第63章 谈灵活处世与变通(1)
卷首引言。
每个人都必然生活在社会即人的群体当中，少不了要与他人进行交流、沟通、合作。怎样为人处世，是极有讲究的一门学问。
很久以前，中国古代铜钱的“内方外圆”就被推及到为人处世领域，古人谆谆教导我们要：“方圆处事”。仔细琢磨，是极有道理的。
所谓“内方”是指做人的棱角。“方”乃做人之本，也是做人的道德和原则性。“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“质朴守信”、“谦逊勤勉”、“言行一致”、“忠厚善良”、“宽容大度”的方正人品是一个人立世和成功之根本。
所谓“外圆”是指与人相处的圆润和机巧。“圆”乃处世之道，也是指与人相处的灵活性。我们在做事情和与他人相处当中，要讲究策略、方法、技巧和艺术性。要积极地与他人进行良好的沟通，要善于与人相处、合作。
王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。
原来如此。
甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门。”
乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”
甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”
大智慧：事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。
世界上最好的老公。
几个男人在一家私人俱乐部中运动后进入更衣室休息，
突然放在一条长凳上的手机响了起来，一个男人拿起它，
接着就有如下的对话：
男：“喂？”
女：“亲爱的，是我。你在俱乐部吗？”
男：“是的。”
女：“太棒了！我就在离你那儿只有两条街的购物商场内。我看见一条非常漂亮的貂皮大衣，它非常高贵华丽！我可以将他买下吗？
男：“价格如何？”
女：“只要1，500美元。”
男：“好，如果你那么喜欢它，就去买下它吧。”
女：“哦！我经过默西迪斯代理店时看见2003年新款。那车款我十分喜欢，我已经和销售员交谈过，他愿意给我一个相当不错的价钱，再说我们也需要将去年买的宝马给换了。”
男：“那他出什么价？”
女：“只有60，000美元。”
男：“好吧，但价格这么贵，我希望它功能齐全。”
女：“太棒了！在我们挂机之前，还有些事。”
男：“什么事？”
女：“可能看起来太多了，不过我是参考你的银行帐户来的。
今天早上我经过房产代理处，发现去年我们看中的那幢房子正在拍卖！你还记得吗？就是那幢带有一个游泳池，英式花园，停车场，位于海滨地区的。”
男：“多少钱？”
女：“只要450，000美元，这个价钱非常合理，而且我们银行还有足够多的钱。”
男：“好吧，去买下它吧，但必须杀价到420，000美元，好吗？”
女：“没问题，亲爱的！谢谢！我过会儿来看你！我爱你！”
男：“再见！我也爱你。”
这个男人挂了线，关上手机的机盖，然后举起他那只握着手机的手，
问所有在场的人：
“有谁知道这个手机是谁的？”
大智慧：当别人很大方地一置千金的时候，你一定要提高警惕，因为天下没有免费的午餐。
火鸡和牛粪。
一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢，它们很有营养。”火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡射下来。
大智慧：“牛粪运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。
回避。
一天阿里斯提卜刚巧碰到一个人在骂自己。阿里斯提卜听后试图溜走。那人追上去好奇问他为何要跑。阿里斯提卜回答说：“使用下流的语言是你的权利，不听下流语言也是我的权利。”
大智慧：有时回避并非胆怯，而是轻蔑。
兔子和乌鸦。
乌鸦站在树上，整天无所事事。兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗？”乌鸦说：“当然，有什么不可以的。”于是，兔子在树下的空地上开始休息。忽然，一只狐狸出现了，它跳起来就抓住兔子，把它吞进肚了。
大智慧：如果你想站着什么也不干，那你必须得站得非常高。
拉大粪。
一只小鸟飞到南方去过冬。天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上。冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来。它温暖而快活地躺着，不久开始唱起歌来。一只路过的猫听到歌声，便走过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
大智慧：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人，也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴巴闭上。
狼来了。
一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”
