第11章 去韵(1)
多交费财，少交省用。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
骨肉相残，煮豆燃箕40；
兄弟相爱，灼艾分痛41。
以身教者从，以言教者讼。
厚积不如薄取，
滥求不如减用。
一字入公门，九牛拖不出。
理字不多大，千人抬不动。
两人自是，
不反目稽唇不止，
只温语称他人一句好，
便有无限欢欣；
两人相非，
不破家亡身不止，
只回头认自己一句错，
便有无边受用。
和气致祥，乖气致戾。
玩人丧德，玩物丧志。
福至心灵，祸至心晦。
受宠若惊，闻过则喜。
创业固难，守成不易。
门内有君子，门外君子至；
门内有小人，门外小人至。
东海曾闻无定波，
北邙未肯留闲地。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；
食蔗能甘，甘余便生苦趣。
争名利，要审自己分量，
休眼热别个，
辄生嫉妒之心；
撑门户，要算自己来路，
莫步趋他人，
妄起挪扯之计。
家庭和睦，疏食尽有余欢；
骨肉乖违，珍馐亦减至味。
观过知仁，投鼠忌器42。
爱而知其恶，憎而知其善。
贫而无怨难，富而无骄易。
晴空看鸟飞，流水观鱼跃，
识宇宙活泼之机；
霜天闻鹤唳，
雪夜听鸡鸣，
得乾坤清纯之气。
先学耐烦，切莫使气，
性躁心粗，一生不济。
举世好承奉，承奉非佳意。
不知承奉者，以尔为玩戏。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替43。
路径仄处，留一步与人行44；
滋味浓的，减三分让人嗜。
为人要学大，莫学小，
志气一卑污了，
品格难乎其高；
持家要学小，莫学大，
门面一弄阔了，
后来难乎其继。
争斗场中，
出几句清冷言语，
便扫除无限杀机；
寒微路上，
用一片赤热心肠，
遂培植许多生意。
一日为师，终身为父。
衣不如新，人不如故。
忍一言，息一怒；
饶一著，退一步。
三十不立，四十见恶，
五十相将寻死路。
爱儿不得爱儿怜，
聪明反被聪明误。
心去终须去，再三留不住。
非意相干，可以理遣；
横逆加来，可以情恕。
贫穷患难，亲戚相顾；
婚姻死丧，邻保相助。
亲者毋失其为亲，
故者毋失其为故。
得意不宜再往，
凡事当留余步。
宁使人讶其不来，
勿令人厌其不去。
有生必有死，孽钱归孽路。
不怕无来处，只怕多去处。
务要见景生情，
切莫守株待兔。
丧家亡身，多言占了八分；
世微道替，百直曾无一遇。
得忍且忍，得耐且耐，
不忍不耐，小事变大。
事以密成，语以泄败。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民永赖。
富贵家，且宽厚，
而反忌克，如何能享；
聪明人，宜敛藏，
而反炫耀，如何不败。
见怪不怪，怪乃自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，
小人之交甘以坏。
视寝兴之早晚，
知人家之兴败。
寂寞衡茅观燕寝，
引起一段冷趣幽思；
芳菲园圃看蝶忙，
觑破几般尘情世态。
言忠信，行笃敬。
君子安贫，达人知命。
惟圣罔念作狂，
惟狂克念作圣。
爱人者，人恒爱；
敬人者，人恒敬。
好讼之子，多致终凶；
积善之家，必有余庆。
损友敬而远，益友亲而近。
善与人交，久而能敬。
过则相规，言而有信。
贫士养亲，菽水承欢；
严父教子，义方是训。
不为昭昭信节，
不为冥冥堕行。
勤，懿行也，
君子敏于德义，
世人则借勤以济其贪；
俭，美德也，
君子节于货财，
世人则假俭以饰其吝。
欲临死而无挂碍，
先在生时事事看得轻；
欲遇变而无仓忙，
须向常时念念守得定。
识得破，忍不过；
说得硬，守不定。
笑前辙，忘后跌。
轻千乘，豆羹竞。
子有过，父当隐；
父有过，子当诤45。
木受绳则直，人受谏则圣。
良药苦口利于病，
忠言逆耳利于行。
家丑不可外传，
流言切莫轻信。
下情难于达上，
君子不耻下问。
芙蓉白面，
不过带肉骷髅；
美艳红妆，
尽是杀人利刃。
读书而寄兴于吟咏风雅，
定不深心；
修德而留意于名誉事功，
