第十一章 阵法之威
世人云：“眼观六路。”实际上，凡俗之人所指的更多的偏向于人事交际，毕竟肉眼凡胎又怎能观六路，遇雾则障之，遇暗则短矣。
而习武之人虽不信鬼神，却大都知佛法之精妙。而凡俗之人所知道的出家人并不全是修佛。佛修，修的不仅仅是大皆空和大智慧，同样是救世间苦难的心境和除武林败类的绝学。
因此对修佛之人的衡量才有佛法高低之分。而在被众多武者熟知的佛法中，慧眼作为其一，名震武林。
其实外人都只知道高明的佛修，除魔卫道之时，常有“卍“字出没于眉心，神魔辟易。
实际上佛经中都有记载。世尊行走人间，看遍西方疾苦。后望向东方，问须菩提，「于意云何？东方虚空可思量不？」「不也，世尊！」后世尊沉思，转而言「东方也无量，欲救世间，需修五眼，方可」。
后世佛修中故有，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五眼之说。这不仅仅是武道的几个阶段，同样是修佛的几个阶段。肉眼是凡眼，得于父母，用于视物；天眼已经脱于凡胎，僧者既可得，可见微知著。
而慧眼才是佛家正果之始，慧眼为罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徽象，故能出生死轮回，不受身心世界之束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说「慧眼识英雄」、「慧眼独具」的功能，显然不同，世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有「我」的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。
法眼为初地以上的菩萨所具，能见万法的本性——法性，亲证诸佛法身之一分，乃至多分，绝不是如一般人所说的具有法术之士就是具有法眼；略解佛法者也称具有法眼。其实法眼和证法身有关，若是仅仅见性，尚不能称为具足法眼，而只能够确信法眼的存在和法眼的功能。
法身遍一切处、遍一切时，非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相；说是，一切都是，也可说，一切都不是。有执著者，一切都不是；无执著者，一切都是。具足法眼的菩萨，称为法身大士，非凡夫所能想像。
至于佛眼，具足前面四种眼的所有功能，它是智慧的全体，也就是大圆镜智的本身，又称为大圆觉，也称为无上菩提，得证佛陀位。
贞明大师曾经听淳苦师尊说过，那更高的法眼、佛眼对他这样的佛修而言都是可望不可即的，那代表的已经不仅仅是武道的更高层次，更是玄而又玄的天地大道，佛道正果，他离山之时，听师父说，快要归去，才触到何谓法，晚矣晚矣。
此时，贞明大师的眉间的“卍”字，正是初具慧眼的状态——破世间法，净不平事，清一切迷瘴。
在佛光的普照下，空地的景象大变，甚至和小和尚素可当时看到的都不一样。
一棵粗略得有5人才能合抱的古树，郁郁葱葱，直插云端。树底是一个洞口，黑深幽暗，凉风森然。然而古树的周边十丈范围内却花草如春，缤纷繁复。
如果让李无衣看到这里，一定会惊讶。除了三棵树变成一大棵，除了没有小土包，其他的一切都和自己先山谷看到的那么相似，一定会猜测，这都出自同一人之手，但是，这个人又和淳苦大师是什么关系呢？
空地不再是空无一片，露出了庐山真面目，果然和李重他们猜的一样。这里要么就是高人用阵法刻意将其掩盖，要么就是天地大势凑巧成为这棵大树的天然屏障。如果是后者，并不用担心，但是如果是前者，那此人的阵法造诣，对天地至理的领悟绝对是世间罕见。虽然此阵并不是攻击阵法，但是阵法之大，阵形之稳绝对是隐藏阵法中数一数二的存在，李重和贞明大师也是平生第一次见到。