大智慧：别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。凡事都应该自己去试一试，否则，你就永远不会知道事情的真相。
究竟信谁。
某人找邻居借用毛驴，回答说：“我的毛驴眼下不在。”话音刚落，毛驴在圈里发出了叫声。
“那不是你的毛驴吗？”
“你相信人，还是相信驴？！”
大智慧：虚伪的人还不如诚实的驴子更能让人相信。
黑白同居。
烧炭的人单独租住着一间房子，为了节省房租，一直想找个人合租。
恰巧遇见一个漂布的人，想租房子住，正在到处寻找。
烧炭的人对漂布的人说：“那咱俩住一块吧，房租一人一半。”
漂布的人说：“房租不是大问题，问题是咱俩根本就不可能住一起。”
烧炭的人问：“那为什么？”
漂布的人说：“这不明摆着吗？我好不容易漂白的布，都会被你弄黑的。”
大智慧：人与人之间的关系远近，更多的时候是一种感觉，而不是刻意的追求。如果感觉不对胃口，就不要再做无谓的努力。
消灭政敌的方法。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么要试图让他们成为朋友呢？你应该想办法去打击他们，消灭他们才对。”
“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。
大智慧：兵法云：“上士伐谋，不战而屈人之兵“。转化矛盾的方法有很多种，消灭对方是最费力最不推荐的方法。变不利为有利，变敌人为我所用才是最高明的办法。这也是我们学习工作中解决人际矛盾的最好的办法。
应有尽有。
美国有一家大百货公司门口的广告牌上写着：无货不备，如有缺货，愿罚十万。某日，有一名法国人想获得这十万元，于是他绕店一周，细细观看一番后，来见经理。开口说：“潜水艇，在什么地方？”经理领他到第十八层楼，当真有一艘潜水艇。法国人又说：“我还要看看飞船。”经理又领他到第二十二层楼，果然有一只新式飞船。法国人不肯罢休，又问道：“可有肚脐眼生在头上面的女子？”经理一下被难住，正无言以对之际，旁边的一位女店员应道：“我做个倒立给客人看看”。
大智慧：在生活中，最容易破碎的东西，往往是那些看起来很完美的东西，因为它太容易吸引人的目光，让别人“吹毛求疵”。所以，不要把弓拉得太满，适当为自己留点余地，才能进退自如，左右逢源。
说明立场。
议员演说完后，其他议员纷纷向他道贺。其中一人说：“老兄，你真淋漓痛快，把你对每一问题的立场都说得一清二楚。”
“天呀！”议员大惊失色地说道，“我真地说明了立场？”
大智慧：有些时候需要人去说清楚某个问题，而有些时候含糊却是一种难得的聪明。
另有说法。
美国警方在确认嫌疑犯是否是犯罪时，常常让目击者进行一种例行的认人手续。警方为了使证人能够辨认出嫌疑犯的口音，规定每个被指认的嫌疑犯，都要说一句同样的话：“把所有的钱交出来，我需要一些零钱。”
美国某警察局，第一个和第二个嫌疑犯在这一程序中都按照警方的要求说了，到第三个嫌疑犯时他竟脱口而出：“我当时不是这么说的！”
大智慧：枪打出头鸟，有时候，保持和大家一致并不是件坏事情。
谁使其然。
英国罗马天主教牧师罗德纳·诺克斯（1888-1975年），有一次与科学家霍尔丹讨论神学问题。霍尔丹推论说：“宇宙之间存在无数颗行星，难道就不可能有一颗行星上有生命吗？”
“先生，”诺克斯说，“如果伦敦的警察在你家的大衣柜里发现一具尸体，你会对他们说：‘世界上有无数个大衣柜，难道就不可能有一个大衣柜里有具尸体吗？’我看警察一定要研究一下是谁把它放在里面的。”
大智慧：不要以为可能性大，就无端地下必然的结论。有一位哲学家曾经说过：“在这个世界上，什么都有可能发生。”但是，“在这个世界上，什么都没有可能发生”又何尝没有道理？只是没有发生的事情我们永远都不知道罢了。
为文王发愁。
艾子来到齐鲁之地讲道，来听讲的人每次都有好几百人。一天，艾子讲到周文王被囚禁在羑里时，正好被齐宣王召见，他来不及讲完就应召去了。
听众中有个人人了迷，无奈，闷闷不乐地回到家里，妻子关心地问他：“您每天听完艾夫子讲道之后，回到家里都很高兴，为什么今天却这样忧愁？”他说：“今天一早，我听艾夫子说周文王是个大圣人，如今却被他的国君殷纣囚禁在菱里，我可怜他无辜被囚，所以非常烦闷。”
妻子想宽慰他，就说：“现在文王虽然被囚禁着，时间长了一定会被赦免的，怎会一辈子遭受囚禁呢！”这人仍然叹息着说：“我倒不愁放不出来，只是愁今夜他在牢内该多么难熬。”
大智慧：心地善良本无可厚非，但“妇人之仁”就要不得了。如果老是在一些鸡毛蒜皮的小事上多愁善感，就会在大事上迷失方向。
无用的反对。
理查·布林斯莱·谢立丹是18世纪后期英国最有成就的喜剧家。当他的第一部喜剧《情敌》初次上演时，谢立丹应观众的要求谢幕。就在这个时候，有一个人在剧场顶层的楼座上喊道：“这个剧糟透了！”
谢立丹微笑地鞠躬说：“我的朋友，我完全同意你的意见。”他一边耸耸肩，一边指着剧场里那些刚才为演出热烈叫好的观众，补充了一句说：“但是，我们两个人反对这么多观众，你难道认为能起什么作用吗？”
每个人都必然生活在社会即人的群体当中，少不了要与他人进行交流、沟通、合作。怎样为人处世，是极有讲究的一门学问。
很久以前，中国古代铜钱的“内方外圆”就被推及到为人处世领域，古人谆谆教导我们要：“方圆处事”。仔细琢磨，是极有道理的。