必无实证。
一人非之，便立不定，
只见得有是非，
何曾知有道理；
一人不知，便就不平，
只见得有得失，
何曾知有义命。
智生识，识生断，
当断不断，反受其乱。
人各有心，心各有见。
有盐同咸，无盐同淡。
人间私语，天闻若雷；
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；
一毫之善，与人方便。
终身让路，不枉百步；
终身让畔，不失一段。
难合亦难分，易亲亦易散。
口说不如身行，
耳闻不如目见。
只见锦上添花，
未闻雪里送炭。
传家二字耕与读，
防家二字盗与奸。
倾家二字淫与赌，
守家二字勤与俭。
作种种之阴功，
行时时之方便。
不汲汲于富贵，
不戚戚于贫贱。
素位而行，不尤不怨。
先达之人可尊也，
不可比媚；
权势之人可远也，
不可侮慢。
祖宗富贵，自诗书中来，
子孙享富贵而贱诗书；
祖宗家业，自勤俭中来，
子孙得家业而忘勤俭。
以孝律身，即出将入相，
都做得妥妥停停；
以忍御气，虽横祸飞灾，
也免脱千千万万。
善有善报，恶有恶报。
若有不报，日子未到。
水不紧，鱼不跳。
年年防饥，夜夜防盗。
祸福无门，惟人自召。
好义固为人所钦，
贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，
君子不夺人所好。
受享过分，必生灾害之端；
举动异常，每为不祥之兆。
救既败之事，
如驭临岩之马，
休轻加一鞭；
图垂成之功，
如挽上滩之舟，
莫稍停一棹。
窗前一片浮青映白，
悟入处，尽是禅机；
阶下几点飞翠落红，
收捡来，无非诗料。
种麻得麻，种豆得豆，
天网恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
会数而礼勤，物薄而情厚。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
佳人傅粉，谁识白刃当前；
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
天欲祸人，
必先以微福骄之，
所以福来不必喜，
要看会受；
天欲福人，
必先以微祸儆之，
所以祸来不必忧，
要看会救。
入韵
算甚么命，问甚么卜。
欺人是祸，饶人是福。
鹪鹩巢林，不过一枝；
鼹鼠饮河，不过满腹。
大俭之后，必有大奢；
大兵之后，必有大疫。
天眼恢恢，报应甚速。
人欺不是辱，人怕不是福。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，
惟有大德享百福。
不作无益害有益，
不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，
谁人不爱千钟粟，
奈五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，
先浓后淡者，
人忘其惠；
威宜自严而宽，
先宽后严者，
人怨其酷。
以积货财之心积学问，
则盛德日新；
以爱妻子之心爱父母，
则孝行自笃。
学须静，才须学。
非学无以广才，
非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
不患老而无成，
只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐46。
富贵如刀兵戈矛，
稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，
一忧勤即砥节砺行而不觉。
送君千里，终须一别。
不矜细行，终累大德。
亲戚不悦，无务外交；
事不终始，无务多业。
临难毋苟免，临财毋苟得。
气死莫告状，饿死莫做贼。
醉后思仇人，君子避酒客。
智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
千年田地八百主，
田是主人人是客。
良田不由心田置，
产业变为冤业折。
真士无心邀福，
天即就无心处牖其衷；
险人著意避祸，
