阴阳奇录
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第十九章 萨满传人

    mon feb 16 08:10:34 cst 2015

    虽然以前听陈老头讲野仙成为平民家中的保家仙的故事,但现实中我还从未见过哪家有拜保家仙的。只能说这一东北传统的宗教文化正在逐渐的走下坡路。很多老一辈的东北人都会对保家仙、野仙等报以诚挚的尊重,但随着20世纪60年代那一场轰轰烈烈的“xxx革命”,打破一切牛鬼蛇神的束缚,导致一大批的野仙庙,甚至平常百姓家中的保家仙灵位遭到毁灭性的打击(部分地区)。等到这场运动结束之后,华夏大地又开始了科技兴国,很多传统的地方宗教人才和文化经历着阵痛期和变革。而当我们的经济情况逐渐复苏,人们的思想越来越自由的时候,很多人对于地方宗教的兴趣也重新的提上了日程。因此地方传统宗教文化(如易学、奇门遁甲等)成了热门的话题,一大批所谓的假大神、假大仙、假道士异军突起,虽然也有部分“蓝道”人员还算有些真本事,但真正的“白道”先生人数越来越少,能力越来越弱。不知道哪一天,这些古老而神秘的东方巫术与宗教就会随着时间的流逝而被人忘记。

    言归正传,林老头的想法显然得到了全家人的肯定,不知道什么时候,这些黄皮子又会打上门来,因此如果家里有一个守护者,那么最起码心里会安心一点。

    但问题是,人家胡奶奶未必会答应我们的请求,就我胡奶奶的了解,她乐的清净,且比较特立独行,之前听晓晓姐说,胡奶奶曾经在胡家也算是排的上数的,但是因为性格问题不经常与胡家其他人来往,只是过年的时候会去拜访一下她的兄弟姐妹,自己带着晓晓姐就算是蜗居在了大连普市。这样的一个胡奶奶在我看来真的指望不上她做我们家的保家仙。

    “那可不好说,一旦这老狐狸答应了呢。”林老头在听完我的分析之后,颇有自信的说道,谁给这老头的自信呢?

    不一会儿,林老头不知道从哪儿拿出了一个手鼓,上圆下方。这时候在一旁的韩珊灵站在林老头的旁边,一番梳妆打扮之后,满身的红色装束,这师徒俩葫芦里到底卖的什么药?

    “这么长时间没有好好的跳一跳,唱一唱,20多年了,我林南天隐藏自己20多年的身份,也该活动活动了,灵子,准备好了吗?这是第一次,咱爷俩好好干他一回。”一旁的陈老头似乎也有所思。“其实这货是个萨满传人,自从那一次错手杀死了自己的徒弟之后,就再也没有动过重回萨满的想法了。这个女孩不简单啊,我想这也是为什么林老头要把她带过来的原因了,这么多年,终于让他又找到一个极阴之人。看来林老头也是想借这个机会看看自己还能不能继续坚持萨满这条路了。”一边的林老头和韩珊灵也准备好了。

    “哎!请神啦~锣鼓打耶!锣鼓打那么响连篇,锣鼓一打响连篇,我在事家搬老仙,喜鹊家雀奔大树,那么豺狼虎豹都回山那,十家大门九家锁,还有一户门没关,要问为啥门没关,我帽子没戴鞋没穿,供香瓜果也没摆全,鼓响三声把老仙搬那我哎唉唉哎呀!我手拿起文王鼓我又手拿起赶仙鞭,文王鼓是柳木圈,夲字崩那刨子圆,小小驴皮儿把它瞒,诞三载在花轿前,四根朝北四根朝南,四根朝北安天下那四根朝南定了江山,安下合哪仙在那花轿前,有那个乾隆爷滴兑开元,文王鼓那在说篇,我左手拿起驴皮鼓,驴皮一尺三,搬山山就倒搬海海就干,想当年那神鞭落到二郎手,二郎用它走单山,如今落到我滴手,我给老仙来站班那,哎哎唉唉呀!今日人间有苦难,柳家上下惹神仙,不知缘何请神走,走时满心怨恨缠,奈何大兵请胡家啊,胡家太奶请神来。若是您能听的见啊,还请太奶屈尊来啊,哎哎唉唉呀!”

    这就是帮兵决吗?顿时我感觉自己开了大眼,林老头一板一眼,让人足以震惊,而更加让人震惊的是,韩珊灵立刻身体一颤,开始说话了:“好久没听到萨满帮兵决了,莫非你是林家人?”这个声音不是别人,正是胡奶奶。“小柳子,还愣着干嘛,不认识你胡奶奶了?”是的,不认识了简直,这一切太过于神奇。

    “胡奶奶,这。。。怎么会啊!!您不是在山洞吗,怎么还过来了?”说实话一个十岁的孩子看到这一幕足以语无伦次了。这是我第一次见识到萨满的神奇。