具现化
sat jul 11 16:11:30 cst 2015
具现化
良:那么,作为我的创造者,给我说说,
具现化是什么。
我:大概就是那么一回事吧!
良:那到底是什么?
我:我没那种能力,难以说明。
良:我赋予你,
我:具现化了,这是你要的吃的。
良:那到底是什么呢?
我:吃的。
良:那是吃的,不是具现化。
我:不懂。
良:我不是赋予你了么?
我:难懂。
良:换个人么。
我:和人无关,你不是也会么?
良:我是别人赋予的。
我:所以无关。
良:确实,那么具象化究竟是?
我:就是具象化,把想象直接用其他形式表达,转诉。
良:那是结果是具现化。我是指这个具象化的过程。
我:这个过程,因人而异,
良:你刚才想到吃的事情了?
我:没有,我随便就出来了。
良:那人无关。
我:这么说,是的。你还需要么。
良:我是想你获得什么,看来不行。
我:我跟你的过程差不多。
良:那么具能化究竟是什么?
我:大概是冥想的一种,将能力导出,
比如魔法,道术,斗气,圣意。
良:圣意?圣光的意义??
我:就是冥想。
良:还是结果,你没告诉我那个过程。
我:主观能动性,是自发的,思考是可以控制的。
良:那么具体化是什么?
我:就是将微小的念头不断发展,简称yy。
良:还是过程。我想知道那个主观能动性的过程。
我:生物学意义?
良:那个我知道。是其他意义。
我:什么意义?
良:人类对恋爱的各种扭曲,升华。这种。
我:伪物么?
良:恩,这是很多人知道,但是不知如何表达。
我:这是妄想症的开始。伪物是具现化之前的具象化,它用具能化来丰富姿态,然后用具体化才扩散完成。
良:那么说具象化是伪物。
我:恩,伪物是不存在,又存在的动物。
良:现实不存在,虚构存在么?
我:是的,比如那些屏幕里的。
良:那么现实存在,虚构不存在的?
我:那是人类还没发掘到的现实的奇迹。属于上古文明。
良:那么具能化,也无法用虚构的伪物寻找到么?
我:假想科学,被现实存在证明,就脱离伪物,成为真物。
良:你还是没告诉我,具象化是什么。
我:从精神上说,这玩意很缥缈,叫灵感。
良:灵感,缥缈?伪物是那种东西构成的。
我:那不是伪物,也不是具象化的过程。
良:那么是神秘的意识?
我:意识不是伪物,但是能制造伪物。
良:制造伪物?用什么?
我:灵感。
良:那这个材料就足够了么?
我:不够,伪物的成分很复杂。
良:那么你刚才在具现化一个吃的。东西。有灵感?
我:不是,那不算伪物。只是具现化。
已经存在的真物,在具象化时,叫真伪物。
良:那么就是区分么?那说说你具现化吃的时候的感受。
我:那是一种很飘浮的感觉,非常自然。
良:没有扭曲的真伪物,所以自然呢?
我:恩,扭曲的伪物不同。
良:那么这个不同,就是我想知道的一个东西。
我:那是一种联想。进行扭曲的做法。
良:比如你我灵魂互换?然后出现两个真伪物??
我:差不多。因为原本的事实被扭曲了。
良:不过这是脱离意识的,与具现化无关。
我:所以具现化与伪物还是有很大区别的。
良:那么具像化为何能使用。
我:这个是脑部的文明。
良:但是人类其他的生物,也会有梦境,也就是伪虚物。而你制造出来的,那是伪实物。
我:确实,因为我是通过具现化出来的。
良:那么具象化是怎么展开的呢,只要有灵感,有意识,就行了?
我:得思考,联系实物。
良:两者结合。不过有些伪物是完全脱离实际的不是么?
我:那个扭曲非常高端。
良:经过具能化的修饰了么。
我:还有具体化的包装。
良:所以具象化是什么,除了思考,灵感,自主意识,就行了??
我:不完全是,还有一种不受控制的潜在。
良:那个是伪物的生存之地么?
我:是的,脱离了它,伪物就不在存在。
良:于是就有文明来记录那些伪物么?
我:是的。伪实物就是为了深化伪物的存在。
良:我也是伪物,所以我想知道这个具象化究竟是到底是什么?
我:那是一种脱离人类本性,夸张某一种悠态,或者疾患的方法。
良:在你的想法中。我是属于具象化还是脱离的本性。
我:两者皆有。首先想起一种脱离的本性,然后具象化就有了基本的与之有关的灵感,随后就在意识的推动下,用思考的方向盘,驾驭它,构成了伪物。最后具现化,也就有了和伪实物一样的存在。
良:驾驭,所有的伪物都能驾驭么?
我:大部分可以,不过恋伪物很难驾驭。还有梦伪物,还有情伪物,还有爱伪物。
良:都是关系,人的意识,之间的主观活跃值的具体显露。
我:恩,人类的情绪,需要用伪物来相互传递,而这个驾驭,就是每个人对伪物的活跃值的评价高度。
良:几乎没人管这些吧!喜欢会计较伪物么?所以具象化的源头,过程,结果。你都没解释清楚。
我:我在凑字数。
良:那是什么?