天即就著意处夺其魄。
权贵龙骧，英雄虎战，
以冷眼观之，如蝇竞血，
如蚁聚羶47；
是非蜂起，得失媦兴，
以冷情当之，如冶化金，
如汤消雪48。
客不离货，财不露白。
谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭。
夫妇听之离，兄弟听之别，
朋友听之疏，亲戚听之绝。
鬼神可敬不可谄，
冤家宜解不宜结。
人生何处不相逢，
莫因小怨动声色。
心思如青天白日，
不可使人不知；
才华如玉韫珠含，
不可使人易测。
性天澄澈，即饥餐渴饮，
无非康济身肠；
心地沉迷，纵演偈谈玄，
总是播弄精魄。
芝兰生于深林，
不以无人而不芳；
君子修其道德，
不为穷困而改节。
满招损，谦受益。
百年光阴，如驹过隙。
世事明如镜，前程暗似漆。
有麝自然香，何必当风立。
良田万顷，日食三餐；
大厦千间，夜眠八尺。
救生不救死，寄物不寄失。
人生孰不需财，
匹夫不可怀璧。
廉官可酌贪泉水，
志士不受嗟来食。
适志在花柳灿烂，
笙歌沸腾处，
那都是一场幻境界；
得趣于木落草枯，
声稀味淡中，
才觅得一些真消息。
圣贤言语，雅俗并集，
人能体此，万无一失。
①农工与商贾，皆宜敦五伦：农，耕夫。工，有技艺的工人。商，商人，特指行商。贾，指设肆售货的商人。敦，笃厚。五伦，《孟子·滕文公》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
②鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩：幼鸦有衔食反哺母鸦的情义，羊羔懂得跪下来接受母乳的恩情。
③莫待丁兰刻木祀：丁兰，孝人名。元朝郭居敬《二十四孝》载：“汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。”
④只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分：缘，因为。莺声，比喻妻妾的巧言巧语。雁，比喻兄弟。只因为家里的妻妾巧言挑拨，才使手足兄弟情意疏远。
⑤蓬户：草屋。
⑥结纳：结交。仪文：礼节。略：疏慢。
⑦群居守口，独坐防心：和大家一起生活的时候要言语谨慎，自己一个人独处时要收敛自己的心思。
⑧易涨易退山溪水，易反易覆小人心：山溪的水容易涨满也容易消退，小人的心容易变化，反复无常。
⑨镬：油锅。
⑩北邙：指北邙山。冢：坟墓。玉垒：即玉垒山。
11择婿观头角，娶女访幽贞：选择女婿时要看他是否顶平额宽，娶媳妇要观察她是否安静正派。
12朱门：富贵家。饿殍：饿死者。白屋：贫民家。公卿：三公六卿，指做大官。
13甲第：很大的宅第。胜概：盛大。
14绮罗：绸缎，指穿绸缎衣服的人。
15薄技：手艺。
16千乘：古时一车四马为一乘，诸侯大国地方百里，出车千乘，称千乘之国。《孟子·梁惠王上》中有“千乘之国”之说。朱熹注：“乘，车数。千乘之国，诸侯之国。”
17方寸：指心。
18遏：止住。三大欲：即孔子所谓三戒，即戒色、戒斗、戒得。语出《论语·季氏》，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
19伐：自我夸耀。《史记·游侠列传》：“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
20不自是而露才，不轻试以倖功：不要自以为是而显露自己的才华，不轻举妄动而侥幸邀功。倖，侥幸。
21煦：温暖。乏：缺乏，少。茕独：无依无靠的人。
22声妓晚景从良，半世之烟花无碍：乐妓晚年能够做一个贤良的妇人，以前的放荡生活也不会妨碍她晚年的生活。
23妍媸：美好和丑恶。欧阳修《洛阳牡丹图》诗：“今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。”
24三省：省，反省。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”四知：《后汉书·杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知？’密愧而出。”
