第29章 浪漫情怀——毛泽东是如何培养情商的(4)
在延安时，陕北的冬天很冷，没有过冬的帽子是不行的。一天，警卫员从外面拿回来一顶帽子，由于这种帽子原料不好，做工又差，样子很不好看，但帽子倒挺暖和的。毛泽东听说此事后，从警卫员手中接过帽子，拿在手里看了看，一边说笑一边戴到头上，还专门到院子里走了一圈，让大伙看看。以后，毛泽东外出开会，作报告，就常戴这顶毡帽去。
这就是生活中的毛泽东，凡人身上所应有的一切，他无不具有，而他身上所具备的一切，却非人人所有。他以自己独特的生活方式去追求人生最美的生活，在任性自如中让自身得到充分地舒展，让个性得到充分发展，在享受生活乐趣的同时，领略生活的艺术之美。这就是毛泽东独具魅力的生活境界。
（四）诙谐幽默，寓教于乐
谙熟历史典籍，促成了毛泽东待人接物别具一格的风格。他能从你的名字、籍贯上很机敏地联系到历史，表现出他特有的幽默和诙谐，使与之初次相识的人顿生亲切、轻松之感。
1940年3月底，他第一次接见从苏联归来的师哲，见师哲有些紧张拘谨，便将话锋一转，问他是哪里人？一听说是“韩城人”，马上接道：“噢，你和司马迁是同乡。”一句话，宛如一只灵巧的手，打开了师哲的话匣。事后，师哲回忆说：“毛泽东初次和我谈的这席话，使我感到他明达开朗，学识渊博，思路开阔，博古通今。……他善于理论联系实际，这也是他知识渊博，经验丰富，对于事物了如指掌，永远立于不败之地的奥秘所在。”1943年春，第一次见到薄一波时，为了记住薄的姓名，他反复念道：“如履薄冰，如履薄冰……”当得知薄是山西定襄人后，立即说：“汉文帝的母亲也姓薄。他的弟弟叫薄昭，汉文帝曾被立为代王，建都在你们山西中部。”类似事件，不可胜数。这种独特的谈话方式，风趣的语言，使初次见到毛泽东的人，无不惊叹他广博的史地知识，也易使激动的情绪恢复正常，而与毛泽东愉快、轻松地畅谈。
历史是毛泽东与人交谈的重要话题。1936年他接受斯诺采访时，与之交换过对世界历史和现状的一些看法。1949年5月，他与柳亚子先生同游颐和园时，曾兴致勃勃地谈起慈禧太后、海军和颐和园的联系。毛泽东说：“慈禧太后用建设海军的钱，建了一个颐和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建立了海军，也还是要送给帝国主义的。建了颐和园，帝国主义拿不走，今天人民也可以享受，总比她们挥霍了要好呀。”这番辩证的广论，令柳亚子折服。毛泽东还与许多历史学家交朋友，书信往还，切磋学术。他与郭沫若的友谊长达半个世纪，对郭的史学研究给予了高度评价：“你的史论、史剧大有益于中国人民。”他也同吴晗共同探讨过元末农民战争史，对吴晗的《朱元璋传》中关于起义领袖彭和尚下落提出了不同意见，认为像彭莹玉那样坚强有毅力的革命者，不应该有逃避的行为，不是他自己犯了错误，就是史料有问题。后来吴晗反复核对了资料，查到彭莹玉在杭州被元军擒获杀害的史实，证实了毛泽东的看法是对的，遂修正了自己原来的写法。
三、重情重意，执着淡泊
（一）“我是极高之人，又是极卑之人”
在毛泽东的情感世界中，最为引人注目的，恐怕是他对人民群众的持久真挚的感情。还在一师时毛泽东就朦胧地意识到，“我是极高之人，又是极卑之人”。在长期的革命经历中，毛泽东逐渐认识到，所谓“极卑”也就是来自于人民群众，而所谓“极高”也就是高于人民群众。毛泽东后来从理论的高度把这个早期认识提炼为“从群众中来，到群众中去”，并且，在自己的人生修养中自觉坚持。
