第八章 虚无之境
然而事实并非刘三和刘四想的那样，因为他们忽略了一个重要的环节，那就是一颗普通的大蒜，真的把九姨娘的病治好了怎么办？
这绝对是一个让人匪夷所思的事情，但就是让人匪夷所思，成为现实的那一刻，才会让人感到震惊。
刘云在家久候李神医不来，心烦意乱，过了子时仍没有睡意。好不容易盼得刘三进来汇报，虽是疑惑不信，却也只能死马当活马医，连忙叫丫鬟按着李时珍的吩咐，取了大蒜捣碎了敷在九姨娘的神阙穴上，说也奇怪，那大蒜只一敷上，九姨娘的鼻血竟然停止了流出，眼见得好了。
第二天这事就传遍了刘府，众人都一脸的不可置信，一颗大蒜，竟然把众多大夫都束手无术垂垂待死的九姨娘给治好了，这简直是闻所未闻。这要是让那些前来就诊的大夫知道了，估计得羞愧的找个角落，用一块豆腐把自己砸死算了。
这绝对是蕲春医药史上的一个神话，若干年以后，在蕲春民间的某本野史逸闻里，一定会浓墨重彩的记下这一笔，写道：“邑有妇人，鼻血不止而群医无策，垂垂待死，时珍以蒜一颗，活之。”
这事自然传到了等着看戏的刘三和刘四耳朵里，两人皆是不信，连忙跑来打听，待听得九姨娘只是失血过多，有些憔悴的在后花园晒太阳之后，两人互望一样，傻眼了，久久没有作声。
忽然，刘三尖嘴猴腮的模样有些扭曲，就连大如黑豆的麻子上面的那根黑毛也是颤抖了几下，恶狠狠的盯着刘四愤愤的道：“我说老爷怎么叫你“小智多星”却不待见你，原来你叫吴用啊，吴用啊，还真无用！”说完摇头感叹一声，也不顾眼中就欲喷出火来的刘四，转身走了。
刘四一听这话，气不打一处来，双拳紧握，咬牙切齿在心里暗道：“刘三，莫怪我无情，这可是你逼我的。”
刘云看见只一颗大蒜就救了九姨娘的性命，心中十分高兴，对李神医的医术更是佩服的五体投地。心里不由得打起了小算盘，当下命刘四准备一些谢礼，又叫了两个仆人，乘一顶四人小轿，往李言闻家去了。
福伯看见刘云亲自过来道谢，自是不敢怠慢，刘云哈哈大笑道：“李神医当真华佗再世，妙手回春，只一颗大蒜就救了我家柔儿的性命，佩服，当真让人佩服。”
原来这九姨娘，姓郑，单名一个柔字。
福伯躬身道：“这都是刘老爷福泽深厚，我家先生不过沾了刘老爷的福，凑巧而已！”
在真正的老爷面前，福伯自是不敢称呼李言闻为老爷。
但是刘云在多次见证了李言闻的神奇医术之后，不得不纡尊降贵登门道谢。
医者，固然是下九流，可是有些时候，他可以救人命，刘云知道这个道理。
特别是医术精湛如李言闻者，更加不能得罪，他们一家，可都得指望他关键的时候能够救命。得罪一名神医，要么是脑壳被门夹了，要么就是进水了。
刘云一听福伯这话说得漂亮，心中极是高兴，问道：“李神医不知身在何处，我好当面致谢。”
福伯看着呆在一旁默不作声的刘四，心想昨晚李时珍救人之事他们并没有告知刘云，当下面不改色恭敬的回道：“昨晚龙峰山庞家村来人，说是村里有人被“佛指甲”咬伤，生死悬于一线，先生知道事态严重，是以风雨兼程赶了过去，至今未归。”
刘云“哦”了一声，虽有一些失落，却不由得更加佩服李言闻的为人。
佩服别人的人只有两种人，一种是极度的好人，一种是极度的坏人。
好人看见别人做好事，认知相同，有心而发，是以佩服。
坏人看见别人做好事，自己坏事做尽，能唤起内心深处隐藏的一点点良知，深知自己做不到，是以佩服。
见李言闻没有在家，刘云与福伯客套得几句，便辞了回去。
此时的李时珍，早已从昏迷中醒了过来，想着开始昨晚昏迷时裴子所说的话，只以为是做了一个梦。
可当自己手往胸前一摸，赫然竟是一卷书。
