第35章 神品山水上林湖
上林山水
揖别上林湖半月余了，如今坐在书桌旁，翻看着张张照片，唐代诗人陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句再次涌上心头，眼前萦绕的仍是挥之不去的上林山水。
窗外没有阳光，小雨洒一阵歇一阵；身在蜗居，望着窗外沙尘暴留下的斑斑痕迹，更加羡慕上林的山光水色；这样的天气若在上林湖定是山翠、水丽、梅红吧。
上林湖位于浙东慈溪桥头镇，这里群山环抱，重嶂叠翠，宽阔清澈的湖面碧波荡漾。触摸到上林湖的那天，恰逢一年一度的杨梅节。路边的农夫肩担的是杨梅，手提的是杨梅，路边那一排排的筐里笑着的还是红红的杨梅！
未到上林，已感到上林的诱人啦。
上林的山不高，但郁郁蓊蓊的。山上植着一片又一片的杨梅林，树上缀满了杨梅果。镇上的杨梅是要6元才一斤的，这价钱对山村人自然可观。然而，当我们走进上林村后，那里的村民听说我们是远道的客，便让我们上山自摘自尝。
杨梅树不高，红梅伸手可得，余姚的杨梅，颗大、色艳、汁多、味重，难怪有“余姚杨梅冠天下”的盛誉。而自摘自食，这于城里人是一种不可多得的享受和美趣。友人相看，无不互笑，原来，我们只顾品尝，这般返璞归真的采摘竟使我们忘却了仪表，双手被杨梅染红了，嘴唇被杨梅染红了，连我们的笑里都溢满了杨梅味！
下山了，口里还有杨梅的余香；走远了，山上的老汉还在向我们招手道别。嘴里嚼着杨梅，手里拿着杨梅；上林的杨梅好甜，上林的人好善；在这经济大潮的汹涌时刻，多少人被一纸铜味所熏，见利忘义，而上林人却依然质朴、依然古道热肠。
游上林湖是上林人的骄傲。热情的主人，执地主之谊将我们送上一艘汽船；汽船很稳亦很舒服，但总觉不如一叶小船划向湖心更有韵味；汽船很快，浪花四溅，伸手去摸那浪花，水很凉，但没有用手划水有趣。转瞬汽船便踏着绿波把我们送到了湖心。
上林湖的确很美，“湖天一色无纤尘，粼粼波光耀金星”，当你荡于这山水之间，这样的赞美之词，都显得非常的苍白。正当美感一一而生，一种异样的感觉突然强烈地撞击着我，原来，是汽船发动机的声响犹如在这闲静的山水间划破一道口子……几多韵致，几多惬意，几多美丽，无不在这“嘟嘟’声中淹掉了。
游湖之道，我想还是返璞的好，柔橹一声，小舟咿哑，橹声与水声相闻，游人与湖水相戏，这游湖的味道便足了，而风景与兴致也就达到了极致。
现代科技的发达，有时也会弄巧成拙；游湖亦是。那份自然与和谐，在自觉与不自觉之中被这“发达”煞了风景。
其实，上林湖是少有“发达”的，这里没有电话，没有空调，只有青山绿水，只有很古很古的陶片；这里的湖水也很纯，湖面上没有纸屑，没有烟蒂，更没有“易拉罐”的横行。
上林湖，你这处女之身，一旦被“相中”，一旦被“曝光”，数不飞的“爱”你的人会蜂拥而来，你还会有现在的宁静与清纯吗？这时我才体会到一位画家朋友为什么他去的地方他都只说好，但不让别人知道，他说，一旦让他们知道了，那里就不会再一丝的安详！
船行水流，同船者十余人，只闻“嘟嘟’之声不见人言欢笑；是这些才子才女被上林的山姿水色所醉，还是如我一样也在为上林而忧呢？
游湖不触水，一憾也。伸手触摸，这水与众不同，既不似人工池水之“生硬”，也不似深山飞瀑之“粗犷”，温柔之致真乃“上林佳水似佳人”。
上林的山如翠屏，上林的水似碧绸，一眼望去，绿水纯情似人心，倘若要想了解一个地方的山水如何，只要看一看那里的人之性情与品格也就了然了。
上林的山很古典，上林的水很浪漫；山是有灵魂的水，水是有灵魂的山；山拥着水的地方风情美，水拥着山的地方气质美。上林的山，上林的水，上林的杨梅，上林的人……真是“相看好处无一言”！
山动、水流、日丽、梅红……如果说天下之灵山丽水多矣，天下之精品山水亦多矣，那上林可属神品之山水乎？