毛泽东反复告诫他的同事和同志们，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。他还特别说，“包括我自己”。在这个方面，毛泽东始终认为“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。他始终相信人民群众的智慧与创造性，而自己则甘当群众的学生。毛泽东之所以对鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句欣赏备至，是因为他们二人在价值取向与思想境界上是息息相通的。
1927年冬，由于国民党反动派的层层封锁、重重围困，井冈山根据地军民的生活十分艰苦。所以，时至寒冬，很多工农革命军的干部战士和根据地群众仍然没有棉衣穿。毛泽东住在茅坪附近的洋桥湖。一天，毛泽东的房东谢槐福在屋檐下舂米，冷风把他的衣服吹得飘飘荡荡，他一次又一次揪紧衣襟，缩起身子。毛泽东见了，便回到屋里，把发给自己的那件新棉衣拿出来，送到谢槐福手里，叫他进屋去穿，自己替他舂米。谢槐福手捧新棉衣，说道：“毛委员，你只看到我冷，咋不知道自己也冷？你操劳着天下大事，让你受冻，我怎么过意得去？”毛泽东告诉他自己已经习惯了，硬是不容谢槐福再推托，帮他穿上，扣好纽扣。
毛泽东把发给他的一件新棉衣送给了房东谢槐福，他们两口子十分感动，商量着送些木炭给毛泽东。一天，他俩拿着一只破锅、一副烂豆腐箱架，挑起一担木炭，兴冲冲地往毛泽东屋里送去。毛泽东正披着毯子在屋里办公，见谢槐福两口子进门，连忙站起来说：“槐福，你怎么把火盆木炭送到这里来了？你家儿子多，快拿回去！”谢槐福把木炭放下，发急地讲：“不收木炭，我就把棉衣还你。”说着，便去解扣子。毛泽东按住他的手，笑着答应收下。但是，却立即从衣袋里掏出钱，硬要塞给他。谢槐福两手推让着，说什么也不肯收。毛泽东便把钱塞进他的棉衣口袋，并说明公买公卖是部队的纪律：“老谢，你可不能叫我带头违反纪律呀！”弄得谢槐福只好答应收下。可是，等到把钱掏出来一数，却发现多了一倍，就要把多余的退还毛泽东。毛泽东摇摇头，说：“你烧炭很辛苦，这点钱不能算多。”谢槐福两口子一走，随后，毛泽东又挑起木炭和破锅，全部送给了村里最穷的魏殿娘，让她取暖过冬。毛泽东送衣送炭的故事不久在茅坪传为了佳话，几十年之后，谢槐福和茅坪人民谈起这件事还热泪盈眶。
毛泽东处处急群众之所急，而且事事想群众之所想，表现人民领袖处处爱人民的情怀。
（二）“过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝”
毛泽东是个感情极其丰富的人。
在这位伟人的感情世界中，有着豁达大度的一面。可有时候他却又表现出细致耐心、善解人意、极富人情味的一面，甚至像孩子般容易受感动。我们要探索毛泽东的感情世界，若只是单方面地强调某一个侧面，而忽略了另一个侧面，那是不完全的，因为那样将不能完整、准确地揭示出他丰富而复杂的内心世界。应该看到，毛泽东不似常人，又胜似常人，他是人杰。没有谁能像毛泽东那样，能使许许多多尖锐对立的性格特征集于一身，并把它表现到极致。比如毛泽东自己就谈过，他身上既有虎气，也有猴气。他既有政治家的豪情、思想家的严谨、军事家的果断，又有诗人的浪漫，甚至有农民的质朴与固执。这些，构成了他内心完整、复杂的情感世界，并使之蒙上了一层扑朔迷离的色彩。其实，毛泽东是很重感情的人，他身上有着极富人情味的一面，大凡常人所具有的七情六欲，喜怒哀乐，他都有，只是更复杂、更丰富、更斑斓多彩。
