一百零一章 白驴先生
鬼树上的东西有着不可想象的力量，根本不是人能够控制的。于是鬼树的种植者们把他深埋在地下隐藏了起来，让这个秘密永久的不见阳光。他们经过研究发现克制鬼树上的血力的东西不是存在的，是存在的，。那就是白驴的血液，白驴本来就是天生的妖邪不详之物，他的血液能够克制鬼树，于是白驴村的命名就是源自于鬼树。长期以来鬼树的守护者们和鬼树上的东西相互斗争，维持鬼树上的平衡，然而毕竟鬼树上的东西太过强大，那本身就不是凡间的东西，而是来自于天上，吸收人间的地气，是天地融合的产物又岂是人间可以降服的东西。加上人间的政权更迭，战乱频发，各种灾难瘟疫，近亲生育导致的恶果，白驴村，各地的白驴村的人口也都在不断地减少，白驴村法术的传承也出现了困难，有的人为了白驴村的传承离开了，开创道教宗派，将道法传承于民间，让道术得以流传，用来克制鬼树上的生物，然而更多的人离开白驴村，仅仅只是离开，再也没有回来。白驴村终于没落了，各地的白驴村都招到了鬼树上的生物的疯狂的报复，他们屠灭人口，阻断白驴村的传承，白驴村有的灭绝了，有的换了一种存在。
他们为了生存改变了自己的身份，不再是鬼树的守护者，长期以来他们担负了太多的责任现在他们决定放弃责任。其实这是无可厚非的，白驴村为了天下已经付出了太多但是他们的付出从未有人知道过，难免人心会发生变化，一个人的忠诚是可以培养的，但是难的是一个家族的忠诚，一个姓氏的忠诚，一代人忠诚，难得是无数人，子子孙孙，千秋万代为了一个已经灭亡了的朝代的君主的忠诚。这根本你就是不可能的。于是这些村民叛变了，加入到了神木教。他们臣服于鬼树的脚下，虔诚的信仰着鬼树。通过为鬼树服务，帮助树生人脱离诅咒以换得生存的权利。他们有的与树生人订立契约为树生人服务，给树生人献祭，献祭村落里面的活人，甚至从外界通过拐卖和购买更多的活人献给树生人，献给鬼树，来延长树生人会到鬼树上的时间。
树生人到了一定的阶段，就会逐渐的失去他们的能力，逐渐的比正常人衰老的速度还要快，他们也会自然死亡，可是只要不回答鬼树下他们的力量就会不会回馈到鬼树上。鬼树大多数的树生人最终尽可能的延长了自己的生命，可是最终还是要回到鬼树上。所以白驴村存在的意义并不是很大，白驴村覆灭对于鬼树的轮回不会产生太大的变化，但是还是有着影响，随着树生人寿命越来越长，鬼树上的力量也越来越小，为了维持鬼树的正常运行鬼树就要吸收更多的气。吸收的结果就是最终导致了天下阴阳失衡，妖媚横行。当然白驴村的人和这一点是没有关系的，他们不在意这些，他们长期以来只是想要苟且的生存下去。这是他们唯一的愿望。
大部分的白驴村都叛变了，成为了鬼树上的生物的附庸，这是大神和大禹都没有想到的事情，白驴村由遏制鬼树的力量变成了鬼树的帮凶。他们创造了神木教，并且成为了神木教的第一批的教众。他们的信仰也由遏制神木教变为为教主所服务，教主的命令就是生命。他们为树生人奉献生命，奉献一切甚至用白驴给教主做实验，让这些树生人改变体质来对抗他们在大地上的唯一克星。好在他们没有成功。（老骗子说到了这里，从背包里面拿出了一个小的碗，碗里盛放着红色的血块，血块的颜色很奇怪，在红色的血块之中又沉积着一种白色让人感到十分的奇怪。老骗子说这是纯正的白驴血。张骁南一开始以为白驴只是生了白化病的驴，现在看起来似乎还有可能是患上了白血病的驴。）
终于不知道到了那一代，应该是明朝的时候吧。那时候已经距离白驴村全体叛变不知道过了多少年了，白驴村里面出现了一个奇人。这个奇人的名字现在已经不可考了。这个人自号叫做白驴先生。此人从小生活在白驴村中，按理说已经不知道白驴村最早的来历，这个人却不知道从上古的什么典籍的蛛丝马迹之中发现了白驴村的由来，此人逃出了地下白驴村。
当时天下大乱，西北闹农民起义，东北清兵和明军打的正欢，北方的蒙古虎视眈眈，南方的蛮夷还时不时的来侵占国土，加上东南沿海还有倭寇，整个天下都已经乱成了一锅粥，打的不可开交。这白驴先生游历天下，结交英雄豪杰。背地里面专门爱做一些搬山倒斗之事，穿梭于古墓之中，据说还为一个小军阀服务，给小军阀的队伍提供粮饷，说干的是一些劫富济贫之类的勾当，实际上这个白驴先生另有打算。