我:那也是一种伪物的利用,不过是疾患一种。
良:所以那个具象化,你说是想起那个潜在的存在库存,然后灵感到了,再思考,联系实际后,加工出来的前置伪物么?也就是伪象物么?
我:恩。是这样没错。
良:那么这个过程,意识究竟起到了什么作用。
我:维持一种思考,需要消耗许多的意识片段的再次拼接,而意识属于游离状态,本身并不具有思考性。比如一般的野兽,也有意识,也有本能,但是他们无法制造除了伪虚物之外的东西。他们只能是文明的替代物,不是更新物。
良:维持这种思考,不是意识的话,是什么。
我:类似灵魂的玩意。是整个人精神体的具象化。
良:又是具象化,那么构成这个精神体具象化的主人,到底是什么?
我:那应该是一种对危机的本能驱使。
良:野兽不也是有么?
我:人类应该是有些具体的想法,才凝聚起来这种力量,一般叫聚精会神。
良:果然是神灵么?人类具象化还是很困难的。
我:困难是肯定的。但和神灵无关,神灵也是伪物。
良:确实。伪物不会是除了人之外的生物能刻意制造的。
我:因此伪物一般有人创造。
良:既然如此,构成那个精神体的伪物,究竟是谁的控制。
我:是游离在生命之外的呼唤么?
良:伪物可以呼唤伪物?
我:意识片段的波动,需要足够的精神体,而凝聚精神体,既然不是意识片段控制,意识也只能够以片段的形势存在,,所以每一个片段需要一种特殊的物质来组织起来。诺假定他是衔接物。
良:那么这种连接意识的东西,他的存在,受意识控制么。
我:应该是互相吸引的存在。比如磁铁,放开后,不会动静,而靠近就会发动。
良:所以期中一个意识片段感觉到了潜在的存在,就与那个衔接物呼唤,然后连接起来。控制精神体。
我:而衔接物是一种稳定存在,不会因为其他变动的固定的东西。
良:就是脑域开发程度么?衔接物必然是类似与直接参加意识连接支配精神体的,由精神体再度稳定自己存在。他们的关系就像电脑的cpu,即控制电源电压,也被电源控制,
我:因此人类发明了电脑。
良:那么作为伪物,可以开发最多是100%么?
我:错了,伪物不是开发出来的,是所有人的所有。
良:把包子还给我。
我:吃掉了。
良:伪物能吃。
我:精神的食物。
良:以此铭记那些为伪物贡献的人们,
我:此致敬礼。。
具现化
良:那么,作为我的创造者,给我说说,
具现化是什么。
我:大概就是那么一回事吧!
良:那到底是什么?
我:我没那种能力,难以说明。
良:我赋予你,
我:具现化了,这是你要的吃的。
良:那到底是什么呢?
我:吃的。
良:那是吃的,不是具现化。
我:不懂。
良:我不是赋予你了么?
我:难懂。
良:换个人么。
我:和人无关,你不是也会么?
良:我是别人赋予的。
我:所以无关。
良:确实,那么具象化究竟是?
我:就是具象化,把想象直接用其他形式表达,转诉。
良:那是结果是具现化。我是指这个具象化的过程。
我:这个过程,因人而异,
良:你刚才想到吃的事情了?
我:没有,我随便就出来了。
良:那人无关。
我:这么说,是的。你还需要么。
良:我是想你获得什么,看来不行。
我:我跟你的过程差不多。
良:那么具能化究竟是什么?
我:大概是冥想的一种,将能力导出,
比如魔法,道术,斗气,圣意。
良:圣意?圣光的意义??
我:就是冥想。
良:还是结果,你没告诉我那个过程。
我:主观能动性,是自发的,思考是可以控制的。
良:那么具体化是什么?
我:就是将微小的念头不断发展,简称yy。
良:还是过程。我想知道那个主观能动性的过程。
我:生物学意义?
良:那个我知道。是其他意义。
我:什么意义?
良:人类对恋爱的各种扭曲,升华。这种。
我:伪物么?
良:恩,这是很多人知道,但是不知如何表达。
我:这是妄想症的开始。伪物是具现化之前的具象化,它用具能化来丰富姿态,然后用具体化才扩散完成。
良:那么说具象化是伪物。
我:恩,伪物是不存在,又存在的动物。
良:现实不存在,虚构存在么?
我:是的,比如那些屏幕里的。
良:那么现实存在,虚构不存在的?
我:那是人类还没发掘到的现实的奇迹。属于上古文明。
良:那么具能化,也无法用虚构的伪物寻找到么?
我:假想科学,被现实存在证明,就脱离伪物,成为真物。
良:你还是没告诉我,具象化是什么。
我:从精神上说,这玩意很缥缈,叫灵感。
良:灵感,缥缈?伪物是那种东西构成的。
我:那不是伪物,也不是具象化的过程。
良:那么是神秘的意识?
我:意识不是伪物,但是能制造伪物。
良:制造伪物?用什么?
我:灵感。
良:那这个材料就足够了么?