所谓“内方”是指做人的棱角。“方”乃做人之本，也是做人的道德和原则性。“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“质朴守信”、“谦逊勤勉”、“言行一致”、“忠厚善良”、“宽容大度”的方正人品是一个人立世和成功之根本。
所谓“外圆”是指与人相处的圆润和机巧。“圆”乃处世之道，也是指与人相处的灵活性。我们在做事情和与他人相处当中，要讲究策略、方法、技巧和艺术性。要积极地与他人进行良好的沟通，要善于与人相处、合作。
王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。
原来如此。
甲：“新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门。”
乙：“的确可恶！你有没有马上报警？”
甲：“没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。”
大智慧：事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。
世界上最好的老公。
几个男人在一家私人俱乐部中运动后进入更衣室休息，
突然放在一条长凳上的手机响了起来，一个男人拿起它，
接着就有如下的对话：
男：“喂？”
女：“亲爱的，是我。你在俱乐部吗？”
男：“是的。”
女：“太棒了！我就在离你那儿只有两条街的购物商场内。我看见一条非常漂亮的貂皮大衣，它非常高贵华丽！我可以将他买下吗？
男：“价格如何？”
女：“只要1，500美元。”
男：“好，如果你那么喜欢它，就去买下它吧。”
女：“哦！我经过默西迪斯代理店时看见2003年新款。那车款我十分喜欢，我已经和销售员交谈过，他愿意给我一个相当不错的价钱，再说我们也需要将去年买的宝马给换了。”
男：“那他出什么价？”
女：“只有60，000美元。”
男：“好吧，但价格这么贵，我希望它功能齐全。”
女：“太棒了！在我们挂机之前，还有些事。”
男：“什么事？”
女：“可能看起来太多了，不过我是参考你的银行帐户来的。
今天早上我经过房产代理处，发现去年我们看中的那幢房子正在拍卖！你还记得吗？就是那幢带有一个游泳池，英式花园，停车场，位于海滨地区的。”
男：“多少钱？”
女：“只要450，000美元，这个价钱非常合理，而且我们银行还有足够多的钱。”
男：“好吧，去买下它吧，但必须杀价到420，000美元，好吗？”
女：“没问题，亲爱的！谢谢！我过会儿来看你！我爱你！”
男：“再见！我也爱你。”
这个男人挂了线，关上手机的机盖，然后举起他那只握着手机的手，
问所有在场的人：
“有谁知道这个手机是谁的？”
大智慧：当别人很大方地一置千金的时候，你一定要提高警惕，因为天下没有免费的午餐。
火鸡和牛粪。
一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢，它们很有营养。”火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把火鸡射下来。
大智慧：“牛粪运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。
回避。
一天阿里斯提卜刚巧碰到一个人在骂自己。阿里斯提卜听后试图溜走。那人追上去好奇问他为何要跑。阿里斯提卜回答说：“使用下流的语言是你的权利，不听下流语言也是我的权利。”
大智慧：有时回避并非胆怯，而是轻蔑。
兔子和乌鸦。
乌鸦站在树上，整天无所事事。兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗？”乌鸦说：“当然，有什么不可以的。”于是，兔子在树下的空地上开始休息。忽然，一只狐狸出现了，它跳起来就抓住兔子，把它吞进肚了。
大智慧：如果你想站着什么也不干，那你必须得站得非常高。
拉大粪。
一只小鸟飞到南方去过冬。天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它飞到一大块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上。冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来。它温暖而快活地躺着，不久开始唱起歌来。一只路过的猫听到歌声，便走过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
大智慧：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人，也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴巴闭上。
狼来了。
一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音“别哭啦，再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说：“快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说：“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。”
