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第四十九章 祭祀

    sat feb 07 08:08:13 cst 2015

    第四十九章 祭祀

    云歌看着眼前废弃的时光穿梭机,对王科说:“看来我们来的晚了,看不到使用时光穿梭机的人了。”

    王科看着满目疮痍的景象,感慨说:“这次来这里也是有收获的,至少证明那群老东西是玛雅人,我们回去吧。”

    “为什么要回去呢?今天是什么时间?”

    “是公元623年9月22日,也就是秋分的日子。”

    “那我们就等到天明,然后再出去一探这个库库尔坎金字塔的神秘现象。”

    王科抱着云歌,坐在一尘不染的地面上,在星光的照射下肩并着肩睡了过去。

    玛雅大球场宗教在玛雅文明中占有很重要的位置,玛雅的天文历法,建筑所展现的伟大成就,很大程度上归功于其宗教活动的繁荣,玛雅文明建立在神权政治的体制下,玛雅王族和祭司主管宗教,玛雅人的最高神叫“羽蛇神”,而秋分就是在库库尔坎金字塔祭祀“羽蛇神”的时间。

    眼前的淡蓝的星光逐渐变成了淡黄的晨光,新的一天又要开始了,玛雅人今天没有去劳作,而是从各个城邦赶到库库尔坎金字塔,来参加对“羽蛇神”的祭祀,他们披星赶月的往库库尔坎金字塔赶来,希望能够在太阳升起之前就匍匐在金字塔的前面,以自己的行动来证明自己对“羽蛇神”的信仰。

    太阳刚从地平线上升起来,金字塔的周围已经匍匐着秘密麻麻的玛雅人,这些玛雅人口中念念有词,好像是在诉求能有个好收成,对神明进行祈祷。来的晚一些的玛雅人也不说话,直接就匍匐在金字塔的周围,进行祈祷。

    王科与云歌出现在奇琴伊察天文台,那些玛雅人都匍匐在地上,鼻尖紧紧的贴近地面,以表示对神明的虔诚,虔诚的玛雅人也不会向天文台看。

    金字塔的周围是茂密的丛林,金字塔东面是建立在四层基座上的气势恢弘的武士庙。武士庙南侧是千柱林,一排排的圆柱上,原本支撑着宽大的屋顶,这是奇琴伊查的商业中心。

    太阳照射到金字塔的羽蛇神庙,祭祀长老从羽蛇神庙走出来,高喊了一声,那些匍匐在地上的玛雅人都抬起头看向祭祀长老,听祭祀长老的指示。

    王科问云歌:“你知道金字塔顶的长老在说什么么?”

    云歌摇摇头表示不知道,然后在王科嘴边竖起食指,示意王科不要说话,云歌小声的对王科说:“虽然我不相信神的存在,但是也不要忽视意识力,如果我们的动作太大,很可能被祭司长老发现。”

    王科也不说话,盯着远处手舞足蹈的祭祀长老,云歌的意识已经实质化,一个念头,一个感觉,就可以把将要发生,或者正在发生的事情感觉到,从而躲避危险。

    祭司长老不再说话,也不再手舞足蹈,匍匐在地的玛雅人站起来,双手张开,抬头仰望天空,然后再抱紧双臂,好像是神明就要来临,人民要拥抱神明。

    从人群中走出十个体格健壮的年轻人,这些年轻人欢呼着,充满了活力,走向金字塔西侧的球戏场,是个年轻人分成两队,在球戏场开始进行比赛。

    球戏场完全是用石块垒出来的,完全按照我的目测,宽大约35米,长约100米,玛雅王的专座位于球场的两侧,而中心处的两侧则是两个圆形的石环门。石环门离地面大约有4米高,外径大约70厘米。

    祭司长老从金字塔走下来,手中拿着兽皮包裹着的球,给这两队勇士做裁判,这些勇士并不是用脚来踢球,而是用臀部撞球,一个个壮实的玛雅光猪男翘着屁股开始一场神圣的比赛,而王科看着更像是一场扭屁股大赛。王科看着差点笑出声来,不过扭头看看一脸严肃的云歌,硬是不敢笑出来。

