福柯与性:解读福柯《性史》
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第75章 节制训练

    为了达到关注自我、修养身心的目的,手段之一就是节制训练:“根据伊壁鸠鲁的传统,这种训练就是要指出人怎样在满足各种最基本的需要时能够找到一种更完全、更纯洁和更稳定的快感,而不是各种执著于一切多余之物的享乐。”节制的做法之一是反省。古希腊的哲人要求在修身养性的人们在就寝之前应当讯问自己的灵魂:“你已经改正了什么缺点?你已经战胜了什么邪恶?你靠什么才成为最优秀的呢?”“因为灵魂已经接受了好与坏的点评,人就可以睡上一个安详的、酣畅的和无拘无束的觉。”(xj,第389页)

    苏格拉底在《申辩篇》中有一句格言:“一种不经检查的生活是不值得过的。”(转引自xj,第391页)罗素曾引用过这句名言。自我检查、自我讯问,这就是节制训练的内容。检查、反省,为的是体验一种更完全、更纯洁和更稳定的生活。人生的大错是在身体的舒适和灵魂的宁静之外奢求“多余之物”。但是有很多人不懂这个道理,过度地食欲、过度的性欲、对金钱和权力的贪婪,都会使人丧失身体的舒适和灵魂的宁静,都属于一种不完美、不纯洁、不稳定、不健康的生活。这就是古希腊人的观念。也是对我们现代人颇具启发性的人生哲理。