两个人互相忘了一眼，不约而同的开始凝重起来。但是两个孩子的安危自然不能置之不理，两人深呼吸，全身戒备的向树洞走去。
并没有像想象中有危险到来，一小段路都很平静，但李重和贞明二人走的一点都不放松。当到了洞口，所有的神经才开始稍微舒缓。
但是就在两人稍有放松的一刻，眼前的光影骤变。“不好，这是幻阵？阵中阵！李施主，护住身心，切记冲动。”随着贞明大师的声音传来，李重发现，此时就剩下自己，没有树，没有山，没有花草树木，一片光秃秃的沙漠，身边也没有了贞明大师的身影。
风起，沙扬。
李重身前千军万马彷如天兵天将，气势如虹。
定眼一看，自己已经浑身是血，持剑而立。
眼前的景象似曾相识，我怎么又回到这里？看了一眼夕阳下在血色中的东仓城。
啊~~~~~
随着一声嘶吼，李重眼睛开始变的血红，因为他知道接下来就是城破，接下来就是自己最亲最爱的人离自己而去，不管这的景象是真是假，这些年支撑自己活下来的动力就是为他们报仇，无论如何，这时候我都要救你们。拔剑，出鞘。“噌啷啷”一剑起，血纷飞，围着李重的数十铁骑应声而倒。
红着眼的李重，一身肃杀。头发飞扬，仿佛这一刻化身地狱的修罗，收割敌首，守护妻儿。
随着杀戮的不断，此时的李重，脑袋里好像有一个声音一直在喊着，杀戮、杀戮、杀死一切的，所有的人。
不知过了多久，感觉所有的力气都快用尽，当李重杀死最后一个敌人的时候，他竟然转向了他誓死守护的东仓城。
脑中杀的念头已经占据全身，这时候的，他只想灭绝一切生灵，唯吾独尊。
“爸爸。。。”
“阿诚。。。。”
“将军。。。。。”
当耳中听到城里的呼喊，李重抬起剑的手终于缓缓放下，眼睛已经有血泪流下。
一瞬间，李重醒了过来，原来自己一直呆呆的站在原地，刚才那十年前的景象，就是自己的心魔。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，擦干眼角的湿润，李重攥了攥拳头“妻儿，你们的仇我一定报，你们在地下等我。”
“阿弥陀佛，善哉善哉，李施主终于解开自己的心结，从此毋须自责，前方还有人还有很长的路需要你去守护。”贞明大师笑呵呵的执佛礼。
“大师真是好修行，这样的幻境都来去自如？”
“色即是空、空即是色，放开执着，方得始终。”李施主，我们继续走吧。
“水之阴，山之阳，阴阳为基，山林为石，这真是天地的造化呀。”
“大师难道认为刚才。。。刚才的幻阵是这片天地的具化，非人力所为？”李重惊讶道。
“李施主，你可知道当今武林谁的阵法公认最强？”
“那当属阵法世家——鬼谷家的阵法了，当年金水一战，连一干魔道枭雄都铩羽而归，彻底成了阵法的威名。”
“李施主，说的不错。但是你可记得另外一位？”
“你是说。。。淳苦大师的老友？三才。。。三才真人？”
“正是三才师叔，虽然从成名到失踪，从未听过师叔他老人家争斗之时用过阵法。毕竟武林皆知，三才真人是通经纬、精武学的不世高人，却很少有人知道他其实最擅阵法。三才之名说的就是如此，只是很少有人知道而已。但是当年师父说，若论阵法，当今武林无人能出其右。但是再高明的阵法那也只是局限于人阵之内。听师父说过，三才师叔常言，再高明的人阵也有阵眼和具体的阵基，而我辈苦苦探寻的天阵却无形无迹。阴阳即为其眼，天地即为其基，这如何能寻之，探之，破之？”
“看起来，真是夺天地造化的天阵了。幸亏只是幻阵而已~~”李重一阵后怕。
其实他不知道，若不是自己能够冲破心魔。这样的幻阵更是杀人于无形，意志不坚定，不能打败自己心魔的只能成为天地大阵的行尸走肉。
就连自己和贞明大师这样的高手都会不知不觉的中招，那两个孩子该怎么办？
“李施主，你这就是关心则乱了，无衣和素可还只是孩子，不曾出世，更不曾被世俗所污，一片赤子之心自然不会被这里的心魔所扰。更何况，如果他们真的捆在阵里，我们一路走来，应该有他们的痕迹才对。看起来他们并未在此停留，应该是继续深入了。”
