第13章 西施咏①
艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女②，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉③，不自著罗衣④。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴⑤，莫得同车归。持谢邻家子⑥，效颦安可希⑦。
“注释”①西施：春秋时越国美女，越王勾践选送吴王夫差，颇受宠爱。后吴国乃为越国所灭。②越溪：指若耶溪，在今浙江绍兴东南，传说西施曾在此浣纱。③傅：同敷、擦。④罗衣：用丝绸织的衣服。⑤浣：洗涤。⑥持谢：奉劝的意思。子：女子。⑦效颦：效，仿效；颦，皱眉头。
“译诗”天下人都重视美色，貌若天仙的西施岂能长久的贫贱？早晨还在越溪边浣纱，夜晚就被选入吴宫成了宠妃。贫贱时她与一般浣纱女没有什么区别，尊贵后才明白自己是稀世的珍奇。梳妆施粉有婢女服侍，穿衣起居也用不着自己动手。君王的宠爱更使她娇态万分，君王爱怜她哪还管什么是非！当年同她一道浣纱的同伴，没有谁能和她同车共荣。奉劝邻家的女子，不必枉费心机去效颦邀宠。
“赏析”这首诗借西施的故事，感慨世间的无常，贫贱尊贵发生在朝夕之间，早上还是一个贫家女子，晚上送入君王侧，成了宠妃，就身价不凡。极富穿透力地讥讽那些由于偶然机遇受到君王恩宠就趾高气扬、不可一世的才士；同时又劝勉世人，不要为了博取别人赏识而摹仿别人，故作姿态，弄巧成拙。
孟浩然本名浩，字浩然。襄阳人，张九龄为荆州，辟置于府。后隐鹿门山，诗与王维齐名，号“王孟”。王维过郢州，画孟山人吟诗图于刺史亭，名浩然亭，后更日孟亭。王维学陶而得其清腴，浩然学陶而得其闲远。襄阳诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上、风来松下之音。王阮亭谓其“未能免俗”，正未必然也。
“注释”①西施：春秋时越国美女，越王勾践选送吴王夫差，颇受宠爱。后吴国乃为越国所灭。②越溪：指若耶溪，在今浙江绍兴东南，传说西施曾在此浣纱。③傅：同敷、擦。④罗衣：用丝绸织的衣服。⑤浣：洗涤。⑥持谢：奉劝的意思。子：女子。⑦效颦：效，仿效；颦，皱眉头。
“译诗”天下人都重视美色，貌若天仙的西施岂能长久的贫贱？早晨还在越溪边浣纱，夜晚就被选入吴宫成了宠妃。贫贱时她与一般浣纱女没有什么区别，尊贵后才明白自己是稀世的珍奇。梳妆施粉有婢女服侍，穿衣起居也用不着自己动手。君王的宠爱更使她娇态万分，君王爱怜她哪还管什么是非！当年同她一道浣纱的同伴，没有谁能和她同车共荣。奉劝邻家的女子，不必枉费心机去效颦邀宠。
“赏析”这首诗借西施的故事，感慨世间的无常，贫贱尊贵发生在朝夕之间，早上还是一个贫家女子，晚上送入君王侧，成了宠妃，就身价不凡。极富穿透力地讥讽那些由于偶然机遇受到君王恩宠就趾高气扬、不可一世的才士；同时又劝勉世人，不要为了博取别人赏识而摹仿别人，故作姿态，弄巧成拙。
孟浩然本名浩，字浩然。襄阳人，张九龄为荆州，辟置于府。后隐鹿门山，诗与王维齐名，号“王孟”。王维过郢州，画孟山人吟诗图于刺史亭，名浩然亭，后更日孟亭。王维学陶而得其清腴，浩然学陶而得其闲远。襄阳诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上、风来松下之音。王阮亭谓其“未能免俗”，正未必然也。