毛泽东作为一名自觉地以天下兴亡为己任的无产阶级斗士，一名从小就树立起“推翻旧世界，建立新世界”的远大理想，并以实现这一理想为终身奋斗目标的革命家，可以说，爱情从来就不是而且也不可能是毛泽东生活的全部内容，至少不是主要内容。
这就是生活中的毛泽东，凡人身上所应有的一切，他无不具有，而他身上所具备的一切，却非人人所有。他以自己独特的生活方式去追求人生最美的生活，在任性自如中让自身得到充分地舒展，让个性得到充分发展，在享受生活乐趣的同时，领略生活的艺术之美。这就是毛泽东独具魅力的生活境界。
（四）诙谐幽默，寓教于乐
谙熟历史典籍，促成了毛泽东待人接物别具一格的风格。他能从你的名字、籍贯上很机敏地联系到历史，表现出他特有的幽默和诙谐，使与之初次相识的人顿生亲切、轻松之感。
1940年3月底，他第一次接见从苏联归来的师哲，见师哲有些紧张拘谨，便将话锋一转，问他是哪里人？一听说是“韩城人”，马上接道：“噢，你和司马迁是同乡。”一句话，宛如一只灵巧的手，打开了师哲的话匣。事后，师哲回忆说：“毛泽东初次和我谈的这席话，使我感到他明达开朗，学识渊博，思路开阔，博古通今。……他善于理论联系实际，这也是他知识渊博，经验丰富，对于事物了如指掌，永远立于不败之地的奥秘所在。”1943年春，第一次见到薄一波时，为了记住薄的姓名，他反复念道：“如履薄冰，如履薄冰……”当得知薄是山西定襄人后，立即说：“汉文帝的母亲也姓薄。他的弟弟叫薄昭，汉文帝曾被立为代王，建都在你们山西中部。”类似事件，不可胜数。这种独特的谈话方式，风趣的语言，使初次见到毛泽东的人，无不惊叹他广博的史地知识，也易使激动的情绪恢复正常，而与毛泽东愉快、轻松地畅谈。
历史是毛泽东与人交谈的重要话题。1936年他接受斯诺采访时，与之交换过对世界历史和现状的一些看法。1949年5月，他与柳亚子先生同游颐和园时，曾兴致勃勃地谈起慈禧太后、海军和颐和园的联系。毛泽东说：“慈禧太后用建设海军的钱，建了一个颐和园，当时来说，这也是犯罪。现在看来，就是建立了海军，也还是要送给帝国主义的。建了颐和园，帝国主义拿不走，今天人民也可以享受，总比她们挥霍了要好呀。”这番辩证的广论，令柳亚子折服。毛泽东还与许多历史学家交朋友，书信往还，切磋学术。他与郭沫若的友谊长达半个世纪，对郭的史学研究给予了高度评价：“你的史论、史剧大有益于中国人民。”他也同吴晗共同探讨过元末农民战争史，对吴晗的《朱元璋传》中关于起义领袖彭和尚下落提出了不同意见，认为像彭莹玉那样坚强有毅力的革命者，不应该有逃避的行为，不是他自己犯了错误，就是史料有问题。后来吴晗反复核对了资料，查到彭莹玉在杭州被元军擒获杀害的史实，证实了毛泽东的看法是对的，遂修正了自己原来的写法。
三、重情重意，执着淡泊
（一）“我是极高之人，又是极卑之人”
在毛泽东的情感世界中，最为引人注目的，恐怕是他对人民群众的持久真挚的感情。还在一师时毛泽东就朦胧地意识到，“我是极高之人，又是极卑之人”。在长期的革命经历中，毛泽东逐渐认识到，所谓“极卑”也就是来自于人民群众，而所谓“极高”也就是高于人民群众。毛泽东后来从理论的高度把这个早期认识提炼为“从群众中来，到群众中去”，并且，在自己的人生修养中自觉坚持。
