第96章 周代篇（86）
奖罚分明—邹忌
邹忌，生卒年不祥，也叫驺忌，齐国人。战国时代齐国政治家。
公元前356年，齐威王刚刚继承了王位，就沉醉于声色大马，不理国事。九年之间，韩、魏、鲁、赵等国都先后起兵扰乱过齐国边境，内优外患很严重，眼看齐国一天天衰弱下来，有亡国的危险。
一天，有个读书人来到宫门前向守卫人员说：“我是齐国人，姓邹名忌，我善弹琴，听说威王好音乐，特来献技。”守门人通察后，威王同意召见，踢坐，在座前放着一张琴几，几上放着一把七弦琴，就让邹忌弹奏。邹忌用手摸了摸了琴弦，许久不弹，威王问道：“先生不是善弹琴吗？寡人愿听雅奏，可现在你为什么只摸琴弦而不弹呢？是嫌琴不佳吗？还是你瞧不起我，对我有什么意见？”邹忌把琴往前推了推，很严肃地说：“我是研究琴理的，至于弹琴么，这是乐工们的事。当然我也会弹琴，但我弹的琴大王也未必愿听。”威王说：“你既知琴理，能否给我讲讲？”邹忌说：“琴者，禁也。禁淫邪，让人走上正道。古时伏羲造琴，长三尺六寸六分，象征一年三百六十六天。宽六寸，象征六合(东南西北上下)。前宽后窄，象征尊卑。上圆下方，好比天圆地方。五根弦，象征五行金木水火土。大弦为君，小弦为臣。琴音有缓急，这意味着清浊：浊是宽而宏，这好比是君王的性格；清是廉而不乱，这是为臣应有的作风。五根弦，依次分为宫、商、角、微、羽王音。后来周文王和周武王各加了一根弦，文王加的弦谓少宫，武王加的弦为少商，这好比君对臣的恩惠，君臣相得，政令和谐，这就是治国之道。”威王说：“你讲得很好，先生既知琴理，对琴音也一定有研究，请你快给寡人弹奏一曲！’邹忌说：“臣是研究琴的，大王是治理国家大事的。今天，大王懂国家大事，而不治理国家，这和我懂琴不弹琴有什么两样？我懂琴，在大王面前不弹使您不高兴，大王是一国之君，国家治理不好，恐怕全国老百姓也会不满意的。”
两人对话至此，威王思想很受震动，很严肃地说：“先生以琴向寡人进谏，使我茅塞顿开。”威王便让邹忌住进了馆释。第二天，威王沐浴之后，穿上接待贵宾的服装，把邹忌请来，正式谈论国家政事。邹忌首先劝谏威王少喝酒，不要贪色，把朝里的上下官员加以审查，分出忠奸，然后予以黜留奖惩。千方百计让老百姓能安居乐业，充实军备，逐渐建起霸业。威王越听越高兴，即拜邹忌为相国。
当时齐国有个善辩的人叫淳于隽，他见邹忌唾手而得相印，有点眼红，心中不服。于是，带了儿名徒弟去找邹忌。邹忌恭恭敬敬地接待，而淳于宪非常傲慢，一进门便在上座坐下，也不道寒喧，开口就不客气地说：“邹忌，我对你当这个相国有点看法，不知找可不可以说？”邹忌说：“愿听高见！”淳于宪说：“子不离母，妇不离夫。.邹忌说：“我懂你的盒思，我的心身时时不离国君。”淳于宪又说：“以酸枣木做车轮，再涂上猪油非常滑，但是，如果把它放进四方孔里，运转就很费力。”邹忌说：“我懂你的意思，我不敢违背民情。”淳于宪又说：“用膝胶粘的东西，虽然牢固，但有时也要脱胶裂缝；很多小河流汇在一起就成了江海。”邹忌说：“我懂你的意思，我不敢不亲附老百姓，我一定听民众竞见，为民众办事。’淳于类又说：“孤裘皮袄，虽然破败了，也不能用黄狗皮补缀。”邹忌说：“我懂你的意思，我一定选贤任能，不录庸才。”淳于宪又说：“木匠不量准尺寸就造车，这车一上路，就会散架；再好的乐师，如果不调准琴弦，也弹不出好的音律。”邹忌说：“我懂你的意思，应该严肃法纪，惩治奸岳。.两人对话至此，淳于凳不再提问题了，给邹忌又作揖又磕头，然后告辞。
出了邹忌家大门，淳于宪的徒弟就问：一老师，你刚见到相国时，为什么无礼而傲慢，你们谈话之后，您对他又非常谦虚，这是为什么？.淳于类说：“我给他提出五个比喻问题，他都能理解，而且答复非常贴切，这是位非常有才华的人，我不如他。.果然，一年后威王封他下邳，号成侯。
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿截好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“说得好！”于是，就发下命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别的国家。
成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦，互相猜忌。公孙献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙商量对策。公孙就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事.麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌闻言大恐，出走避祸。
