得住一下的。
这件宝物，比起徐元兴偶然中领悟出来的“翻云覆雨印”，不知道要强大了多少倍，也不知那弈靖究竟是从何得来的。
徐元兴曾经也试探着问过这个问题，当初，在山陵镇的时候，他亲眼见过蛮族第一高手申屠野和“净衣佛宗”宗主端木无相两人在虚空中斗法。无论是申屠野还是端木无相，这两人所施展出来的手段，都远远超出了徐元兴对于武道的理解。
可是，在见识过这方看似小小的“番天印”的威能后，徐元兴相信，就算是端木无相完全幻化出那“八大明王”，就算是申屠野幻化出那黑火武士，都未必能挡住这方印章的全力一砸。
以弈靖的修为，配上这件宝物，在这潜龙大陆上绝对是无敌的存在，但他却并没有展露出来，而是极为低调地选择在“云中城”里隐居。个中原因，徐元兴想了很久，却是一直没能得到答案。
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每写一章，老牛都会在结尾处恶毒地诅咒一句：张启发！黄大昉！还有方舟子你们这些汉奸卖国贼不得好死！咒你们全家都不得好死！