大智慧：别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。凡事都应该自己去试一试，否则，你就永远不会知道事情的真相。
究竟信谁。
某人找邻居借用毛驴，回答说：“我的毛驴眼下不在。”话音刚落，毛驴在圈里发出了叫声。
“那不是你的毛驴吗？”
“你相信人，还是相信驴？！”
大智慧：虚伪的人还不如诚实的驴子更能让人相信。
黑白同居。
烧炭的人单独租住着一间房子，为了节省房租，一直想找个人合租。
恰巧遇见一个漂布的人，想租房子住，正在到处寻找。
烧炭的人对漂布的人说：“那咱俩住一块吧，房租一人一半。”
漂布的人说：“房租不是大问题，问题是咱俩根本就不可能住一起。”
烧炭的人问：“那为什么？”
漂布的人说：“这不明摆着吗？我好不容易漂白的布，都会被你弄黑的。”
大智慧：人与人之间的关系远近，更多的时候是一种感觉，而不是刻意的追求。如果感觉不对胃口，就不要再做无谓的努力。
消灭政敌的方法。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么要试图让他们成为朋友呢？你应该想办法去打击他们，消灭他们才对。”
“我难道不是在消灭政敌吗？当我使他们成为我的朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。
大智慧：兵法云：“上士伐谋，不战而屈人之兵“。转化矛盾的方法有很多种，消灭对方是最费力最不推荐的方法。变不利为有利，变敌人为我所用才是最高明的办法。这也是我们学习工作中解决人际矛盾的最好的办法。
应有尽有。
美国有一家大百货公司门口的广告牌上写着：无货不备，如有缺货，愿罚十万。某日，有一名法国人想获得这十万元，于是他绕店一周，细细观看一番后，来见经理。开口说：“潜水艇，在什么地方？”经理领他到第十八层楼，当真有一艘潜水艇。法国人又说：“我还要看看飞船。”经理又领他到第二十二层楼，果然有一只新式飞船。法国人不肯罢休，又问道：“可有肚脐眼生在头上面的女子？”经理一下被难住，正无言以对之际，旁边的一位女店员应道：“我做个倒立给客人看看”。
大智慧：在生活中，最容易破碎的东西，往往是那些看起来很完美的东西，因为它太容易吸引人的目光，让别人“吹毛求疵”。所以，不要把弓拉得太满，适当为自己留点余地，才能进退自如，左右逢源。
说明立场。
议员演说完后，其他议员纷纷向他道贺。其中一人说：“老兄，你真淋漓痛快，把你对每一问题的立场都说得一清二楚。”
“天呀！”议员大惊失色地说道，“我真地说明了立场？”
大智慧：有些时候需要人去说清楚某个问题，而有些时候含糊却是一种难得的聪明。
另有说法。
美国警方在确认嫌疑犯是否是犯罪时，常常让目击者进行一种例行的认人手续。警方为了使证人能够辨认出嫌疑犯的口音，规定每个被指认的嫌疑犯，都要说一句同样的话：“把所有的钱交出来，我需要一些零钱。”
美国某警察局，第一个和第二个嫌疑犯在这一程序中都按照警方的要求说了，到第三个嫌疑犯时他竟脱口而出：“我当时不是这么说的！”
大智慧：枪打出头鸟，有时候，保持和大家一致并不是件坏事情。
谁使其然。
英国罗马天主教牧师罗德纳·诺克斯（1888-1975年），有一次与科学家霍尔丹讨论神学问题。霍尔丹推论说：“宇宙之间存在无数颗行星，难道就不可能有一颗行星上有生命吗？”
“先生，”诺克斯说，“如果伦敦的警察在你家的大衣柜里发现一具尸体，你会对他们说：‘世界上有无数个大衣柜，难道就不可能有一个大衣柜里有具尸体吗？’我看警察一定要研究一下是谁把它放在里面的。”
大智慧：不要以为可能性大，就无端地下必然的结论。有一位哲学家曾经说过：“在这个世界上，什么都有可能发生。”但是，“在这个世界上，什么都没有可能发生”又何尝没有道理？只是没有发生的事情我们永远都不知道罢了。
为文王发愁。
艾子来到齐鲁之地讲道，来听讲的人每次都有好几百人。一天，艾子讲到周文王被囚禁在羑里时，正好被齐宣王召见，他来不及讲完就应召去了。
听众中有个人人了迷，无奈，闷闷不乐地回到家里，妻子关心地问他：“您每天听完艾夫子讲道之后，回到家里都很高兴，为什么今天却这样忧愁？”他说：“今天一早，我听艾夫子说周文王是个大圣人，如今却被他的国君殷纣囚禁在菱里，我可怜他无辜被囚，所以非常烦闷。”
妻子想宽慰他，就说：“现在文王虽然被囚禁着，时间长了一定会被赦免的，怎会一辈子遭受囚禁呢！”这人仍然叹息着说：“我倒不愁放不出来，只是愁今夜他在牢内该多么难熬。”
大智慧：心地善良本无可厚非，但“妇人之仁”就要不得了。如果老是在一些鸡毛蒜皮的小事上多愁善感，就会在大事上迷失方向。
无用的反对。
理查·布林斯莱·谢立丹是18世纪后期英国最有成就的喜剧家。当他的第一部喜剧《情敌》初次上演时，谢立丹应观众的要求谢幕。就在这个时候，有一个人在剧场顶层的楼座上喊道：“这个剧糟透了！”
谢立丹微笑地鞠躬说：“我的朋友，我完全同意你的意见。”他一边耸耸肩，一边指着剧场里那些刚才为演出热烈叫好的观众，补充了一句说：“但是，我们两个人反对这么多观众，你难道认为能起什么作用吗？”