    上午的比赛很快就结束了,胜利一方的队长在众位玛雅人的簇拥下走下场,为胜利者欢呼,祭祀长老端上一杯酒递给胜利者,胜利者兴奋的喝下长老递给的酒,旁边的玛雅人又开始欢呼起来。

    今天是特殊的日子,所以玛雅人在金字塔的周围开始跳起舞蹈,王科忍不住问云歌:“玛雅人果然是高度文明,祭祀神明的仪式尽然是进行比赛,难以想象。”

    云歌对王科说:“祭祀才刚刚开始,你接着看就是了。”云歌好像知道接下来要发生什么。

    不久之后,太阳到达中间位置,也就是正午十二点的时候,玛雅人听着了舞蹈,祭祀长老带着兴奋的勇士走向金字塔,金字塔底有一天通道,通向塔内供奉神的使者恰克摩尔雕像,勇士掏出手中的匕首,插向自己的胸膛,一颗跳动的心被勇士抓在手上,虔诚的放在使者恰克摩尔雕像的前面,不一会儿勇士就没有了呼吸。

    王科看不到金字塔底发生了什么,但是不能进去,云歌看穿了王科的想法,对王科说:“那个勇士死了,自己用匕首插向自己的胸膛,很血腥。显然祭司长老给勇士的酒里有类似兴奋剂一样的成分。”

    怪不得当时云歌看到两队人用臀部撞球的时候很严肃,而不发笑,原来比赛的结果如此惨烈。

    等到下午3时左右,太阳就开始向正西方向下沉。而北部边墙上的光照部分,在阳光的四射下,棱角便愈加明显,从上至下逐渐由笔直变为海潮般的波浪形,宛若一条巨蟒从塔顶向大地游动,显得格外壮观。到下午5时许,这一边墙上的光照部分,除了石雕蛇头外,还有沿着上墙边排成一列的7个等腰三角形,与生长在这一地区的响尾蛇花纹极相似。 据说,古代玛雅人就是在此时此刻庆祝长羽毛的蛇神下降的。十多分钟后,石雕蛇头就会变成阴影,随之,7个等腰三角形也由下而上依次消失,下午6时左右,蛇形奇景宣告结束,祭祀仪式也告一段落,玛雅人在金字塔的四周支上篝火,准备好丰盛的食物,手舞足蹈的享受着。

    在天文台呆了整整一天的王科对云歌说:“看到他们在吃鲜美的食物,我也饿了,你不饿么?”

    云歌的肚子咕噜一响,对王科说:“我也饿了。不过我很奇怪,为什么高度文明的社会还会有那人的生命祭祀的现象。”

    “这是习俗吧,每个种族与每个种族之间的信仰不一样,据我了解很多荒蛮之地祭祀时那处女来祭祀的。”

    “不对,我查了资料,这种祭祀从六世纪才开始出现,然后这种祭祀一直延续到十一世纪中旬,而在这之前没有这样的祭祀。”

    王科不太明白云歌的意思,问云歌:“那你的理解呢?”

    “从六世纪玛雅人开始变得愚昧,或者说从六世纪玛雅人的文化水平停滞,没有了先驱。”

    王科也思考着说:“你是说那些制造时空穿梭机的人通过时空穿梭机到达未来,而剩下的玛雅人开始变得愚昧,以至于退化到用活人祭祀的愚昧程度?”

    “很有这个可能,但是总感觉玛雅文明退化的太快了,快的超乎想象,就好像所有玛雅人被洗脑一样。”

    “那我们去六世纪的玛雅一探究竟。”

    云歌肚子有咕噜一声,掐着王科说:“你想饿死我么?”

    王科嘿嘿的说:“我看你也不怎么俄,劲儿还是那么大,诶吆吆,疼。”

    当祭祀长老向天文台看过去的时候,王科与云歌已经消失。