上林碎片
汽船缓缓地向湖的另一岸驶去了，船主自豪地介绍说：“我们上林湖下面可是有许多宝贝呀。这一带水里都是古陶片，前年来了个日本人，说要给1美元买一块古陶片，我们支书说给多少钱也不卖，这不是我们上林村自己的东西，是国家的，多少钱也不卖。”……
船泊在了岸边，果然水边洒满了大大小小的古陶片。湖水很清，滩浅瓷出，晶莹透剔的青幽，毫无暇疵的玲珑。我俯身拾起几片釉色较清亮的瓷片，细细品赏，心中涌起阵阵激情，仿佛看到昔日依偎湖岸几十里彻夜通明的熊熊炉火，和在烈日、严寒里日夜艰苦劳作的古代窑工。这波光粼粼的上林湖，仿佛在向世人诉说着中国青瓷发展的历程。湖水推来送往地拍打着陶片，发出悦耳的声响；这声响便是上林的独韵。
越窑对我是陌生的，碎片于我是充满诱惑的。据史载，上林村原是古代越窑遗址，它始于汉，终于宋，大约有贡窑百余处；后来有一次较大的海浸，将上林村整个淹掉了。从此，这里形成了一湖清水，而湖水岸边弃留的碎片俯拾皆是。我们纷纷趟进湖中，满眼的碎片不禁令人有些生怕，它难道不扎脚吗？是的，那些碎陶片并不扎脚，是湖水的千冲万洗早已将它磨圆了，还是它曾经被重重地伤害过，而今不愿再伤害他人？
漫步在上林湖这座世界罕见的露天青瓷博物馆，踏着层层叠叠的青瓷碎片，我思绪万千。越窑青瓷入宋后盛极而衰，令人深感遗憾。宋廷将上林湖的能工巧匠调往北方，这为北方五大名窑的发展提供了技术上的保证，而浙东地区极度繁荣的农业导致燃料短缺和工匠雇工值上升，于是上林湖瓷业默默地消失在美丽的杭州湾南岸。
面对这些陶片，如同面对古老与文明。碎片是无语的，它沉默水中久了，猜想一定嵌满了青苔吧。当我捞起一块青瓷，却惊奇地发现，这些碎片除了本身的花纹外，居然没有一丝水锈，半点青苔！
这是我所不解的，而碎片的不腐烂不褪色则更难释。千余年了，完整的瓷窑被水的无情毁掉了；千余年了，完整的陶器也被打成了碎片。完整易损，精巧易碎，碎了还易再碎吗？千余年了，它从被毁坏至今已经饱尝了千年风雨；它生于土，成于火，毁于水，弃于人；碎了，深埋在地下；碎了，涤荡于水中，不被所蚀，不被所改，是千余年前的艺人们技艺高超，还是大悲生大愤、不屈服于千百次的冲击和腐蚀、遗弃与挫伤呢？
陶片是残缺的，但它又是永恒的。完整的青瓷自然是有价值的，但“残心”般的碎片更具魅力。忘记了是谁说过这样的话：若要评断一个人的境界高低，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，他都能用很好的体味去面对。如果当真要评断一个人的格调与韵致的高低，要看他失败时的“残心”……
“残心”，碎片，碎片，“残心”，人之境界如此评断，那青瓷呢？
望着股掌之上的陶片，猜想着它是古瓶、是碗盘、是壶？碎片，把我带到了远古，我想象着古代艺人们的发明与艰辛，想象着皇帝的把玩；想象着它从被淹吞至今历经了多少沧桑，目睹了多少野蛮与战火、屈辱与卖国、动荡与同室操戈？
碎片在水的涟漪中泰然微笑着，这微笑不是悲，也不是喜，而是超乎悲喜的无边的永久的情怀。在它的微笑里，找不到世间的腐败、粗暴和贪婪；也找不到嫉妒、谄媚和自私；在它的微笑里，似乎什么都了解，又似乎什么都不值得被它了解。
面对这些抱残守缺的艺术品，它虽无惊天地泣鬼神的壮举，但它使我感到一种沉重、一种震撼——这些古瓷片，在考古学家眼里它是文物，在文化人眼里它是文化，在商人眼里它是金钱，在常人眼里它是废片！
碎片，上林碎片，你仿佛将那历史的背影，文明的遗迹，岁月的传奇，浓缩在你那瓷纹里；窑火虽已熄灭，我相信每一位来上林的人，面对这些碎片都会读出自己的释注。
船，泊岸了。我掬一捧上林水，老子的话语如映其中“世间惟水善利万物而不争”，上林湖水如是，上林碎片则更是！这，便是上林留给世间的全部吧。
