第九章 晋升半神
传说之上的存在需要依托自己对法则的领悟，以自己的精神力模拟相应的法则，并与世界之中的法则相呼应，谓之凝练神性。
所以理论上越简单的法则，越容易凝练神性，但相应的实力也越低。同一个法则领域允许同时存在的神祗数量是有限的，越简单的法则相应的竞争压力越大。
上一世界也曾经出现过强大的半神碾压弱小的神灵，甚至天赋异禀的传说阶可以屠杀弱小的神灵。
之后需要依托神性点燃神火，神性的存在让生物彻底脱离凡尘，成为有各种神异的神性生物，而神火的存在则是超凡生物入圣的起点。
借助神火凝练神躯，让自己的身躯脱离血肉阶段，由法则重铸，到此就算成就了半神。所以拥有自己的神性的存在为超凡，重铸神躯的则可以称为圣者。
成为半神后，就会逐步凝练神力，信仰之力会加速神力的凝聚，有神职和神格的帮助的话，会更加快也更加有效率。
神躯充斥神性和神力，所以神性越强大，神力越充沛，半神越强大。所以同样是圣者，普通的未封神的半神，一般而言，不是神灵的圣者化身的对手。
瓦伦丁属于带着记忆和一部分资源删号重练，对法则的领悟仍然存在，甚至神性和神火不是完全消失，所以可以直接吸收信仰之力加速神性和神火的凝聚。
其他人则不行，信仰之力对他们而言只能有些微帮助，甚至过于依赖信仰之力，反而会有危害。
土著半神掌控对应的神职，一切自然而然水到渠成，除非神职有主且比你更适合。
但瓦伦丁不完全是这方世界的生灵，所以要借助瓦伦丁星球意志吞噬艾拉斯卓意志，接管这方世界，才可以吸收神性，索要神职。
瓦伦丁的神职有战争、鲜血、死亡、征服、掠夺和星球之主，除了鲜血稍弱，其他五项都能支撑至高神。
但是鲜血是连接战争与死亡的枢纽，所以瓦伦丁也不打算更换神职，只要按部就班就好。
再说经过转生，瓦伦丁隐约感应到时间的流转和空间的转变，时间和空间法则有了简单体悟，只要有真神的基础就可以借机领悟时空神职。
同时种族神职，比如野猪人之神，只能是过渡阶段，想要成为至高神，就要抛弃种族的概念，成为世界之主。
根据世界的进化，在一步步晋升，比如瓦伦丁就是星球之主。不过瓦伦丁不但算再做世界之主，他想要更多。上一次路已经定型，现在他要做出些变革。
这次征服北贫瘠之地，吞噬的程度又加深了，瓦伦丁可以掌控整个贫瘠之地、大半个兽人的度塔斯丘陵、一部分月神谷以及包括暗礁鱼人所在的无尽之海西海岸。
“是时候晋升半神了，经过神力改造的神躯已经不逊色于一般的真神神躯了。再经过神性的锻造和天地灵气的浇铸，我的基础会更好，前世可没有这么好的条件”
五系神性缠绕在瓦伦丁的身躯之上，半神晋升至关重要的神性领悟瓦伦丁已经获得，神火也逐渐壮大。
半神的晋升就在悄无声息中进行，所有的瓦伦丁的信徒都得到一条谕令。
“本日值守的信徒只需心中默默祈祷，不要擅离岗位；所有的信徒们集聚最近的神像下，祈祷。今日是我晋升半神之日，也是吾族崛起之日。”
半神可是一个种族的核武器，自从阿迦玛甘陨落之后野猪人越来越凄惨，仅有的贫瘠之地还被其他种族觊觎。
深知半神的重要性，所有野猪人发自内心的狂热的向自己的神祈祷，其他野猪人小心戒备同时心中默默祈祷。
野猪人一统北部贫瘠之地，人数迅速飙升到80万，大量的钢鬃氏族和游荡的的野猪人进入北部加入刺背部落。80万的数量足以支撑一个强大神力的神灵。
而且除了野猪人外，其他被征服的种族也有很多皈依了瓦伦丁，毕竟无论是野猪人还是狗头人亦或其他怪物，本质上都属于怪物序列，被精灵甚至兽人歧视。
怪物们更没有自己的种族半神和瓦伦丁争夺信仰，所以皈依强者并无压力，更何况皈依后还有福利。
瓦伦丁飞身荆棘岭山谷的上空，神性开始在头顶汇聚，结成一团晶莹的光团，炙热如火闪烁五彩光辉，这就是神火！
艾拉斯卓大部分的半神都没有神火，神性也几乎为零，只有为数不多的荒野半神有正式的神职。
大多数半神存在都只是称号或者职责，比如人类帝国的圣光之神，只是领悟圣光之力的骑士，并不是对应的太阳神等光辉类神职。而时光之王，也只是一条负责清理时光线的巨龙而已。