邹忌，生卒年不祥，也叫驺忌，齐国人。战国时代齐国政治家。
公元前356年，齐威王刚刚继承了王位，就沉醉于声色大马，不理国事。九年之间，韩、魏、鲁、赵等国都先后起兵扰乱过齐国边境，内优外患很严重，眼看齐国一天天衰弱下来，有亡国的危险。
一天，有个读书人来到宫门前向守卫人员说：“我是齐国人，姓邹名忌，我善弹琴，听说威王好音乐，特来献技。”守门人通察后，威王同意召见，踢坐，在座前放着一张琴几，几上放着一把七弦琴，就让邹忌弹奏。邹忌用手摸了摸了琴弦，许久不弹，威王问道：“先生不是善弹琴吗？寡人愿听雅奏，可现在你为什么只摸琴弦而不弹呢？是嫌琴不佳吗？还是你瞧不起我，对我有什么意见？”邹忌把琴往前推了推，很严肃地说：“我是研究琴理的，至于弹琴么，这是乐工们的事。当然我也会弹琴，但我弹的琴大王也未必愿听。”威王说：“你既知琴理，能否给我讲讲？”邹忌说：“琴者，禁也。禁淫邪，让人走上正道。古时伏羲造琴，长三尺六寸六分，象征一年三百六十六天。宽六寸，象征六合(东南西北上下)。前宽后窄，象征尊卑。上圆下方，好比天圆地方。五根弦，象征五行金木水火土。大弦为君，小弦为臣。琴音有缓急，这意味着清浊：浊是宽而宏，这好比是君王的性格；清是廉而不乱，这是为臣应有的作风。五根弦，依次分为宫、商、角、微、羽王音。后来周文王和周武王各加了一根弦，文王加的弦谓少宫，武王加的弦为少商，这好比君对臣的恩惠，君臣相得，政令和谐，这就是治国之道。”威王说：“你讲得很好，先生既知琴理，对琴音也一定有研究，请你快给寡人弹奏一曲！’邹忌说：“臣是研究琴的，大王是治理国家大事的。今天，大王懂国家大事，而不治理国家，这和我懂琴不弹琴有什么两样？我懂琴，在大王面前不弹使您不高兴，大王是一国之君，国家治理不好，恐怕全国老百姓也会不满意的。”
两人对话至此，威王思想很受震动，很严肃地说：“先生以琴向寡人进谏，使我茅塞顿开。”威王便让邹忌住进了馆释。第二天，威王沐浴之后，穿上接待贵宾的服装，把邹忌请来，正式谈论国家政事。邹忌首先劝谏威王少喝酒，不要贪色，把朝里的上下官员加以审查，分出忠奸，然后予以黜留奖惩。千方百计让老百姓能安居乐业，充实军备，逐渐建起霸业。威王越听越高兴，即拜邹忌为相国。
当时齐国有个善辩的人叫淳于隽，他见邹忌唾手而得相印，有点眼红，心中不服。于是，带了儿名徒弟去找邹忌。邹忌恭恭敬敬地接待，而淳于宪非常傲慢，一进门便在上座坐下，也不道寒喧，开口就不客气地说：“邹忌，我对你当这个相国有点看法，不知找可不可以说？”邹忌说：“愿听高见！”淳于宪说：“子不离母，妇不离夫。.邹忌说：“我懂你的盒思，我的心身时时不离国君。”淳于宪又说：“以酸枣木做车轮，再涂上猪油非常滑，但是，如果把它放进四方孔里，运转就很费力。”邹忌说：“我懂你的意思，我不敢违背民情。”淳于宪又说：“用膝胶粘的东西，虽然牢固，但有时也要脱胶裂缝；很多小河流汇在一起就成了江海。”邹忌说：“我懂你的意思，我不敢不亲附老百姓，我一定听民众竞见，为民众办事。’淳于类又说：“孤裘皮袄，虽然破败了，也不能用黄狗皮补缀。”邹忌说：“我懂你的意思，我一定选贤任能，不录庸才。”淳于宪又说：“木匠不量准尺寸就造车，这车一上路，就会散架；再好的乐师，如果不调准琴弦，也弹不出好的音律。”邹忌说：“我懂你的意思，应该严肃法纪，惩治奸岳。.两人对话至此，淳于凳不再提问题了，给邹忌又作揖又磕头，然后告辞。
出了邹忌家大门，淳于宪的徒弟就问：一老师，你刚见到相国时，为什么无礼而傲慢，你们谈话之后，您对他又非常谦虚，这是为什么？.淳于类说：“我给他提出五个比喻问题，他都能理解，而且答复非常贴切，这是位非常有才华的人，我不如他。.果然，一年后威王封他下邳，号成侯。
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿截好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“说得好！”于是，就发下命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别的国家。
成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦，互相猜忌。公孙献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙商量对策。公孙就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事.麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌闻言大恐，出走避祸。