揖别上林湖半月余了，如今坐在书桌旁，翻看着张张照片，唐代诗人陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句再次涌上心头，眼前萦绕的仍是挥之不去的上林山水。
窗外没有阳光，小雨洒一阵歇一阵；身在蜗居，望着窗外沙尘暴留下的斑斑痕迹，更加羡慕上林的山光水色；这样的天气若在上林湖定是山翠、水丽、梅红吧。
上林湖位于浙东慈溪桥头镇，这里群山环抱，重嶂叠翠，宽阔清澈的湖面碧波荡漾。触摸到上林湖的那天，恰逢一年一度的杨梅节。路边的农夫肩担的是杨梅，手提的是杨梅，路边那一排排的筐里笑着的还是红红的杨梅！
未到上林，已感到上林的诱人啦。
上林的山不高，但郁郁蓊蓊的。山上植着一片又一片的杨梅林，树上缀满了杨梅果。镇上的杨梅是要6元才一斤的，这价钱对山村人自然可观。然而，当我们走进上林村后，那里的村民听说我们是远道的客，便让我们上山自摘自尝。
杨梅树不高，红梅伸手可得，余姚的杨梅，颗大、色艳、汁多、味重，难怪有“余姚杨梅冠天下”的盛誉。而自摘自食，这于城里人是一种不可多得的享受和美趣。友人相看，无不互笑，原来，我们只顾品尝，这般返璞归真的采摘竟使我们忘却了仪表，双手被杨梅染红了，嘴唇被杨梅染红了，连我们的笑里都溢满了杨梅味！
下山了，口里还有杨梅的余香；走远了，山上的老汉还在向我们招手道别。嘴里嚼着杨梅，手里拿着杨梅；上林的杨梅好甜，上林的人好善；在这经济大潮的汹涌时刻，多少人被一纸铜味所熏，见利忘义，而上林人却依然质朴、依然古道热肠。
游上林湖是上林人的骄傲。热情的主人，执地主之谊将我们送上一艘汽船；汽船很稳亦很舒服，但总觉不如一叶小船划向湖心更有韵味；汽船很快，浪花四溅，伸手去摸那浪花，水很凉，但没有用手划水有趣。转瞬汽船便踏着绿波把我们送到了湖心。
上林湖的确很美，“湖天一色无纤尘，粼粼波光耀金星”，当你荡于这山水之间，这样的赞美之词，都显得非常的苍白。正当美感一一而生，一种异样的感觉突然强烈地撞击着我，原来，是汽船发动机的声响犹如在这闲静的山水间划破一道口子……几多韵致，几多惬意，几多美丽，无不在这“嘟嘟’声中淹掉了。
游湖之道，我想还是返璞的好，柔橹一声，小舟咿哑，橹声与水声相闻，游人与湖水相戏，这游湖的味道便足了，而风景与兴致也就达到了极致。
现代科技的发达，有时也会弄巧成拙；游湖亦是。那份自然与和谐，在自觉与不自觉之中被这“发达”煞了风景。
其实，上林湖是少有“发达”的，这里没有电话，没有空调，只有青山绿水，只有很古很古的陶片；这里的湖水也很纯，湖面上没有纸屑，没有烟蒂，更没有“易拉罐”的横行。
上林湖，你这处女之身，一旦被“相中”，一旦被“曝光”，数不飞的“爱”你的人会蜂拥而来，你还会有现在的宁静与清纯吗？这时我才体会到一位画家朋友为什么他去的地方他都只说好，但不让别人知道，他说，一旦让他们知道了，那里就不会再一丝的安详！
船行水流，同船者十余人，只闻“嘟嘟’之声不见人言欢笑；是这些才子才女被上林的山姿水色所醉，还是如我一样也在为上林而忧呢？
游湖不触水，一憾也。伸手触摸，这水与众不同，既不似人工池水之“生硬”，也不似深山飞瀑之“粗犷”，温柔之致真乃“上林佳水似佳人”。
上林的山如翠屏，上林的水似碧绸，一眼望去，绿水纯情似人心，倘若要想了解一个地方的山水如何，只要看一看那里的人之性情与品格也就了然了。
上林的山很古典，上林的水很浪漫；山是有灵魂的水，水是有灵魂的山；山拥着水的地方风情美，水拥着山的地方气质美。上林的山，上林的水，上林的杨梅，上林的人……真是“相看好处无一言”！
山动、水流、日丽、梅红……如果说天下之灵山丽水多矣，天下之精品山水亦多矣，那上林可属神品之山水乎？
上林碎片