25“进德修业……便堕危机”句：一个进修德业追求真理的人，必须要有像木石般坚定不移的意志，如果一旦自夸自擂，便会陷入欲念的境地；一个济助世人治理国家的人，必须有像行脚僧那样淡泊名利的志趣，如果一旦有了贪恋之心，便会陷入危险境地。云水：禅称行脚僧为云水，无挂无碍，有如行云流水一般。
26穿窬：挖墙洞，指行窃。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
27炮：用火烤。箸：筷子。齑：切成细末的腌菜。
28殂：死。
29端：正。蒙：蒙童。《小学》：书名。宋朱熹、刘子澄编。共六卷，分内外篇。内篇包括《立教》、《明伦》、《敬身》和《稽古》，外篇包括《嘉言》和《善行》。初：开始。
30乖：巧。呆：痴愚。
31琅玕：传说中的珠树。江淹《杂体诗·嵇中散言志》：“朝食琅玕实，夕饮玉池津。”
32瓜田不纳履，李下不整冠：经过瓜田不要弯身提鞋子，走在李树下，不要举手弄帽子。比喻避免招惹怀疑。
33将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船：将军、宰相、公侯的心胸是很宽阔的，就好像他们的头顶可以跑马，肚里面可以撑船一样。
34“情欲意识属妄心……而后正气调”句：所有的七情六欲的意念活动都是妄想的，如果能够完全消除这些扰人的妄念，真正的本心就会显现。心高气傲自以为不同凡响的人，其实都是利用矫饰的言行来虚张声势，如果能够制伏这股浮夸的邪气，心中的浩然正气就可以伸张出来。
35谔谔：直言争辩的样子。《史记·商君列传》：“千夫之诺诺，不若一士之谔谔。”唯唯：随顺而行的样子。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。”
36贫穷时没有富人赠送金钱，但病了却有高人告诉药方。
37三迁：指孟母三迁。相传孟子幼年因住处靠近墓地，嬉游时“为暮间之事”，孟母遂迁至街市附近，又学“为贾人街卖之事”，再迁至学宫旁，“乃设俎豆揖让进退，孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之”。
千里送毫毛，礼轻仁义重。
骨肉相残，煮豆燃箕40；
兄弟相爱，灼艾分痛41。
以身教者从，以言教者讼。
厚积不如薄取，
滥求不如减用。
一字入公门，九牛拖不出。
理字不多大，千人抬不动。
两人自是，
不反目稽唇不止，
只温语称他人一句好，
便有无限欢欣；
两人相非，
不破家亡身不止，
只回头认自己一句错，
便有无边受用。
和气致祥，乖气致戾。
玩人丧德，玩物丧志。
福至心灵，祸至心晦。
受宠若惊，闻过则喜。
创业固难，守成不易。
门内有君子，门外君子至；
门内有小人，门外小人至。
东海曾闻无定波，
北邙未肯留闲地。
趋炎虽暖，暖后更觉寒增；
食蔗能甘，甘余便生苦趣。
争名利，要审自己分量，
休眼热别个，
辄生嫉妒之心；
撑门户，要算自己来路，
莫步趋他人，
妄起挪扯之计。
家庭和睦，疏食尽有余欢；
骨肉乖违，珍馐亦减至味。
观过知仁，投鼠忌器42。
爱而知其恶，憎而知其善。
贫而无怨难，富而无骄易。
晴空看鸟飞，流水观鱼跃，
识宇宙活泼之机；
霜天闻鹤唳，
雪夜听鸡鸣，
得乾坤清纯之气。
先学耐烦，切莫使气，
性躁心粗，一生不济。
举世好承奉，承奉非佳意。
不知承奉者，以尔为玩戏。
得时莫夸能，不遇休妒世。
物盛则必衰，有隆还有替43。
路径仄处，留一步与人行44；
滋味浓的，减三分让人嗜。
为人要学大，莫学小，
志气一卑污了，
品格难乎其高；
持家要学小，莫学大，
门面一弄阔了，
后来难乎其继。
争斗场中，
出几句清冷言语，
便扫除无限杀机；
寒微路上，
用一片赤热心肠，
遂培植许多生意。
一日为师，终身为父。
衣不如新，人不如故。
忍一言，息一怒；
饶一著，退一步。
三十不立，四十见恶，
五十相将寻死路。
爱儿不得爱儿怜，
聪明反被聪明误。
心去终须去，再三留不住。