“这…….”李时珍吃了一惊，想着那个神秘空间所见到的不可思议的一幕，旋即拿了出来。
这是一本略微有些发黄的书，封皮是淡淡的褐色，至于书是用何材质制成，就连读了十几年《四书》《五经》的李时珍也看不明白。书名很是简单，醒目的位置写着《言医》两字大字。
《言医》，一看就是说一些为医的事宜了，这个不说李时珍，便是刚入门识字的启蒙儿童，也能理解这个字面意义。
李时珍慢慢的翻开书卷，书卷的第一页，乃是一篇序言。
他亲眼见过裴子的神奇之处，对于他的毕生所学，自然不敢怠慢，当下逐字看去，只见写道：“医者，死生之要，存亡之道，可以断人死，活人生也！世人以医为末，入下九流，实本末倒置，不知众生平等，天地广阔而未知者深，是以一叶障目，而自毁也！”
李时珍读完这一句，点了点头，心道：“这天下万事万物，本就没有高低，若没农夫种植果稻，指望我们这些读书人拿起锄头种地？若没有屠户杀猪做宰，指望我们这些瘦弱的书生拿起屠刀杀猪宰羊？若没有大夫救死扶伤，别说读书了，一个诊治不及时，说不定就一命呜呼了！可见各行各道，皆是不能缺少的存在，真弄不懂他们为什么要分个高低贵贱。”
再往下看，却把李时珍楞在当场，沉吟半饷也说不出话来。
只见写道：“俗世之中，有虚无之境，堪破虚无者，方入虚无之门，始脱俗也！譬如医者，乃医药也。医踏虚无者，方称医者，药踏虚无者，方称药者。”
虚无这两个字很好理解，道家常用语言，并且如今的这个时代，正是虚无时代。至于为何会有这样一个名字，李时珍一直疑惑未解。今日陡然让他看到虚无之境和虚无之门，岂不震惊？
接下来的解释更让他脑洞大开，只见写道：“虚无之境，境有九重，每一重又分下、中、上三级。灵心慧骨，可堪入门者，一重入虚境也。以者称之，文为文者，武为武者，医为医者。敏而好学，立身证道，二重初虚境也。以师称之，文为文师，武为武师，医为医师。…….，至于第九重者，天地仁心，超凡入圣，圣虚境也。以圣称之，文为文圣，武为武圣，医为医圣，药为药圣。天下文圣、武圣者多，而医圣者少，至于药圣者，未闻也！凡入虚无之境者，皆赋予莫大妙法，境界越高，则能力妙法愈强，不可不察也。”
李时珍一遍又一遍的读着这一段解释，突然，他的脑海中猛的冒出一个词来；“周仁武师”
周仁，自是蕲春周家的族长，那个差点成了他岳父的周仁，但是他有另外一个名称，叫周仁武师。
李时珍不由得对照着解释一看，这周仁竟然是二重初虚境。
一想到周仁的忘恩负义以及他给父亲和自己带来的的耻辱，李时珍的脑海中升腾起一股怒意。
这世上有好人，就要用好的方式对待他，这叫以善扬善。
这世上有坏人，就要用坏的方式对待他，这叫惩恶扬善。
李时珍将怒意压了下来，现在的他，得知周仁是二重初虚境的武师，自然是拿他丝毫办法也无。
毕竟这个虚无之境他一无所知，并且明文写着；凡入虚无之境者，皆有机缘赋予莫大妙法，境界越高，则妙法愈强，不可不察也！
序的中间，是一段介绍，皆是李时珍闻所未闻之事，李时珍一时间也消化不了。待看到末尾，只见写道：“医者，但存一颗仁心，识草辨证，起死回生，则境界自升也！药者，但无一分私心，炼丹治病，妙手回春，境界亦自升也！”
看到这，李时珍心中不免窃喜起来，自己既然选择从医，自然便是医者，而医者的境界之升，不过治病救人，这对于自己，并无多少难度。
序文读完，便是正文，正文分三大类，第一大类，草本学。第二大类，医术学。第三大类，丹药学。