这个白驴先生最喜挖寻商周古墓，从中找到金银财宝分文不取全部交给军阀的队伍充公，以资军饷，只取墓中的绢帛刻本，之类的东西。这类东西往往出去值周就化成了灰，谁也看不到，也不能保存下来。那年头的科技不发达，就算在当今社会，对于商周时代的古董的保存也是一个极大的困难。所以古墓的发掘能不发掘，往往都不提倡考古发掘，因为里面的东西，能拿出来，但是保存不住。一般都是对受到破坏和盗墓的古墓进行一些抢救性的发掘为主。
这白驴先生跟随着军阀的队伍发掘了无数的大墓，通过古墓之中的蛛丝马迹来寻找有关当年白驴村饿线索，还真就让这个白驴先生给找到了。于是白驴先生便和这位首领告辞，言说有重大家事要处理，必须要离开队伍。这个小军阀当时却不愿意了，说什么也不放人。
他们为了生存改变了自己的身份，不再是鬼树的守护者，长期以来他们担负了太多的责任现在他们决定放弃责任。其实这是无可厚非的，白驴村为了天下已经付出了太多但是他们的付出从未有人知道过，难免人心会发生变化，一个人的忠诚是可以培养的，但是难的是一个家族的忠诚，一个姓氏的忠诚，一代人忠诚，难得是无数人，子子孙孙，千秋万代为了一个已经灭亡了的朝代的君主的忠诚。这根本你就是不可能的。于是这些村民叛变了，加入到了神木教。他们臣服于鬼树的脚下，虔诚的信仰着鬼树。通过为鬼树服务，帮助树生人脱离诅咒以换得生存的权利。他们有的与树生人订立契约为树生人服务，给树生人献祭，献祭村落里面的活人，甚至从外界通过拐卖和购买更多的活人献给树生人，献给鬼树，来延长树生人会到鬼树上的时间。
树生人到了一定的阶段，就会逐渐的失去他们的能力，逐渐的比正常人衰老的速度还要快，他们也会自然死亡，可是只要不回答鬼树下他们的力量就会不会回馈到鬼树上。鬼树大多数的树生人最终尽可能的延长了自己的生命，可是最终还是要回到鬼树上。所以白驴村存在的意义并不是很大，白驴村覆灭对于鬼树的轮回不会产生太大的变化，但是还是有着影响，随着树生人寿命越来越长，鬼树上的力量也越来越小，为了维持鬼树的正常运行鬼树就要吸收更多的气。吸收的结果就是最终导致了天下阴阳失衡，妖媚横行。当然白驴村的人和这一点是没有关系的，他们不在意这些，他们长期以来只是想要苟且的生存下去。这是他们唯一的愿望。
大部分的白驴村都叛变了，成为了鬼树上的生物的附庸，这是大神和大禹都没有想到的事情，白驴村由遏制鬼树的力量变成了鬼树的帮凶。他们创造了神木教，并且成为了神木教的第一批的教众。他们的信仰也由遏制神木教变为为教主所服务，教主的命令就是生命。他们为树生人奉献生命，奉献一切甚至用白驴给教主做实验，让这些树生人改变体质来对抗他们在大地上的唯一克星。好在他们没有成功。（老骗子说到了这里，从背包里面拿出了一个小的碗，碗里盛放着红色的血块，血块的颜色很奇怪，在红色的血块之中又沉积着一种白色让人感到十分的奇怪。老骗子说这是纯正的白驴血。张骁南一开始以为白驴只是生了白化病的驴，现在看起来似乎还有可能是患上了白血病的驴。）
终于不知道到了那一代，应该是明朝的时候吧。那时候已经距离白驴村全体叛变不知道过了多少年了，白驴村里面出现了一个奇人。这个奇人的名字现在已经不可考了。这个人自号叫做白驴先生。此人从小生活在白驴村中，按理说已经不知道白驴村最早的来历，这个人却不知道从上古的什么典籍的蛛丝马迹之中发现了白驴村的由来，此人逃出了地下白驴村。
当时天下大乱，西北闹农民起义，东北清兵和明军打的正欢，北方的蒙古虎视眈眈，南方的蛮夷还时不时的来侵占国土，加上东南沿海还有倭寇，整个天下都已经乱成了一锅粥，打的不可开交。这白驴先生游历天下，结交英雄豪杰。背地里面专门爱做一些搬山倒斗之事，穿梭于古墓之中，据说还为一个小军阀服务，给小军阀的队伍提供粮饷，说干的是一些劫富济贫之类的勾当，实际上这个白驴先生另有打算。
这个白驴先生最喜挖寻商周古墓，从中找到金银财宝分文不取全部交给军阀的队伍充公，以资军饷，只取墓中的绢帛刻本，之类的东西。这类东西往往出去值周就化成了灰，谁也看不到，也不能保存下来。那年头的科技不发达，就算在当今社会，对于商周时代的古董的保存也是一个极大的困难。所以古墓的发掘能不发掘，往往都不提倡考古发掘，因为里面的东西，能拿出来，但是保存不住。一般都是对受到破坏和盗墓的古墓进行一些抢救性的发掘为主。
这白驴先生跟随着军阀的队伍发掘了无数的大墓，通过古墓之中的蛛丝马迹来寻找有关当年白驴村饿线索，还真就让这个白驴先生给找到了。于是白驴先生便和这位首领告辞，言说有重大家事要处理，必须要离开队伍。这个小军阀当时却不愿意了，说什么也不放人。