五彩的神火落入身躯之中，开始焚烧瓦伦丁的身躯，将凡人的身体彻底转为神祗的身躯。神的身躯已经脱离血肉，却又不是单纯的元素，是神性和神力的产物。
神职将信仰之力转为神力，神力和神性凝聚成神格，神格是半神与真神的区别。任何半神都需要时间来凝聚神格，时间长短全看信徒的多寡和虔诚度。
信徒虔诚度分为无信、浅信、虔诚、狂信、圣徒，圣徒一般都是狂信者死后英灵所化，凡间甚少有活着的圣徒，一般圣徒都会被赐予神性，实力大多在半神之上。
深知神躯的重要性，瓦伦丁除了体内存储的神力外，又动用体内尚未被消化的至高神力。这是之前觉醒时洗炼身躯之后，尚未用尽的前世余泽，被瓦伦丁刻意留存到现在。
信徒正常祈祷一日三次，过多的祈祷对信徒而言伤害比较大，同时也影响信仰力的质量。浅信徒每次贡献的信仰之力假定为1点，往后10倍类推。
至少1万点信仰之力才能合成一点神力，所以神职越多信众越广，合成的神力也越多，但大多数神祗的神职都是很少的，因为他们支付不起神职的消耗。
神力的获得，既可以增加神灵实力，又是神灵必须要做的，神职需要神力，基本上至少每日十点，否则会被世界意志认定不履行职责，渎职对神而言也是大错。
所以神的存在是世界发展到一定阶段的产物，是良性的产物，没有神的世界是幼稚的世界。
最早的2万多刺背野猪人大都是狂信徒，后来加入的大多都是虔诚信徒以上。从信徒的数量和质量上来说，瓦伦丁完全没有担心的必要，战争类的神职在这个动乱的世界和好战的民族之中是如鱼得水。
瓦伦丁的晋升仪式已经快要结束，神躯经过至高神力的锻炼，已经接近强大神灵，经过神火的锻造和天地灵气的浇铸，神躯已经超越强大神灵的神躯。
神灵也是分级的，根据神格和神力的多寡强弱分为微弱、弱等、中等和强大，强大以上才可以开创神系。
随着天地灵气归于平静，浩瀚苍穹下，瓦伦丁飞身半空，睁开双眼，强大的气势以瓦伦丁为中心向四周分散，弱小的存在无法感应，但半神以上都感应到一个更加强大的存在诞生了。
同一时间度塔斯的兽人半神和月神谷的精灵半神都感应到野猪人的动静。甚至更遥远的地区也有存在感受到这股混合天威的强大的气机。
所以理论上越简单的法则，越容易凝练神性，但相应的实力也越低。同一个法则领域允许同时存在的神祗数量是有限的，越简单的法则相应的竞争压力越大。
上一世界也曾经出现过强大的半神碾压弱小的神灵，甚至天赋异禀的传说阶可以屠杀弱小的神灵。
之后需要依托神性点燃神火，神性的存在让生物彻底脱离凡尘，成为有各种神异的神性生物，而神火的存在则是超凡生物入圣的起点。
借助神火凝练神躯，让自己的身躯脱离血肉阶段，由法则重铸，到此就算成就了半神。所以拥有自己的神性的存在为超凡，重铸神躯的则可以称为圣者。
成为半神后，就会逐步凝练神力，信仰之力会加速神力的凝聚，有神职和神格的帮助的话，会更加快也更加有效率。
神躯充斥神性和神力，所以神性越强大，神力越充沛，半神越强大。所以同样是圣者，普通的未封神的半神，一般而言，不是神灵的圣者化身的对手。
瓦伦丁属于带着记忆和一部分资源删号重练，对法则的领悟仍然存在，甚至神性和神火不是完全消失，所以可以直接吸收信仰之力加速神性和神火的凝聚。
其他人则不行，信仰之力对他们而言只能有些微帮助，甚至过于依赖信仰之力，反而会有危害。
土著半神掌控对应的神职，一切自然而然水到渠成，除非神职有主且比你更适合。
但瓦伦丁不完全是这方世界的生灵，所以要借助瓦伦丁星球意志吞噬艾拉斯卓意志，接管这方世界，才可以吸收神性，索要神职。
瓦伦丁的神职有战争、鲜血、死亡、征服、掠夺和星球之主，除了鲜血稍弱，其他五项都能支撑至高神。
但是鲜血是连接战争与死亡的枢纽，所以瓦伦丁也不打算更换神职，只要按部就班就好。
再说经过转生，瓦伦丁隐约感应到时间的流转和空间的转变，时间和空间法则有了简单体悟，只要有真神的基础就可以借机领悟时空神职。
同时种族神职，比如野猪人之神，只能是过渡阶段，想要成为至高神，就要抛弃种族的概念，成为世界之主。
