第47章 梦游天姥吟留别①
李白
海客谈瀛洲②，烟涛微茫信难求。越人语天姥③，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城④。天台四万八千丈⑤，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越⑥，一夜飞渡镜湖月⑦。湖月照我影，送我至剡溪⑧。谢公宿处今尚在⑨，渌水荡漾清猿啼⑩。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
“注释”①天姥（mǔ）：山名。是越东灵秀之地，以奇绝著称。在今浙江省新昌县东。东接天台山，西连沃洲山，最高峰称拨云间。吟：一种诗体的名称，内容多是吁嗟慨叹悲哀深思之类。②海客：海上往来的客人。瀛洲：相传东海有三座神山，即蓬莱、方丈、瀛洲，为神仙所居。③越：今浙江一代。天姥：唐朝时属越州。④拔：超越。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。这里泛指所有名山。赤城：山名。在今浙江天台县北，为天台山余脉。⑤天台：即天台山。在今浙江天台县西北。四万八千丈：夸张说法，以此来抑五岳、赤城、天台，烘托天姥之高。⑥吴越：吴，江苏苏州一代；越，浙江。这里实指越。⑦镜湖：又称鉴湖，在今浙江省绍兴县南，为汉代修造的人工湖。⑧剡（shàn）溪：水名。在今浙江嵊县南，源于天台，为曹娥江上游。剡溪沿岸，名山奇秀，风景清幽，李白亦有“自爱名山入剡中”之愿。⑨谢公宿处：南朝宋诗人谢灵运，少博学，工书画，诗文纵横俊发。好游山水名胜，善刻自然景物，开文学史上山水诗一派。谢灵运游天姥，曾投宿剡溪。其诗有“暝投剡中宿，明登天姥岑”句。⑩渌水：渌通“绿”，清水。谢公屐：《晋书·谢灵运传》：谢灵运“寻山涉岭，必造幽峻，岩障数十里，莫不备登。登蹑常着木屐，上山则去其前齿下山则去其后齿。”穿着此木屐登山或下山，可使身体保持平衡，世人因此称谢公屐。青云梯：山岭高峻陡峭，沿石级而上可入青云。谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。”殷：震动。列缺：闪电。洞天：洞中别有天地，道家称神仙所居之地。訇然：响声宏大。青冥：天空。李白《长相思》：“上有青冥之长天，下有渌水之波澜。”金银台：神仙居住的地方。霓：虹。云之君：指云神。鸾：古代指神仙的禽鸟。白鹿：传说仙人常骑白鹿。摧眉：低眉。事：侍候。
“译诗”海上来客谈起仙山瀛洲，无不说它雾锁层层，波涛茫茫，果真是难以寻见。越人描绘天姥，更是奇峰异景，浮云彩霞中时隐时现，世人可观、可望。绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。我穿上谢公当年特制的木屐，登上高入云天的石级。到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣唱。峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折；花香醉人，身不由己地斜靠山石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重恋叠嶂的山峰也受到惊吓。乌云重重大雨即将来临，水平浪静升起茫茫烟雾。电闪雷鸣，山丘峰峦顷刻崩裂；神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。洞天福地浩荡辽阔，日月照在金银台上。神仙们披彩虹为衣裳，驾长风为骏马；在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车；群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动；恍惚朦胧中起身长叹。梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如水东逝永不复还。今日别君，何时才能重逢相聚；暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻访名山众仙。我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。
“赏析”天宝元年（742），李白应玄宗召入长安。李白满以为可以一展政治抱负了，但李白之在宫廷，仅供奉翰林、“倡优蓄之”而已。天宝三年（744）李白被唐玄宗打发还山了。次年，李白漫游吴越，此诗是他行前留赠朋友的。
所谓“梦游”，即想象之游。李白这一回真是梦游了——他开了一个不大不小的玩笑。天姥山本是一座毫不起眼的小山，但在李白笔下，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，五岳尚且不在话下，况区区天台山乎！在登山过程中，“半壁见海日，空中闻天鸡”，有千岩万壑，有熊咆龙吟，更有“霓为衣兮风为马”的“云之君”即仙人，这里虎能鼓瑟，仙人如麻，其奇幻景象，断非人间所有。——然而这是南柯一梦，李白刚才所见景象，全是梦境！
李白真正要表达的意思乃是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他要自由自在，驰骋闲放，他不是一个为五斗米折腰的人，他是一个可以同列于仙人之班的人！
李白的奇诡想象，使天姥山声誉鹊起。明末文人王思任慕名前往天姥山，结果大呼上当——天姥山原是李白寄托情志的载体，世上哪里真会有这样奇幻的仙山呢！