非意相干，可以理遣；
横逆加来，可以情恕。
贫穷患难，亲戚相顾；
婚姻死丧，邻保相助。
亲者毋失其为亲，
故者毋失其为故。
得意不宜再往，
凡事当留余步。
宁使人讶其不来，
勿令人厌其不去。
有生必有死，孽钱归孽路。
不怕无来处，只怕多去处。
务要见景生情，
切莫守株待兔。
丧家亡身，多言占了八分；
世微道替，百直曾无一遇。
得忍且忍，得耐且耐，
不忍不耐，小事变大。
事以密成，语以泄败。
相论逞英雄，家计渐渐退。
贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民永赖。
富贵家，且宽厚，
而反忌克，如何能享；
聪明人，宜敛藏，
而反炫耀，如何不败。
见怪不怪，怪乃自败。
一正压百邪，少见必多怪。
君子之交淡以成，
小人之交甘以坏。
视寝兴之早晚，
知人家之兴败。
寂寞衡茅观燕寝，
引起一段冷趣幽思；
芳菲园圃看蝶忙，
觑破几般尘情世态。
言忠信，行笃敬。
君子安贫，达人知命。
惟圣罔念作狂，
惟狂克念作圣。
爱人者，人恒爱；
敬人者，人恒敬。
好讼之子，多致终凶；
积善之家，必有余庆。
损友敬而远，益友亲而近。
善与人交，久而能敬。
过则相规，言而有信。
贫士养亲，菽水承欢；
严父教子，义方是训。
不为昭昭信节，
不为冥冥堕行。
勤，懿行也，
君子敏于德义，
世人则借勤以济其贪；
俭，美德也，
君子节于货财，
世人则假俭以饰其吝。
欲临死而无挂碍，
先在生时事事看得轻；
欲遇变而无仓忙，
须向常时念念守得定。
识得破，忍不过；
说得硬，守不定。
笑前辙，忘后跌。
轻千乘，豆羹竞。
子有过，父当隐；
父有过，子当诤45。
木受绳则直，人受谏则圣。
良药苦口利于病，
忠言逆耳利于行。
家丑不可外传，
流言切莫轻信。
下情难于达上，
君子不耻下问。
芙蓉白面，
不过带肉骷髅；
美艳红妆，
尽是杀人利刃。
读书而寄兴于吟咏风雅，
定不深心；
修德而留意于名誉事功，
必无实证。
一人非之，便立不定，
只见得有是非，
何曾知有道理；
一人不知，便就不平，
只见得有得失，
何曾知有义命。
智生识，识生断，
当断不断，反受其乱。
人各有心，心各有见。
有盐同咸，无盐同淡。
人间私语，天闻若雷；
暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；
一毫之善，与人方便。
终身让路，不枉百步；
终身让畔，不失一段。
难合亦难分，易亲亦易散。
口说不如身行，
耳闻不如目见。
只见锦上添花，
未闻雪里送炭。
传家二字耕与读，
防家二字盗与奸。
倾家二字淫与赌，
守家二字勤与俭。
作种种之阴功，
行时时之方便。
不汲汲于富贵，
不戚戚于贫贱。
素位而行，不尤不怨。
先达之人可尊也，
不可比媚；
权势之人可远也，
不可侮慢。
祖宗富贵，自诗书中来，
子孙享富贵而贱诗书；
祖宗家业，自勤俭中来，
子孙得家业而忘勤俭。
以孝律身，即出将入相，
都做得妥妥停停；
以忍御气，虽横祸飞灾，
也免脱千千万万。
善有善报，恶有恶报。
若有不报，日子未到。
水不紧，鱼不跳。
年年防饥，夜夜防盗。
祸福无门，惟人自召。
好义固为人所钦，
贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，
君子不夺人所好。
受享过分，必生灾害之端；
举动异常，每为不祥之兆。
救既败之事，
如驭临岩之马，
休轻加一鞭；
图垂成之功，
如挽上滩之舟，
莫稍停一棹。
窗前一片浮青映白，
悟入处，尽是禅机；
阶下几点飞翠落红，
收捡来，无非诗料。
种麻得麻，种豆得豆，
天网恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，做客莫在后。
会数而礼勤，物薄而情厚。
大事不糊涂，小事不渗漏。
内藏精明，外示浑厚。
佳人傅粉，谁识白刃当前；
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
天欲祸人，
必先以微福骄之，
所以福来不必喜，
要看会受；
天欲福人，