“大师，所言极是。无衣这孩子本来就身世可怜，我又遭逢劫难，就算没有淳苦大师所托，我也会尽所能保证他的安全，是我太心急了。咱们继续走吧~”
而习武之人虽不信鬼神，却大都知佛法之精妙。而凡俗之人所知道的出家人并不全是修佛。佛修，修的不仅仅是大皆空和大智慧，同样是救世间苦难的心境和除武林败类的绝学。
因此对修佛之人的衡量才有佛法高低之分。而在被众多武者熟知的佛法中，慧眼作为其一，名震武林。
其实外人都只知道高明的佛修，除魔卫道之时，常有“卍“字出没于眉心，神魔辟易。
实际上佛经中都有记载。世尊行走人间，看遍西方疾苦。后望向东方，问须菩提，「于意云何？东方虚空可思量不？」「不也，世尊！」后世尊沉思，转而言「东方也无量，欲救世间，需修五眼，方可」。
后世佛修中故有，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五眼之说。这不仅仅是武道的几个阶段，同样是修佛的几个阶段。肉眼是凡眼，得于父母，用于视物；天眼已经脱于凡胎，僧者既可得，可见微知著。
而慧眼才是佛家正果之始，慧眼为罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徽象，故能出生死轮回，不受身心世界之束缚，离五蕴、出三界。这和世间一般人所说「慧眼识英雄」、「慧眼独具」的功能，显然不同，世人所说的慧眼，是世间智慧，尚存有「我」的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。
法眼为初地以上的菩萨所具，能见万法的本性——法性，亲证诸佛法身之一分，乃至多分，绝不是如一般人所说的具有法术之士就是具有法眼；略解佛法者也称具有法眼。其实法眼和证法身有关，若是仅仅见性，尚不能称为具足法眼，而只能够确信法眼的存在和法眼的功能。
法身遍一切处、遍一切时，非色、非无色，非有相、非无相，非非有相、非非无相；说是，一切都是，也可说，一切都不是。有执著者，一切都不是；无执著者，一切都是。具足法眼的菩萨，称为法身大士，非凡夫所能想像。
至于佛眼，具足前面四种眼的所有功能，它是智慧的全体，也就是大圆镜智的本身，又称为大圆觉，也称为无上菩提，得证佛陀位。
贞明大师曾经听淳苦师尊说过，那更高的法眼、佛眼对他这样的佛修而言都是可望不可即的，那代表的已经不仅仅是武道的更高层次，更是玄而又玄的天地大道，佛道正果，他离山之时，听师父说，快要归去，才触到何谓法，晚矣晚矣。
此时，贞明大师的眉间的“卍”字，正是初具慧眼的状态——破世间法，净不平事，清一切迷瘴。
在佛光的普照下，空地的景象大变，甚至和小和尚素可当时看到的都不一样。
一棵粗略得有5人才能合抱的古树，郁郁葱葱，直插云端。树底是一个洞口，黑深幽暗，凉风森然。然而古树的周边十丈范围内却花草如春，缤纷繁复。
如果让李无衣看到这里，一定会惊讶。除了三棵树变成一大棵，除了没有小土包，其他的一切都和自己先山谷看到的那么相似，一定会猜测，这都出自同一人之手，但是，这个人又和淳苦大师是什么关系呢？
空地不再是空无一片，露出了庐山真面目，果然和李重他们猜的一样。这里要么就是高人用阵法刻意将其掩盖，要么就是天地大势凑巧成为这棵大树的天然屏障。如果是后者，并不用担心，但是如果是前者，那此人的阵法造诣，对天地至理的领悟绝对是世间罕见。虽然此阵并不是攻击阵法，但是阵法之大，阵形之稳绝对是隐藏阵法中数一数二的存在，李重和贞明大师也是平生第一次见到。
两个人互相忘了一眼，不约而同的开始凝重起来。但是两个孩子的安危自然不能置之不理，两人深呼吸，全身戒备的向树洞走去。
并没有像想象中有危险到来，一小段路都很平静，但李重和贞明二人走的一点都不放松。当到了洞口，所有的神经才开始稍微舒缓。
