具现化
sat jul 11 16:11:30 cst 2015
具现化
良：那么，作为我的创造者，给我说说，
具现化是什么。
我：大概就是那么一回事吧！
良：那到底是什么？
我：我没那种能力，难以说明。
良：我赋予你，
我：具现化了，这是你要的吃的。
良：那到底是什么呢？
我：吃的。
良：那是吃的，不是具现化。
我：不懂。
良：我不是赋予你了么？
我：难懂。
良：换个人么。
我：和人无关，你不是也会么？
良：我是别人赋予的。
我：所以无关。
良：确实，那么具象化究竟是？
我：就是具象化，把想象直接用其他形式表达，转诉。
良：那是结果是具现化。我是指这个具象化的过程。
我：这个过程，因人而异，
良：你刚才想到吃的事情了？
我：没有，我随便就出来了。
良：那人无关。
我：这么说，是的。你还需要么。
良：我是想你获得什么，看来不行。
我：我跟你的过程差不多。
良：那么具能化究竟是什么？
我：大概是冥想的一种，将能力导出，
比如魔法，道术，斗气，圣意。
良：圣意？圣光的意义？？
我：就是冥想。
良：还是结果，你没告诉我那个过程。
我：主观能动性，是自发的，思考是可以控制的。
良：那么具体化是什么？
我：就是将微小的念头不断发展，简称yy。
良：还是过程。我想知道那个主观能动性的过程。
我：生物学意义？
良：那个我知道。是其他意义。
我：什么意义？
良：人类对恋爱的各种扭曲，升华。这种。
我：伪物么？
良：恩，这是很多人知道，但是不知如何表达。
我：这是妄想症的开始。伪物是具现化之前的具象化，它用具能化来丰富姿态，然后用具体化才扩散完成。
良：那么说具象化是伪物。
我：恩，伪物是不存在，又存在的动物。
良：现实不存在，虚构存在么？
我：是的，比如那些屏幕里的。
良：那么现实存在，虚构不存在的？
我：那是人类还没发掘到的现实的奇迹。属于上古文明。
良：那么具能化，也无法用虚构的伪物寻找到么？
我：假想科学，被现实存在证明，就脱离伪物，成为真物。
良：你还是没告诉我，具象化是什么。
我：从精神上说，这玩意很缥缈，叫灵感。
良：灵感，缥缈？伪物是那种东西构成的。
我：那不是伪物，也不是具象化的过程。
良：那么是神秘的意识？
我：意识不是伪物，但是能制造伪物。
良：制造伪物？用什么？
我：灵感。
良：那这个材料就足够了么？
我：不够，伪物的成分很复杂。
良：那么你刚才在具现化一个吃的。东西。有灵感？
我：不是，那不算伪物。只是具现化。
已经存在的真物，在具象化时，叫真伪物。
良：那么就是区分么？那说说你具现化吃的时候的感受。
我：那是一种很飘浮的感觉，非常自然。
良：没有扭曲的真伪物，所以自然呢？
我：恩，扭曲的伪物不同。
良：那么这个不同，就是我想知道的一个东西。
我：那是一种联想。进行扭曲的做法。
良：比如你我灵魂互换？然后出现两个真伪物？？
我：差不多。因为原本的事实被扭曲了。
良：不过这是脱离意识的，与具现化无关。
我：所以具现化与伪物还是有很大区别的。
良：那么具像化为何能使用。
我：这个是脑部的文明。
良：但是人类其他的生物，也会有梦境，也就是伪虚物。而你制造出来的，那是伪实物。
我：确实，因为我是通过具现化出来的。
良：那么具象化是怎么展开的呢，只要有灵感，有意识，就行了？
我：得思考，联系实物。
良：两者结合。不过有些伪物是完全脱离实际的不是么？
我：那个扭曲非常高端。
良：经过具能化的修饰了么。
我：还有具体化的包装。
良：所以具象化是什么，除了思考，灵感，自主意识，就行了？？
我：不完全是，还有一种不受控制的潜在。
良：那个是伪物的生存之地么？
我：是的，脱离了它，伪物就不在存在。
良：于是就有文明来记录那些伪物么？
我：是的。伪实物就是为了深化伪物的存在。
良：我也是伪物，所以我想知道这个具象化究竟是到底是什么？
我：那是一种脱离人类本性，夸张某一种悠态，或者疾患的方法。
良：在你的想法中。我是属于具象化还是脱离的本性。
我：两者皆有。首先想起一种脱离的本性，然后具象化就有了基本的与之有关的灵感，随后就在意识的推动下，用思考的方向盘，驾驭它，构成了伪物。最后具现化，也就有了和伪实物一样的存在。
良：驾驭，所有的伪物都能驾驭么？
我：大部分可以，不过恋伪物很难驾驭。还有梦伪物，还有情伪物，还有爱伪物。
良：都是关系，人的意识，之间的主观活跃值的具体显露。
我：恩，人类的情绪，需要用伪物来相互传递，而这个驾驭，就是每个人对伪物的活跃值的评价高度。
良：几乎没人管这些吧！喜欢会计较伪物么？所以具象化的源头，过程，结果。你都没解释清楚。