必先以微祸儆之，
所以祸来不必忧，
要看会救。
入韵
算甚么命，问甚么卜。
欺人是祸，饶人是福。
鹪鹩巢林，不过一枝；
鼹鼠饮河，不过满腹。
大俭之后，必有大奢；
大兵之后，必有大疫。
天眼恢恢，报应甚速。
人欺不是辱，人怕不是福。
人亲财不亲，人熟礼不熟。
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，
惟有大德享百福。
不作无益害有益，
不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，
谁人不爱千钟粟，
奈五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，
先浓后淡者，
人忘其惠；
威宜自严而宽，
先宽后严者，
人怨其酷。
以积货财之心积学问，
则盛德日新；
以爱妻子之心爱父母，
则孝行自笃。
学须静，才须学。
非学无以广才，
非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时抱佛脚。
不患老而无成，
只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐46。
富贵如刀兵戈矛，
稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，
一忧勤即砥节砺行而不觉。
送君千里，终须一别。
不矜细行，终累大德。
亲戚不悦，无务外交；
事不终始，无务多业。
临难毋苟免，临财毋苟得。
气死莫告状，饿死莫做贼。
醉后思仇人，君子避酒客。
智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
千年田地八百主，
田是主人人是客。
良田不由心田置，
产业变为冤业折。
真士无心邀福，
天即就无心处牖其衷；
险人著意避祸，
天即就著意处夺其魄。
权贵龙骧，英雄虎战，
以冷眼观之，如蝇竞血，
如蚁聚羶47；
是非蜂起，得失媦兴，
以冷情当之，如冶化金，
如汤消雪48。
客不离货，财不露白。
谗言不可听，听之祸殃结。
君听臣遭诛，父听子遭灭。
夫妇听之离，兄弟听之别，
朋友听之疏，亲戚听之绝。
鬼神可敬不可谄，
冤家宜解不宜结。
人生何处不相逢，
莫因小怨动声色。
心思如青天白日，
不可使人不知；
才华如玉韫珠含，
不可使人易测。
性天澄澈，即饥餐渴饮，
无非康济身肠；
心地沉迷，纵演偈谈玄，
总是播弄精魄。
芝兰生于深林，
不以无人而不芳；
君子修其道德，
不为穷困而改节。
满招损，谦受益。
百年光阴，如驹过隙。
世事明如镜，前程暗似漆。
有麝自然香，何必当风立。
良田万顷，日食三餐；
大厦千间，夜眠八尺。
救生不救死，寄物不寄失。
人生孰不需财，
匹夫不可怀璧。
廉官可酌贪泉水，
志士不受嗟来食。
适志在花柳灿烂，
笙歌沸腾处，
那都是一场幻境界；
得趣于木落草枯，
声稀味淡中，
才觅得一些真消息。
圣贤言语，雅俗并集，
人能体此，万无一失。
①农工与商贾，皆宜敦五伦：农，耕夫。工，有技艺的工人。商，商人，特指行商。贾，指设肆售货的商人。敦，笃厚。五伦，《孟子·滕文公》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
②鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩：幼鸦有衔食反哺母鸦的情义，羊羔懂得跪下来接受母乳的恩情。
③莫待丁兰刻木祀：丁兰，孝人名。元朝郭居敬《二十四孝》载：“汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。”
④只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分：缘，因为。莺声，比喻妻妾的巧言巧语。雁，比喻兄弟。只因为家里的妻妾巧言挑拨，才使手足兄弟情意疏远。
⑤蓬户：草屋。
⑥结纳：结交。仪文：礼节。略：疏慢。