但是就在两人稍有放松的一刻，眼前的光影骤变。“不好，这是幻阵？阵中阵！李施主，护住身心，切记冲动。”随着贞明大师的声音传来，李重发现，此时就剩下自己，没有树，没有山，没有花草树木，一片光秃秃的沙漠，身边也没有了贞明大师的身影。
风起，沙扬。
李重身前千军万马彷如天兵天将，气势如虹。
定眼一看，自己已经浑身是血，持剑而立。
眼前的景象似曾相识，我怎么又回到这里？看了一眼夕阳下在血色中的东仓城。
啊~~~~~
随着一声嘶吼，李重眼睛开始变的血红，因为他知道接下来就是城破，接下来就是自己最亲最爱的人离自己而去，不管这的景象是真是假，这些年支撑自己活下来的动力就是为他们报仇，无论如何，这时候我都要救你们。拔剑，出鞘。“噌啷啷”一剑起，血纷飞，围着李重的数十铁骑应声而倒。
红着眼的李重，一身肃杀。头发飞扬，仿佛这一刻化身地狱的修罗，收割敌首，守护妻儿。
随着杀戮的不断，此时的李重，脑袋里好像有一个声音一直在喊着，杀戮、杀戮、杀死一切的，所有的人。
不知过了多久，感觉所有的力气都快用尽，当李重杀死最后一个敌人的时候，他竟然转向了他誓死守护的东仓城。
脑中杀的念头已经占据全身，这时候的，他只想灭绝一切生灵，唯吾独尊。
“爸爸。。。”
“阿诚。。。。”
“将军。。。。。”
当耳中听到城里的呼喊，李重抬起剑的手终于缓缓放下，眼睛已经有血泪流下。
一瞬间，李重醒了过来，原来自己一直呆呆的站在原地，刚才那十年前的景象，就是自己的心魔。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，擦干眼角的湿润，李重攥了攥拳头“妻儿，你们的仇我一定报，你们在地下等我。”
“阿弥陀佛，善哉善哉，李施主终于解开自己的心结，从此毋须自责，前方还有人还有很长的路需要你去守护。”贞明大师笑呵呵的执佛礼。
“大师真是好修行，这样的幻境都来去自如？”
“色即是空、空即是色，放开执着，方得始终。”李施主，我们继续走吧。
“水之阴，山之阳，阴阳为基，山林为石，这真是天地的造化呀。”
“大师难道认为刚才。。。刚才的幻阵是这片天地的具化，非人力所为？”李重惊讶道。
“李施主，你可知道当今武林谁的阵法公认最强？”
“那当属阵法世家——鬼谷家的阵法了，当年金水一战，连一干魔道枭雄都铩羽而归，彻底成了阵法的威名。”
“李施主，说的不错。但是你可记得另外一位？”
“你是说。。。淳苦大师的老友？三才。。。三才真人？”
“正是三才师叔，虽然从成名到失踪，从未听过师叔他老人家争斗之时用过阵法。毕竟武林皆知，三才真人是通经纬、精武学的不世高人，却很少有人知道他其实最擅阵法。三才之名说的就是如此，只是很少有人知道而已。但是当年师父说，若论阵法，当今武林无人能出其右。但是再高明的阵法那也只是局限于人阵之内。听师父说过，三才师叔常言，再高明的人阵也有阵眼和具体的阵基，而我辈苦苦探寻的天阵却无形无迹。阴阳即为其眼，天地即为其基，这如何能寻之，探之，破之？”
“看起来，真是夺天地造化的天阵了。幸亏只是幻阵而已~~”李重一阵后怕。
其实他不知道，若不是自己能够冲破心魔。这样的幻阵更是杀人于无形，意志不坚定，不能打败自己心魔的只能成为天地大阵的行尸走肉。
就连自己和贞明大师这样的高手都会不知不觉的中招，那两个孩子该怎么办？
“李施主，你这就是关心则乱了，无衣和素可还只是孩子，不曾出世，更不曾被世俗所污，一片赤子之心自然不会被这里的心魔所扰。更何况，如果他们真的捆在阵里，我们一路走来，应该有他们的痕迹才对。看起来他们并未在此停留，应该是继续深入了。”
“大师，所言极是。无衣这孩子本来就身世可怜，我又遭逢劫难，就算没有淳苦大师所托，我也会尽所能保证他的安全，是我太心急了。咱们继续走吧~”