我：我在凑字数。
良：那是什么？
我：那也是一种伪物的利用，不过是疾患一种。
良：所以那个具象化，你说是想起那个潜在的存在库存，然后灵感到了，再思考，联系实际后，加工出来的前置伪物么？也就是伪象物么？
我：恩。是这样没错。
良：那么这个过程，意识究竟起到了什么作用。
我：维持一种思考，需要消耗许多的意识片段的再次拼接，而意识属于游离状态，本身并不具有思考性。比如一般的野兽，也有意识，也有本能，但是他们无法制造除了伪虚物之外的东西。他们只能是文明的替代物，不是更新物。
良：维持这种思考，不是意识的话，是什么。
我：类似灵魂的玩意。是整个人精神体的具象化。
良：又是具象化，那么构成这个精神体具象化的主人，到底是什么？
我：那应该是一种对危机的本能驱使。
良：野兽不也是有么？
我：人类应该是有些具体的想法，才凝聚起来这种力量，一般叫聚精会神。
良：果然是神灵么？人类具象化还是很困难的。
我：困难是肯定的。但和神灵无关，神灵也是伪物。
良：确实。伪物不会是除了人之外的生物能刻意制造的。
我：因此伪物一般有人创造。
良：既然如此，构成那个精神体的伪物，究竟是谁的控制。
我：是游离在生命之外的呼唤么？
良：伪物可以呼唤伪物？
我：意识片段的波动，需要足够的精神体，而凝聚精神体，既然不是意识片段控制，意识也只能够以片段的形势存在，，所以每一个片段需要一种特殊的物质来组织起来。诺假定他是衔接物。
良：那么这种连接意识的东西，他的存在，受意识控制么。
我：应该是互相吸引的存在。比如磁铁，放开后，不会动静，而靠近就会发动。
良：所以期中一个意识片段感觉到了潜在的存在，就与那个衔接物呼唤，然后连接起来。控制精神体。
我：而衔接物是一种稳定存在，不会因为其他变动的固定的东西。
良：就是脑域开发程度么？衔接物必然是类似与直接参加意识连接支配精神体的，由精神体再度稳定自己存在。他们的关系就像电脑的cpu，即控制电源电压，也被电源控制，
我：因此人类发明了电脑。
良：那么作为伪物，可以开发最多是100%么？
我：错了，伪物不是开发出来的，是所有人的所有。
良：把包子还给我。
我：吃掉了。
良：伪物能吃。
我：精神的食物。
良：以此铭记那些为伪物贡献的人们，
我：此致敬礼。。
具现化
良：那么，作为我的创造者，给我说说，
具现化是什么。
我：大概就是那么一回事吧！
良：那到底是什么？
我：我没那种能力，难以说明。
良：我赋予你，
我：具现化了，这是你要的吃的。
良：那到底是什么呢？
我：吃的。
良：那是吃的，不是具现化。
我：不懂。
良：我不是赋予你了么？
我：难懂。
良：换个人么。
我：和人无关，你不是也会么？
良：我是别人赋予的。
我：所以无关。
良：确实，那么具象化究竟是？
我：就是具象化，把想象直接用其他形式表达，转诉。
良：那是结果是具现化。我是指这个具象化的过程。
我：这个过程，因人而异，
良：你刚才想到吃的事情了？
我：没有，我随便就出来了。
良：那人无关。
我：这么说，是的。你还需要么。
良：我是想你获得什么，看来不行。
我：我跟你的过程差不多。
良：那么具能化究竟是什么？
我：大概是冥想的一种，将能力导出，
比如魔法，道术，斗气，圣意。
良：圣意？圣光的意义？？
我：就是冥想。
良：还是结果，你没告诉我那个过程。
我：主观能动性，是自发的，思考是可以控制的。
良：那么具体化是什么？
我：就是将微小的念头不断发展，简称yy。
良：还是过程。我想知道那个主观能动性的过程。
我：生物学意义？
良：那个我知道。是其他意义。
我：什么意义？
良：人类对恋爱的各种扭曲，升华。这种。
我：伪物么？
良：恩，这是很多人知道，但是不知如何表达。
我：这是妄想症的开始。伪物是具现化之前的具象化，它用具能化来丰富姿态，然后用具体化才扩散完成。
良：那么说具象化是伪物。
我：恩，伪物是不存在，又存在的动物。
良：现实不存在，虚构存在么？
我：是的，比如那些屏幕里的。
良：那么现实存在，虚构不存在的？
我：那是人类还没发掘到的现实的奇迹。属于上古文明。
良：那么具能化，也无法用虚构的伪物寻找到么？
我：假想科学，被现实存在证明，就脱离伪物，成为真物。
良：你还是没告诉我，具象化是什么。
我：从精神上说，这玩意很缥缈，叫灵感。
良：灵感，缥缈？伪物是那种东西构成的。
我：那不是伪物，也不是具象化的过程。
良：那么是神秘的意识？
我：意识不是伪物，但是能制造伪物。
良：制造伪物？用什么？
我：灵感。