⑦群居守口，独坐防心：和大家一起生活的时候要言语谨慎，自己一个人独处时要收敛自己的心思。
⑧易涨易退山溪水，易反易覆小人心：山溪的水容易涨满也容易消退，小人的心容易变化，反复无常。
⑨镬：油锅。
⑩北邙：指北邙山。冢：坟墓。玉垒：即玉垒山。
11择婿观头角，娶女访幽贞：选择女婿时要看他是否顶平额宽，娶媳妇要观察她是否安静正派。
12朱门：富贵家。饿殍：饿死者。白屋：贫民家。公卿：三公六卿，指做大官。
13甲第：很大的宅第。胜概：盛大。
14绮罗：绸缎，指穿绸缎衣服的人。
15薄技：手艺。
16千乘：古时一车四马为一乘，诸侯大国地方百里，出车千乘，称千乘之国。《孟子·梁惠王上》中有“千乘之国”之说。朱熹注：“乘，车数。千乘之国，诸侯之国。”
17方寸：指心。
18遏：止住。三大欲：即孔子所谓三戒，即戒色、戒斗、戒得。语出《论语·季氏》，孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
19伐：自我夸耀。《史记·游侠列传》：“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
20不自是而露才，不轻试以倖功：不要自以为是而显露自己的才华，不轻举妄动而侥幸邀功。倖，侥幸。
21煦：温暖。乏：缺乏，少。茕独：无依无靠的人。
22声妓晚景从良，半世之烟花无碍：乐妓晚年能够做一个贤良的妇人，以前的放荡生活也不会妨碍她晚年的生活。
23妍媸：美好和丑恶。欧阳修《洛阳牡丹图》诗：“今花虽新我未识，未信与旧谁妍媸。”
24三省：省，反省。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”四知：《后汉书·杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知？’密愧而出。”
25“进德修业……便堕危机”句：一个进修德业追求真理的人，必须要有像木石般坚定不移的意志，如果一旦自夸自擂，便会陷入欲念的境地；一个济助世人治理国家的人，必须有像行脚僧那样淡泊名利的志趣，如果一旦有了贪恋之心，便会陷入危险境地。云水：禅称行脚僧为云水，无挂无碍，有如行云流水一般。
26穿窬：挖墙洞，指行窃。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”
27炮：用火烤。箸：筷子。齑：切成细末的腌菜。
28殂：死。
29端：正。蒙：蒙童。《小学》：书名。宋朱熹、刘子澄编。共六卷，分内外篇。内篇包括《立教》、《明伦》、《敬身》和《稽古》，外篇包括《嘉言》和《善行》。初：开始。
30乖：巧。呆：痴愚。
31琅玕：传说中的珠树。江淹《杂体诗·嵇中散言志》：“朝食琅玕实，夕饮玉池津。”
32瓜田不纳履，李下不整冠：经过瓜田不要弯身提鞋子，走在李树下，不要举手弄帽子。比喻避免招惹怀疑。
33将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船：将军、宰相、公侯的心胸是很宽阔的，就好像他们的头顶可以跑马，肚里面可以撑船一样。
34“情欲意识属妄心……而后正气调”句：所有的七情六欲的意念活动都是妄想的，如果能够完全消除这些扰人的妄念，真正的本心就会显现。心高气傲自以为不同凡响的人，其实都是利用矫饰的言行来虚张声势，如果能够制伏这股浮夸的邪气，心中的浩然正气就可以伸张出来。
35谔谔：直言争辩的样子。《史记·商君列传》：“千夫之诺诺，不若一士之谔谔。”唯唯：随顺而行的样子。《诗·齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼唯唯。”
36贫穷时没有富人赠送金钱，但病了却有高人告诉药方。
37三迁：指孟母三迁。相传孟子幼年因住处靠近墓地，嬉游时“为暮间之事”，孟母遂迁至街市附近，又学“为贾人街卖之事”，再迁至学宫旁，“乃设俎豆揖让进退，孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之”。