正当李时珍想要翻开第一大类的时候，突然，脑海中一个亲切的声音说道：“灵心慧骨，创出移花接木之术，救人有功，入一重入虚境。”
这绝对是一个让人匪夷所思的事情，但就是让人匪夷所思，成为现实的那一刻，才会让人感到震惊。
刘云在家久候李神医不来，心烦意乱，过了子时仍没有睡意。好不容易盼得刘三进来汇报，虽是疑惑不信，却也只能死马当活马医，连忙叫丫鬟按着李时珍的吩咐，取了大蒜捣碎了敷在九姨娘的神阙穴上，说也奇怪，那大蒜只一敷上，九姨娘的鼻血竟然停止了流出，眼见得好了。
第二天这事就传遍了刘府，众人都一脸的不可置信，一颗大蒜，竟然把众多大夫都束手无术垂垂待死的九姨娘给治好了，这简直是闻所未闻。这要是让那些前来就诊的大夫知道了，估计得羞愧的找个角落，用一块豆腐把自己砸死算了。
这绝对是蕲春医药史上的一个神话，若干年以后，在蕲春民间的某本野史逸闻里，一定会浓墨重彩的记下这一笔，写道：“邑有妇人，鼻血不止而群医无策，垂垂待死，时珍以蒜一颗，活之。”
这事自然传到了等着看戏的刘三和刘四耳朵里，两人皆是不信，连忙跑来打听，待听得九姨娘只是失血过多，有些憔悴的在后花园晒太阳之后，两人互望一样，傻眼了，久久没有作声。
忽然，刘三尖嘴猴腮的模样有些扭曲，就连大如黑豆的麻子上面的那根黑毛也是颤抖了几下，恶狠狠的盯着刘四愤愤的道：“我说老爷怎么叫你“小智多星”却不待见你，原来你叫吴用啊，吴用啊，还真无用！”说完摇头感叹一声，也不顾眼中就欲喷出火来的刘四，转身走了。
刘四一听这话，气不打一处来，双拳紧握，咬牙切齿在心里暗道：“刘三，莫怪我无情，这可是你逼我的。”
刘云看见只一颗大蒜就救了九姨娘的性命，心中十分高兴，对李神医的医术更是佩服的五体投地。心里不由得打起了小算盘，当下命刘四准备一些谢礼，又叫了两个仆人，乘一顶四人小轿，往李言闻家去了。
福伯看见刘云亲自过来道谢，自是不敢怠慢，刘云哈哈大笑道：“李神医当真华佗再世，妙手回春，只一颗大蒜就救了我家柔儿的性命，佩服，当真让人佩服。”
原来这九姨娘，姓郑，单名一个柔字。
福伯躬身道：“这都是刘老爷福泽深厚，我家先生不过沾了刘老爷的福，凑巧而已！”
在真正的老爷面前，福伯自是不敢称呼李言闻为老爷。
但是刘云在多次见证了李言闻的神奇医术之后，不得不纡尊降贵登门道谢。
医者，固然是下九流，可是有些时候，他可以救人命，刘云知道这个道理。
特别是医术精湛如李言闻者，更加不能得罪，他们一家，可都得指望他关键的时候能够救命。得罪一名神医，要么是脑壳被门夹了，要么就是进水了。
刘云一听福伯这话说得漂亮，心中极是高兴，问道：“李神医不知身在何处，我好当面致谢。”
福伯看着呆在一旁默不作声的刘四，心想昨晚李时珍救人之事他们并没有告知刘云，当下面不改色恭敬的回道：“昨晚龙峰山庞家村来人，说是村里有人被“佛指甲”咬伤，生死悬于一线，先生知道事态严重，是以风雨兼程赶了过去，至今未归。”
刘云“哦”了一声，虽有一些失落，却不由得更加佩服李言闻的为人。
佩服别人的人只有两种人，一种是极度的好人，一种是极度的坏人。
好人看见别人做好事，认知相同，有心而发，是以佩服。
坏人看见别人做好事，自己坏事做尽，能唤起内心深处隐藏的一点点良知，深知自己做不到，是以佩服。
见李言闻没有在家，刘云与福伯客套得几句，便辞了回去。
此时的李时珍，早已从昏迷中醒了过来，想着开始昨晚昏迷时裴子所说的话，只以为是做了一个梦。
可当自己手往胸前一摸，赫然竟是一卷书。
“这…….”李时珍吃了一惊，想着那个神秘空间所见到的不可思议的一幕，旋即拿了出来。