海客谈瀛洲②，烟涛微茫信难求。越人语天姥③，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城④。天台四万八千丈⑤，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越⑥，一夜飞渡镜湖月⑦。湖月照我影，送我至剡溪⑧。谢公宿处今尚在⑨，渌水荡漾清猿啼⑩。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
“注释”①天姥（mǔ）：山名。是越东灵秀之地，以奇绝著称。在今浙江省新昌县东。东接天台山，西连沃洲山，最高峰称拨云间。吟：一种诗体的名称，内容多是吁嗟慨叹悲哀深思之类。②海客：海上往来的客人。瀛洲：相传东海有三座神山，即蓬莱、方丈、瀛洲，为神仙所居。③越：今浙江一代。天姥：唐朝时属越州。④拔：超越。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。这里泛指所有名山。赤城：山名。在今浙江天台县北，为天台山余脉。⑤天台：即天台山。在今浙江天台县西北。四万八千丈：夸张说法，以此来抑五岳、赤城、天台，烘托天姥之高。⑥吴越：吴，江苏苏州一代；越，浙江。这里实指越。⑦镜湖：又称鉴湖，在今浙江省绍兴县南，为汉代修造的人工湖。⑧剡（shàn）溪：水名。在今浙江嵊县南，源于天台，为曹娥江上游。剡溪沿岸，名山奇秀，风景清幽，李白亦有“自爱名山入剡中”之愿。⑨谢公宿处：南朝宋诗人谢灵运，少博学，工书画，诗文纵横俊发。好游山水名胜，善刻自然景物，开文学史上山水诗一派。谢灵运游天姥，曾投宿剡溪。其诗有“暝投剡中宿，明登天姥岑”句。⑩渌水：渌通“绿”，清水。谢公屐：《晋书·谢灵运传》：谢灵运“寻山涉岭，必造幽峻，岩障数十里，莫不备登。登蹑常着木屐，上山则去其前齿下山则去其后齿。”穿着此木屐登山或下山，可使身体保持平衡，世人因此称谢公屐。青云梯：山岭高峻陡峭，沿石级而上可入青云。谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。”殷：震动。列缺：闪电。洞天：洞中别有天地，道家称神仙所居之地。訇然：响声宏大。青冥：天空。李白《长相思》：“上有青冥之长天，下有渌水之波澜。”金银台：神仙居住的地方。霓：虹。云之君：指云神。鸾：古代指神仙的禽鸟。白鹿：传说仙人常骑白鹿。摧眉：低眉。事：侍候。
“译诗”海上来客谈起仙山瀛洲，无不说它雾锁层层，波涛茫茫，果真是难以寻见。越人描绘天姥，更是奇峰异景，浮云彩霞中时隐时现，世人可观、可望。绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。我穿上谢公当年特制的木屐，登上高入云天的石级。到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣唱。峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折；花香醉人，身不由己地斜靠山石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重恋叠嶂的山峰也受到惊吓。乌云重重大雨即将来临，水平浪静升起茫茫烟雾。电闪雷鸣，山丘峰峦顷刻崩裂；神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。洞天福地浩荡辽阔，日月照在金银台上。神仙们披彩虹为衣裳，驾长风为骏马；在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车；群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动；恍惚朦胧中起身长叹。梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如水东逝永不复还。今日别君，何时才能重逢相聚；暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻访名山众仙。我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。
“赏析”天宝元年（742），李白应玄宗召入长安。李白满以为可以一展政治抱负了，但李白之在宫廷，仅供奉翰林、“倡优蓄之”而已。天宝三年（744）李白被唐玄宗打发还山了。次年，李白漫游吴越，此诗是他行前留赠朋友的。
所谓“梦游”，即想象之游。李白这一回真是梦游了——他开了一个不大不小的玩笑。天姥山本是一座毫不起眼的小山，但在李白笔下，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，五岳尚且不在话下，况区区天台山乎！在登山过程中，“半壁见海日，空中闻天鸡”，有千岩万壑，有熊咆龙吟，更有“霓为衣兮风为马”的“云之君”即仙人，这里虎能鼓瑟，仙人如麻，其奇幻景象，断非人间所有。——然而这是南柯一梦，李白刚才所见景象，全是梦境！
李白真正要表达的意思乃是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他要自由自在，驰骋闲放，他不是一个为五斗米折腰的人，他是一个可以同列于仙人之班的人！
李白的奇诡想象，使天姥山声誉鹊起。明末文人王思任慕名前往天姥山，结果大呼上当——天姥山原是李白寄托情志的载体，世上哪里真会有这样奇幻的仙山呢！