外传之朱熹墓
sat may 16 05:23:22 cst 2015
南宋，可谓是一个文字艺术高度发展的王朝。多少文人雅士，千古凤流；画舫商女，歌舞难休。
朱熹生活的年代，是带着种清高的调调的。所以作为一个文人，而且还是带着些郁郁不得志的，要人想来陪葬的最多的就是些古籍善本、青衫儒服，了不起能有精致点的文房四宝。
可这都是些不耐受的货色，一见风就得散，指不了什么厚财！
放以前，盗墓图的是金银珠玉，那种能直接变现的明器，到手后和货币没什么区别；再后来，古玩开始热了，也分出了汝官哥定钧青花青铜器什么的，才有人开始留意随葬的这些日常器物。
文人的墓就更不必说，我也曾接触过，厚厚的书粘上手就成了一坨泥。再有点东西，就是两个碗三只碟，一面镜子和一些零碎。
挖个斗累的半死不说，在闽北墓里，可能连这点犒劳都没有，就直接一块粗碗了事！
所以基本上，掘客对这种墓是不会怎么上心的。
不过事无绝对，恐怕朱熹自己也不会想到，死后还能以除了正史外的另一种形式，千百年后依然被人惦记着。
那就是――金头！
关于朱熹的死，历史都有记载。对于他的寿寝所在，地图上也有详细标注。在大家所能知道的范围里，朱熹是连同他的夫人刘氏一起被葬在黄坑镇后塘村的。
一个偏远的小镇，交通闭塞，却也是与世无争的一处桃源。朱熹把墓址选在这里，很大一个程度上就是为了防盗掘、避兵祸，不能不说明智。
但是，只可惜事与愿违，或许连朱老夫子自己也没想到。被他一句“叶落满坑金”而易名的小镇上，人们却流传着另一种说法！
故事有些老套，如其他随手一捞一把的老传说一般。也不知从何年何月就开始产生的，也没人能断定它的真实性，但几乎是妇孺皆知，耳熟能详。
说的是朱熹老儿是被皇帝赐死的，可是死了后吧，这皇帝知道自己错杀良才了，追悔莫及。然而事已发生，无法挽回，为了弥补自己的过错及追悼朱大官人，皇帝决定御赐金头随葬！
这金头早已被人们描述的相当神秘，从老人家们口口相传中，应该是和真人头颅相等大小，而且是实心纯金的！这就是朱熹墓的噩梦所在了！
照这么说，金头岂不是手到擒来的事？不过要是这样，也不会有后面发生的所有事情。
据说朱熹出殡时是在半夜，趁的就是月黑风高避人耳目。而且最重要的是，不是一口棺材！
整整十二口大小规格完全一样的朱漆重棺，抬棺的士卒、引路的八仙均是装束无二。先在开阔地走着八卦阵式，将顺序完全打乱，方才分别从不同方向出发，往各个乡镇而去。
同一个时辰落的棺，葬法封土几乎没有区别，让人根本分辨不出究竟哪个才是真的！而后所有参与的随行人员在复命途中，全都惨遭灭口...
从这以后，朱熹墓的金头，就笼罩上一层神秘色彩！本也就是个故事，你在网站上搜都没有半点踪迹可寻，茶余饭后嚼嚼舌根也就是算了。
但偏生那么巧，还真有十二个朱熹墓屹立在周围数个镇上，而且大小形制还都差不多！
这就有麻烦了！适逢改革开放初期，在农村依然有相当一部分的青壮年没有出路。俗话说靠山吃山，自然少不了有人明理暗里的做着掘客的行当。又有这么一个金头传说诱惑着，更难免让人蠢蠢欲动！
其实，关于金头的传说，几乎在中国每个地方，每个朝代，各种官吏的墓葬里流传着。不仅仅是建阳南宋朱熹，福州明朝张经，莆田清代施琅，厦门明代彭钦广，仁寿南宋虞允文，柳州清代佘之格，虞城明朝范志完，内江明朝赵贞吉，宁国明朝某一品大员，萧山吴国严孚公，广德宁氏，临汾南北朝贺拔岳，东阿清朝王进恩，枣阳楚国九连墩将军，兰溪元代柳贯，天津元朝刘深，另外福州陈若霖，长乐林安、宁德林聪这些也有相同传说，但可能性更小。除却灵丘明代孟氏是银身金头，王莆田清代张朝发是“金脚”下葬以外，其余的故事经过几乎如出一辙。嘉兴黎明村无名氏的金头据说真实存在，但被盗走。九连墩将军墓发掘后，专家关于金头的看法是：金头，估计是后来的老百姓传颂的时候附会加进去的。因为越是到后世，越是对黄金的东西都非常喜欢。而在先秦的时候，更看重的是祭器。那么越往后传的时候，人们就把自己的一些希望、一些偏好加进去，所以就会有了金头的传说。而嘉兴明朝李氏总督金头告诉我们，金头极有可能只是一颗木头。《盗途》也说了，在古代，很多东西都被称作“金”，甚至是朱漆！孰真孰假，各位看客自个回味吧！或许，历史上真有过破格给臣子使用金头下葬的，但也许只是偶尔，但这种葬制之高则被后人称道。于是，为了彰示功德，便也跟着说成金头下葬。也许也只是恨英年早逝，这样，才显出皇家的重视和惋惜。最后，希望大家遵纪守法，不要想太多了！《盗途》只是原创小说，人物事件时间地点背景线索均为杜撰，无事实依据，切莫较真哦！