这是一本略微有些发黄的书，封皮是淡淡的褐色，至于书是用何材质制成，就连读了十几年《四书》《五经》的李时珍也看不明白。书名很是简单，醒目的位置写着《言医》两字大字。
《言医》，一看就是说一些为医的事宜了，这个不说李时珍，便是刚入门识字的启蒙儿童，也能理解这个字面意义。
李时珍慢慢的翻开书卷，书卷的第一页，乃是一篇序言。
他亲眼见过裴子的神奇之处，对于他的毕生所学，自然不敢怠慢，当下逐字看去，只见写道：“医者，死生之要，存亡之道，可以断人死，活人生也！世人以医为末，入下九流，实本末倒置，不知众生平等，天地广阔而未知者深，是以一叶障目，而自毁也！”
李时珍读完这一句，点了点头，心道：“这天下万事万物，本就没有高低，若没农夫种植果稻，指望我们这些读书人拿起锄头种地？若没有屠户杀猪做宰，指望我们这些瘦弱的书生拿起屠刀杀猪宰羊？若没有大夫救死扶伤，别说读书了，一个诊治不及时，说不定就一命呜呼了！可见各行各道，皆是不能缺少的存在，真弄不懂他们为什么要分个高低贵贱。”
再往下看，却把李时珍楞在当场，沉吟半饷也说不出话来。
只见写道：“俗世之中，有虚无之境，堪破虚无者，方入虚无之门，始脱俗也！譬如医者，乃医药也。医踏虚无者，方称医者，药踏虚无者，方称药者。”
虚无这两个字很好理解，道家常用语言，并且如今的这个时代，正是虚无时代。至于为何会有这样一个名字，李时珍一直疑惑未解。今日陡然让他看到虚无之境和虚无之门，岂不震惊？
接下来的解释更让他脑洞大开，只见写道：“虚无之境，境有九重，每一重又分下、中、上三级。灵心慧骨，可堪入门者，一重入虚境也。以者称之，文为文者，武为武者，医为医者。敏而好学，立身证道，二重初虚境也。以师称之，文为文师，武为武师，医为医师。…….，至于第九重者，天地仁心，超凡入圣，圣虚境也。以圣称之，文为文圣，武为武圣，医为医圣，药为药圣。天下文圣、武圣者多，而医圣者少，至于药圣者，未闻也！凡入虚无之境者，皆赋予莫大妙法，境界越高，则能力妙法愈强，不可不察也。”
李时珍一遍又一遍的读着这一段解释，突然，他的脑海中猛的冒出一个词来；“周仁武师”
周仁，自是蕲春周家的族长，那个差点成了他岳父的周仁，但是他有另外一个名称，叫周仁武师。
李时珍不由得对照着解释一看，这周仁竟然是二重初虚境。
一想到周仁的忘恩负义以及他给父亲和自己带来的的耻辱，李时珍的脑海中升腾起一股怒意。
这世上有好人，就要用好的方式对待他，这叫以善扬善。
这世上有坏人，就要用坏的方式对待他，这叫惩恶扬善。
李时珍将怒意压了下来，现在的他，得知周仁是二重初虚境的武师，自然是拿他丝毫办法也无。
毕竟这个虚无之境他一无所知，并且明文写着；凡入虚无之境者，皆有机缘赋予莫大妙法，境界越高，则妙法愈强，不可不察也！
序的中间，是一段介绍，皆是李时珍闻所未闻之事，李时珍一时间也消化不了。待看到末尾，只见写道：“医者，但存一颗仁心，识草辨证，起死回生，则境界自升也！药者，但无一分私心，炼丹治病，妙手回春，境界亦自升也！”
看到这，李时珍心中不免窃喜起来，自己既然选择从医，自然便是医者，而医者的境界之升，不过治病救人，这对于自己，并无多少难度。
序文读完，便是正文，正文分三大类，第一大类，草本学。第二大类，医术学。第三大类，丹药学。
正当李时珍想要翻开第一大类的时候，突然，脑海中一个亲切的声音说道：“灵心慧骨，创出移花接木之术，救人有功，入一重入虚境。”