毛泽东反复告诫他的同事和同志们，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。他还特别说，“包括我自己”。在这个方面，毛泽东始终认为“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。他始终相信人民群众的智慧与创造性，而自己则甘当群众的学生。毛泽东之所以对鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句欣赏备至，是因为他们二人在价值取向与思想境界上是息息相通的。
1927年冬，由于国民党反动派的层层封锁、重重围困，井冈山根据地军民的生活十分艰苦。所以，时至寒冬，很多工农革命军的干部战士和根据地群众仍然没有棉衣穿。毛泽东住在茅坪附近的洋桥湖。一天，毛泽东的房东谢槐福在屋檐下舂米，冷风把他的衣服吹得飘飘荡荡，他一次又一次揪紧衣襟，缩起身子。毛泽东见了，便回到屋里，把发给自己的那件新棉衣拿出来，送到谢槐福手里，叫他进屋去穿，自己替他舂米。谢槐福手捧新棉衣，说道：“毛委员，你只看到我冷，咋不知道自己也冷？你操劳着天下大事，让你受冻，我怎么过意得去？”毛泽东告诉他自己已经习惯了，硬是不容谢槐福再推托，帮他穿上，扣好纽扣。
毛泽东把发给他的一件新棉衣送给了房东谢槐福，他们两口子十分感动，商量着送些木炭给毛泽东。一天，他俩拿着一只破锅、一副烂豆腐箱架，挑起一担木炭，兴冲冲地往毛泽东屋里送去。毛泽东正披着毯子在屋里办公，见谢槐福两口子进门，连忙站起来说：“槐福，你怎么把火盆木炭送到这里来了？你家儿子多，快拿回去！”谢槐福把木炭放下，发急地讲：“不收木炭，我就把棉衣还你。”说着，便去解扣子。毛泽东按住他的手，笑着答应收下。但是，却立即从衣袋里掏出钱，硬要塞给他。谢槐福两手推让着，说什么也不肯收。毛泽东便把钱塞进他的棉衣口袋，并说明公买公卖是部队的纪律：“老谢，你可不能叫我带头违反纪律呀！”弄得谢槐福只好答应收下。可是，等到把钱掏出来一数，却发现多了一倍，就要把多余的退还毛泽东。毛泽东摇摇头，说：“你烧炭很辛苦，这点钱不能算多。”谢槐福两口子一走，随后，毛泽东又挑起木炭和破锅，全部送给了村里最穷的魏殿娘，让她取暖过冬。毛泽东送衣送炭的故事不久在茅坪传为了佳话，几十年之后，谢槐福和茅坪人民谈起这件事还热泪盈眶。
毛泽东处处急群众之所急，而且事事想群众之所想，表现人民领袖处处爱人民的情怀。
（二）“过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝”
毛泽东是个感情极其丰富的人。
在这位伟人的感情世界中，有着豁达大度的一面。可有时候他却又表现出细致耐心、善解人意、极富人情味的一面，甚至像孩子般容易受感动。我们要探索毛泽东的感情世界，若只是单方面地强调某一个侧面，而忽略了另一个侧面，那是不完全的，因为那样将不能完整、准确地揭示出他丰富而复杂的内心世界。应该看到，毛泽东不似常人，又胜似常人，他是人杰。没有谁能像毛泽东那样，能使许许多多尖锐对立的性格特征集于一身，并把它表现到极致。比如毛泽东自己就谈过，他身上既有虎气，也有猴气。他既有政治家的豪情、思想家的严谨、军事家的果断，又有诗人的浪漫，甚至有农民的质朴与固执。这些，构成了他内心完整、复杂的情感世界，并使之蒙上了一层扑朔迷离的色彩。其实，毛泽东是很重感情的人，他身上有着极富人情味的一面，大凡常人所具有的七情六欲，喜怒哀乐，他都有，只是更复杂、更丰富、更斑斓多彩。
毛泽东作为一名自觉地以天下兴亡为己任的无产阶级斗士，一名从小就树立起“推翻旧世界，建立新世界”的远大理想，并以实现这一理想为终身奋斗目标的革命家，可以说，爱情从来就不是而且也不可能是毛泽东生活的全部内容，至少不是主要内容。