汽船缓缓地向湖的另一岸驶去了，船主自豪地介绍说：“我们上林湖下面可是有许多宝贝呀。这一带水里都是古陶片，前年来了个日本人，说要给1美元买一块古陶片，我们支书说给多少钱也不卖，这不是我们上林村自己的东西，是国家的，多少钱也不卖。”……
船泊在了岸边，果然水边洒满了大大小小的古陶片。湖水很清，滩浅瓷出，晶莹透剔的青幽，毫无暇疵的玲珑。我俯身拾起几片釉色较清亮的瓷片，细细品赏，心中涌起阵阵激情，仿佛看到昔日依偎湖岸几十里彻夜通明的熊熊炉火，和在烈日、严寒里日夜艰苦劳作的古代窑工。这波光粼粼的上林湖，仿佛在向世人诉说着中国青瓷发展的历程。湖水推来送往地拍打着陶片，发出悦耳的声响；这声响便是上林的独韵。
越窑对我是陌生的，碎片于我是充满诱惑的。据史载，上林村原是古代越窑遗址，它始于汉，终于宋，大约有贡窑百余处；后来有一次较大的海浸，将上林村整个淹掉了。从此，这里形成了一湖清水，而湖水岸边弃留的碎片俯拾皆是。我们纷纷趟进湖中，满眼的碎片不禁令人有些生怕，它难道不扎脚吗？是的，那些碎陶片并不扎脚，是湖水的千冲万洗早已将它磨圆了，还是它曾经被重重地伤害过，而今不愿再伤害他人？
漫步在上林湖这座世界罕见的露天青瓷博物馆，踏着层层叠叠的青瓷碎片，我思绪万千。越窑青瓷入宋后盛极而衰，令人深感遗憾。宋廷将上林湖的能工巧匠调往北方，这为北方五大名窑的发展提供了技术上的保证，而浙东地区极度繁荣的农业导致燃料短缺和工匠雇工值上升，于是上林湖瓷业默默地消失在美丽的杭州湾南岸。
面对这些陶片，如同面对古老与文明。碎片是无语的，它沉默水中久了，猜想一定嵌满了青苔吧。当我捞起一块青瓷，却惊奇地发现，这些碎片除了本身的花纹外，居然没有一丝水锈，半点青苔！
这是我所不解的，而碎片的不腐烂不褪色则更难释。千余年了，完整的瓷窑被水的无情毁掉了；千余年了，完整的陶器也被打成了碎片。完整易损，精巧易碎，碎了还易再碎吗？千余年了，它从被毁坏至今已经饱尝了千年风雨；它生于土，成于火，毁于水，弃于人；碎了，深埋在地下；碎了，涤荡于水中，不被所蚀，不被所改，是千余年前的艺人们技艺高超，还是大悲生大愤、不屈服于千百次的冲击和腐蚀、遗弃与挫伤呢？
陶片是残缺的，但它又是永恒的。完整的青瓷自然是有价值的，但“残心”般的碎片更具魅力。忘记了是谁说过这样的话：若要评断一个人的境界高低，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，他都能用很好的体味去面对。如果当真要评断一个人的格调与韵致的高低，要看他失败时的“残心”……
“残心”，碎片，碎片，“残心”，人之境界如此评断，那青瓷呢？
望着股掌之上的陶片，猜想着它是古瓶、是碗盘、是壶？碎片，把我带到了远古，我想象着古代艺人们的发明与艰辛，想象着皇帝的把玩；想象着它从被淹吞至今历经了多少沧桑，目睹了多少野蛮与战火、屈辱与卖国、动荡与同室操戈？
碎片在水的涟漪中泰然微笑着，这微笑不是悲，也不是喜，而是超乎悲喜的无边的永久的情怀。在它的微笑里，找不到世间的腐败、粗暴和贪婪；也找不到嫉妒、谄媚和自私；在它的微笑里，似乎什么都了解，又似乎什么都不值得被它了解。
面对这些抱残守缺的艺术品，它虽无惊天地泣鬼神的壮举，但它使我感到一种沉重、一种震撼——这些古瓷片，在考古学家眼里它是文物，在文化人眼里它是文化，在商人眼里它是金钱，在常人眼里它是废片！
碎片，上林碎片，你仿佛将那历史的背影，文明的遗迹，岁月的传奇，浓缩在你那瓷纹里；窑火虽已熄灭，我相信每一位来上林的人，面对这些碎片都会读出自己的释注。
船，泊岸了。我掬一捧上林水，老子的话语如映其中“世间惟水善利万物而不争”，上林湖水如是，上林碎片则更是！这，便是上林留给世间的全部吧。