根据世界的进化，在一步步晋升，比如瓦伦丁就是星球之主。不过瓦伦丁不但算再做世界之主，他想要更多。上一次路已经定型，现在他要做出些变革。
这次征服北贫瘠之地，吞噬的程度又加深了，瓦伦丁可以掌控整个贫瘠之地、大半个兽人的度塔斯丘陵、一部分月神谷以及包括暗礁鱼人所在的无尽之海西海岸。
“是时候晋升半神了，经过神力改造的神躯已经不逊色于一般的真神神躯了。再经过神性的锻造和天地灵气的浇铸，我的基础会更好，前世可没有这么好的条件”
五系神性缠绕在瓦伦丁的身躯之上，半神晋升至关重要的神性领悟瓦伦丁已经获得，神火也逐渐壮大。
半神的晋升就在悄无声息中进行，所有的瓦伦丁的信徒都得到一条谕令。
“本日值守的信徒只需心中默默祈祷，不要擅离岗位；所有的信徒们集聚最近的神像下，祈祷。今日是我晋升半神之日，也是吾族崛起之日。”
半神可是一个种族的核武器，自从阿迦玛甘陨落之后野猪人越来越凄惨，仅有的贫瘠之地还被其他种族觊觎。
深知半神的重要性，所有野猪人发自内心的狂热的向自己的神祈祷，其他野猪人小心戒备同时心中默默祈祷。
野猪人一统北部贫瘠之地，人数迅速飙升到80万，大量的钢鬃氏族和游荡的的野猪人进入北部加入刺背部落。80万的数量足以支撑一个强大神力的神灵。
而且除了野猪人外，其他被征服的种族也有很多皈依了瓦伦丁，毕竟无论是野猪人还是狗头人亦或其他怪物，本质上都属于怪物序列，被精灵甚至兽人歧视。
怪物们更没有自己的种族半神和瓦伦丁争夺信仰，所以皈依强者并无压力，更何况皈依后还有福利。
瓦伦丁飞身荆棘岭山谷的上空，神性开始在头顶汇聚，结成一团晶莹的光团，炙热如火闪烁五彩光辉，这就是神火！
艾拉斯卓大部分的半神都没有神火，神性也几乎为零，只有为数不多的荒野半神有正式的神职。
大多数半神存在都只是称号或者职责，比如人类帝国的圣光之神，只是领悟圣光之力的骑士，并不是对应的太阳神等光辉类神职。而时光之王，也只是一条负责清理时光线的巨龙而已。
五彩的神火落入身躯之中，开始焚烧瓦伦丁的身躯，将凡人的身体彻底转为神祗的身躯。神的身躯已经脱离血肉，却又不是单纯的元素，是神性和神力的产物。
神职将信仰之力转为神力，神力和神性凝聚成神格，神格是半神与真神的区别。任何半神都需要时间来凝聚神格，时间长短全看信徒的多寡和虔诚度。
信徒虔诚度分为无信、浅信、虔诚、狂信、圣徒，圣徒一般都是狂信者死后英灵所化，凡间甚少有活着的圣徒，一般圣徒都会被赐予神性，实力大多在半神之上。
深知神躯的重要性，瓦伦丁除了体内存储的神力外，又动用体内尚未被消化的至高神力。这是之前觉醒时洗炼身躯之后，尚未用尽的前世余泽，被瓦伦丁刻意留存到现在。
信徒正常祈祷一日三次，过多的祈祷对信徒而言伤害比较大，同时也影响信仰力的质量。浅信徒每次贡献的信仰之力假定为1点，往后10倍类推。
至少1万点信仰之力才能合成一点神力，所以神职越多信众越广，合成的神力也越多，但大多数神祗的神职都是很少的，因为他们支付不起神职的消耗。
神力的获得，既可以增加神灵实力，又是神灵必须要做的，神职需要神力，基本上至少每日十点，否则会被世界意志认定不履行职责，渎职对神而言也是大错。
所以神的存在是世界发展到一定阶段的产物，是良性的产物，没有神的世界是幼稚的世界。
最早的2万多刺背野猪人大都是狂信徒，后来加入的大多都是虔诚信徒以上。从信徒的数量和质量上来说，瓦伦丁完全没有担心的必要，战争类的神职在这个动乱的世界和好战的民族之中是如鱼得水。
瓦伦丁的晋升仪式已经快要结束，神躯经过至高神力的锻炼，已经接近强大神灵，经过神火的锻造和天地灵气的浇铸，神躯已经超越强大神灵的神躯。
神灵也是分级的，根据神格和神力的多寡强弱分为微弱、弱等、中等和强大，强大以上才可以开创神系。
随着天地灵气归于平静，浩瀚苍穹下，瓦伦丁飞身半空，睁开双眼，强大的气势以瓦伦丁为中心向四周分散，弱小的存在无法感应，但半神以上都感应到一个更加强大的存在诞生了。
同一时间度塔斯的兽人半神和月神谷的精灵半神都感应到野猪人的动静。甚至更遥远的地区也有存在感受到这股混合天威的强大的气机。