我:不够,伪物的成分很复杂。
良:那么你刚才在具现化一个吃的。东西。有灵感?
我:不是,那不算伪物。只是具现化。
已经存在的真物,在具象化时,叫真伪物。
良:那么就是区分么?那说说你具现化吃的时候的感受。
我:那是一种很飘浮的感觉,非常自然。
良:没有扭曲的真伪物,所以自然呢?
我:恩,扭曲的伪物不同。
良:那么这个不同,就是我想知道的一个东西。
我:那是一种联想。进行扭曲的做法。
良:比如你我灵魂互换?然后出现两个真伪物??
我:差不多。因为原本的事实被扭曲了。
良:不过这是脱离意识的,与具现化无关。
我:所以具现化与伪物还是有很大区别的。
良:那么具像化为何能使用。
我:这个是脑部的文明。
良:但是人类其他的生物,也会有梦境,也就是伪虚物。而你制造出来的,那是伪实物。
我:确实,因为我是通过具现化出来的。
良:那么具象化是怎么展开的呢,只要有灵感,有意识,就行了?
我:得思考,联系实物。
良:两者结合。不过有些伪物是完全脱离实际的不是么?
我:那个扭曲非常高端。
良:经过具能化的修饰了么。
我:还有具体化的包装。
良:所以具象化是什么,除了思考,灵感,自主意识,就行了??
我:不完全是,还有一种不受控制的潜在。
良:那个是伪物的生存之地么?
我:是的,脱离了它,伪物就不在存在。
良:于是就有文明来记录那些伪物么?
我:是的。伪实物就是为了深化伪物的存在。
良:我也是伪物,所以我想知道这个具象化究竟是到底是什么?
我:那是一种脱离人类本性,夸张某一种悠态,或者疾患的方法。
良:在你的想法中。我是属于具象化还是脱离的本性。
我:两者皆有。首先想起一种脱离的本性,然后具象化就有了基本的与之有关的灵感,随后就在意识的推动下,用思考的方向盘,驾驭它,构成了伪物。最后具现化,也就有了和伪实物一样的存在。
良:驾驭,所有的伪物都能驾驭么?
我:大部分可以,不过恋伪物很难驾驭。还有梦伪物,还有情伪物,还有爱伪物。
良:都是关系,人的意识,之间的主观活跃值的具体显露。
我:恩,人类的情绪,需要用伪物来相互传递,而这个驾驭,就是每个人对伪物的活跃值的评价高度。
良:几乎没人管这些吧!喜欢会计较伪物么?所以具象化的源头,过程,结果。你都没解释清楚。
我:我在凑字数。
良:那是什么?
我:那也是一种伪物的利用,不过是疾患一种。
良:所以那个具象化,你说是想起那个潜在的存在库存,然后灵感到了,再思考,联系实际后,加工出来的前置伪物么?也就是伪象物么?
我:恩。是这样没错。
良:那么这个过程,意识究竟起到了什么作用。
我:维持一种思考,需要消耗许多的意识片段的再次拼接,而意识属于游离状态,本身并不具有思考性。比如一般的野兽,也有意识,也有本能,但是他们无法制造除了伪虚物之外的东西。他们只能是文明的替代物,不是更新物。
良:维持这种思考,不是意识的话,是什么。
我:类似灵魂的玩意。是整个人精神体的具象化。
良:又是具象化,那么构成这个精神体具象化的主人,到底是什么?
我:那应该是一种对危机的本能驱使。
良:野兽不也是有么?
我:人类应该是有些具体的想法,才凝聚起来这种力量,一般叫聚精会神。
良:果然是神灵么?人类具象化还是很困难的。
我:困难是肯定的。但和神灵无关,神灵也是伪物。
良:确实。伪物不会是除了人之外的生物能刻意制造的。
我:因此伪物一般有人创造。
良:既然如此,构成那个精神体的伪物,究竟是谁的控制。
我:是游离在生命之外的呼唤么?
良:伪物可以呼唤伪物?
我:意识片段的波动,需要足够的精神体,而凝聚精神体,既然不是意识片段控制,意识也只能够以片段的形势存在,,所以每一个片段需要一种特殊的物质来组织起来。诺假定他是衔接物。
良:那么这种连接意识的东西,他的存在,受意识控制么。
我:应该是互相吸引的存在。比如磁铁,放开后,不会动静,而靠近就会发动。
良:所以期中一个意识片段感觉到了潜在的存在,就与那个衔接物呼唤,然后连接起来。控制精神体。
我:而衔接物是一种稳定存在,不会因为其他变动的固定的东西。
良:就是脑域开发程度么?衔接物必然是类似与直接参加意识连接支配精神体的,由精神体再度稳定自己存在。他们的关系就像电脑的cpu,即控制电源电压,也被电源控制,
我:因此人类发明了电脑。
良:那么作为伪物,可以开发最多是100%么?
我:错了,伪物不是开发出来的,是所有人的所有。
良:把包子还给我。
我:吃掉了。
良:伪物能吃。
我:精神的食物。
良:以此铭记那些为伪物贡献的人们,
我:此致敬礼。。