南宋，可谓是一个文字艺术高度发展的王朝。多少文人雅士，千古凤流；画舫商女，歌舞难休。
朱熹生活的年代，是带着种清高的调调的。所以作为一个文人，而且还是带着些郁郁不得志的，要人想来陪葬的最多的就是些古籍善本、青衫儒服，了不起能有精致点的文房四宝。
可这都是些不耐受的货色，一见风就得散，指不了什么厚财！
放以前，盗墓图的是金银珠玉，那种能直接变现的明器，到手后和货币没什么区别；再后来，古玩开始热了，也分出了汝官哥定钧青花青铜器什么的，才有人开始留意随葬的这些日常器物。
文人的墓就更不必说，我也曾接触过，厚厚的书粘上手就成了一坨泥。再有点东西，就是两个碗三只碟，一面镜子和一些零碎。
挖个斗累的半死不说，在闽北墓里，可能连这点犒劳都没有，就直接一块粗碗了事！
所以基本上，掘客对这种墓是不会怎么上心的。
不过事无绝对，恐怕朱熹自己也不会想到，死后还能以除了正史外的另一种形式，千百年后依然被人惦记着。
那就是――金头！
关于朱熹的死，历史都有记载。对于他的寿寝所在，地图上也有详细标注。在大家所能知道的范围里，朱熹是连同他的夫人刘氏一起被葬在黄坑镇后塘村的。
一个偏远的小镇，交通闭塞，却也是与世无争的一处桃源。朱熹把墓址选在这里，很大一个程度上就是为了防盗掘、避兵祸，不能不说明智。
但是，只可惜事与愿违，或许连朱老夫子自己也没想到。被他一句“叶落满坑金”而易名的小镇上，人们却流传着另一种说法！
故事有些老套，如其他随手一捞一把的老传说一般。也不知从何年何月就开始产生的，也没人能断定它的真实性，但几乎是妇孺皆知，耳熟能详。
说的是朱熹老儿是被皇帝赐死的，可是死了后吧，这皇帝知道自己错杀良才了，追悔莫及。然而事已发生，无法挽回，为了弥补自己的过错及追悼朱大官人，皇帝决定御赐金头随葬！
这金头早已被人们描述的相当神秘，从老人家们口口相传中，应该是和真人头颅相等大小，而且是实心纯金的！这就是朱熹墓的噩梦所在了！
照这么说，金头岂不是手到擒来的事？不过要是这样，也不会有后面发生的所有事情。
据说朱熹出殡时是在半夜，趁的就是月黑风高避人耳目。而且最重要的是，不是一口棺材！
整整十二口大小规格完全一样的朱漆重棺，抬棺的士卒、引路的八仙均是装束无二。先在开阔地走着八卦阵式，将顺序完全打乱，方才分别从不同方向出发，往各个乡镇而去。
同一个时辰落的棺，葬法封土几乎没有区别，让人根本分辨不出究竟哪个才是真的！而后所有参与的随行人员在复命途中，全都惨遭灭口...
从这以后，朱熹墓的金头，就笼罩上一层神秘色彩！本也就是个故事，你在网站上搜都没有半点踪迹可寻，茶余饭后嚼嚼舌根也就是算了。
但偏生那么巧，还真有十二个朱熹墓屹立在周围数个镇上，而且大小形制还都差不多！
这就有麻烦了！适逢改革开放初期，在农村依然有相当一部分的青壮年没有出路。俗话说靠山吃山，自然少不了有人明理暗里的做着掘客的行当。又有这么一个金头传说诱惑着，更难免让人蠢蠢欲动！
其实，关于金头的传说，几乎在中国每个地方，每个朝代，各种官吏的墓葬里流传着。不仅仅是建阳南宋朱熹，福州明朝张经，莆田清代施琅，厦门明代彭钦广，仁寿南宋虞允文，柳州清代佘之格，虞城明朝范志完，内江明朝赵贞吉，宁国明朝某一品大员，萧山吴国严孚公，广德宁氏，临汾南北朝贺拔岳，东阿清朝王进恩，枣阳楚国九连墩将军，兰溪元代柳贯，天津元朝刘深，另外福州陈若霖，长乐林安、宁德林聪这些也有相同传说，但可能性更小。除却灵丘明代孟氏是银身金头，王莆田清代张朝发是“金脚”下葬以外，其余的故事经过几乎如出一辙。嘉兴黎明村无名氏的金头据说真实存在，但被盗走。九连墩将军墓发掘后，专家关于金头的看法是：金头，估计是后来的老百姓传颂的时候附会加进去的。因为越是到后世，越是对黄金的东西都非常喜欢。而在先秦的时候，更看重的是祭器。那么越往后传的时候，人们就把自己的一些希望、一些偏好加进去，所以就会有了金头的传说。而嘉兴明朝李氏总督金头告诉我们，金头极有可能只是一颗木头。《盗途》也说了，在古代，很多东西都被称作“金”，甚至是朱漆！孰真孰假，各位看客自个回味吧！或许，历史上真有过破格给臣子使用金头下葬的，但也许只是偶尔，但这种葬制之高则被后人称道。于是，为了彰示功德，便也跟着说成金头下葬。也许也只是恨英年早逝，这样，才显出皇家的重视和惋惜。最后，希望大家遵纪守法，不要想太多了！《盗途》只是原创小说，人物事件时间地点背景线索均为杜撰，无事实依据，切莫较真哦！