良：那这个材料就足够了么？
我：不够，伪物的成分很复杂。
良：那么你刚才在具现化一个吃的。东西。有灵感？
我：不是，那不算伪物。只是具现化。
已经存在的真物，在具象化时，叫真伪物。
良：那么就是区分么？那说说你具现化吃的时候的感受。
我：那是一种很飘浮的感觉，非常自然。
良：没有扭曲的真伪物，所以自然呢？
我：恩，扭曲的伪物不同。
良：那么这个不同，就是我想知道的一个东西。
我：那是一种联想。进行扭曲的做法。
良：比如你我灵魂互换？然后出现两个真伪物？？
我：差不多。因为原本的事实被扭曲了。
良：不过这是脱离意识的，与具现化无关。
我：所以具现化与伪物还是有很大区别的。
良：那么具像化为何能使用。
我：这个是脑部的文明。
良：但是人类其他的生物，也会有梦境，也就是伪虚物。而你制造出来的，那是伪实物。
我：确实，因为我是通过具现化出来的。
良：那么具象化是怎么展开的呢，只要有灵感，有意识，就行了？
我：得思考，联系实物。
良：两者结合。不过有些伪物是完全脱离实际的不是么？
我：那个扭曲非常高端。
良：经过具能化的修饰了么。
我：还有具体化的包装。
良：所以具象化是什么，除了思考，灵感，自主意识，就行了？？
我：不完全是，还有一种不受控制的潜在。
良：那个是伪物的生存之地么？
我：是的，脱离了它，伪物就不在存在。
良：于是就有文明来记录那些伪物么？
我：是的。伪实物就是为了深化伪物的存在。
良：我也是伪物，所以我想知道这个具象化究竟是到底是什么？
我：那是一种脱离人类本性，夸张某一种悠态，或者疾患的方法。
良：在你的想法中。我是属于具象化还是脱离的本性。
我：两者皆有。首先想起一种脱离的本性，然后具象化就有了基本的与之有关的灵感，随后就在意识的推动下，用思考的方向盘，驾驭它，构成了伪物。最后具现化，也就有了和伪实物一样的存在。
良：驾驭，所有的伪物都能驾驭么？
我：大部分可以，不过恋伪物很难驾驭。还有梦伪物，还有情伪物，还有爱伪物。
良：都是关系，人的意识，之间的主观活跃值的具体显露。
我：恩，人类的情绪，需要用伪物来相互传递，而这个驾驭，就是每个人对伪物的活跃值的评价高度。
良：几乎没人管这些吧！喜欢会计较伪物么？所以具象化的源头，过程，结果。你都没解释清楚。
我：我在凑字数。
良：那是什么？
我：那也是一种伪物的利用，不过是疾患一种。
良：所以那个具象化，你说是想起那个潜在的存在库存，然后灵感到了，再思考，联系实际后，加工出来的前置伪物么？也就是伪象物么？
我：恩。是这样没错。
良：那么这个过程，意识究竟起到了什么作用。
我：维持一种思考，需要消耗许多的意识片段的再次拼接，而意识属于游离状态，本身并不具有思考性。比如一般的野兽，也有意识，也有本能，但是他们无法制造除了伪虚物之外的东西。他们只能是文明的替代物，不是更新物。
良：维持这种思考，不是意识的话，是什么。
我：类似灵魂的玩意。是整个人精神体的具象化。
良：又是具象化，那么构成这个精神体具象化的主人，到底是什么？
我：那应该是一种对危机的本能驱使。
良：野兽不也是有么？
我：人类应该是有些具体的想法，才凝聚起来这种力量，一般叫聚精会神。
良：果然是神灵么？人类具象化还是很困难的。
我：困难是肯定的。但和神灵无关，神灵也是伪物。
良：确实。伪物不会是除了人之外的生物能刻意制造的。
我：因此伪物一般有人创造。
良：既然如此，构成那个精神体的伪物，究竟是谁的控制。
我：是游离在生命之外的呼唤么？
良：伪物可以呼唤伪物？
我：意识片段的波动，需要足够的精神体，而凝聚精神体，既然不是意识片段控制，意识也只能够以片段的形势存在，，所以每一个片段需要一种特殊的物质来组织起来。诺假定他是衔接物。
良：那么这种连接意识的东西，他的存在，受意识控制么。
我：应该是互相吸引的存在。比如磁铁，放开后，不会动静，而靠近就会发动。
良：所以期中一个意识片段感觉到了潜在的存在，就与那个衔接物呼唤，然后连接起来。控制精神体。
我：而衔接物是一种稳定存在，不会因为其他变动的固定的东西。
良：就是脑域开发程度么？衔接物必然是类似与直接参加意识连接支配精神体的，由精神体再度稳定自己存在。他们的关系就像电脑的cpu，即控制电源电压，也被电源控制，
我：因此人类发明了电脑。
良：那么作为伪物，可以开发最多是100%么？
我：错了，伪物不是开发出来的，是所有人的所有。
良：把包子还给我。
我：吃掉了。
良：伪物能吃。
我：精神的食物。
良：以此铭记那些为伪物贡献的人们，
我：此致敬礼。。