第一百二十六章 集合人手
武帝陵寝收藏者数千本武学典籍，许多都是秦汉时期失传的绝学，少数几本甚至达到了八星级评价的程度。独孤凤花了半天功夫将这些秘籍全部记忆在脑海之中，又去刀坟剑冢与那些蕴含了历代名家剑客凶魂利魄的兵器交战，在战斗中参悟那些武学。
在之后的这段时间里，独孤凤全力参悟着武帝皇陵的所有武学秘籍，渴了就和陵墓中甘甜的泉水，饿了就出去捕猎些鸟兽，灵感来了就去刀坟剑冢和刀魂剑魄实战，真气耗尽了再出来参悟秘籍，如此不眠不休，武功进境一日千里。
期间，灭苍穹又进出武帝陵寝好几次，与独孤凤又战斗了数次，独孤凤是越战越强，灭苍穹也在与独孤凤交流之中有所领悟。在两人熟识之后，独孤凤也终于从灭苍穹的手中弄到了全本的《上天下地至尊功》。
这个可以说是独孤凤进入皇陵以来最大的收获，独孤凤不缺武学境界，缺乏的只是武学知识和研究方向。《上天下地至尊功》作为伏羲大神留下的神级武学，对独孤凤裨益之大是就连她自己也没有预料的。
《上天下地至尊功》分为天地人三卷。人卷为至尊功，修炼纯阳罡气和玄阴柔气。独孤凤仔细研究之后，才发现至尊功中关于阴阳二气的修炼理论竟然与大唐系的<一> <本> <读} tt破碎虚空之法有异曲同工之妙。>
天地万物，莫不平常。所谓“平常”，一在平，二在常。平即平衡，人身五行五藏，阴阳脉气，都在保持一种平衡的状态，一旦失衡人就会生病甚至死亡。常即恒常，天地万物，上至恒星太阳，下至草木竹石，无论如何的循环变化，总是在保持着稳定的物质状态。而武学的修炼即是要打破旧有的平衡，只有打破平衡，才能获得超凡力量。
真气的修炼，首要是打破人体阴阳二气的平衡，根据个人的资质秉性以及所习武功，或偏重于阴，或偏重于阳，但是绝对没有阴阳平衡的武学，绝对的阴阳平衡即意味着恢复平衡状态，也就没有了内力，没有了超凡力量。
一般来说，性质越极端的武学威力越是强劲，比如九阳神功，其真气便是九层阳气，一层阴气，同样九阴真经多半是九层阴气，一层阳气。但是无论真气性质怎么的改变，这阳气之中必然要蕴含一缕阴气，阴气之中也必然要蕴含一缕阳气。而大唐世界武学的破碎虚空之法，就是要将纯阳真气中的最后一点阳中之阴彻底化为阴中之阴，最终水火相济、阴阳相激，破碎虚空，超凡而去。
而上天下地至尊功至尊功的修炼方法与大唐世界武学相似，都是将人体内的阴阳二气彻底的分离，修成太阴无极和太阳无极，只是比起大唐世界高手全凭自己经验摸索而言，要系统和正式的多。这篇至尊功若是放到大唐双龙传世界，乃是毫无疑问的直指破碎虚空奇书宝典。
太阴无极和太阳无极修炼的艰难，出身大唐双龙传世界的独孤凤深有体会。据她的观察和推演，灭苍穹和燕王这两个《上天下地至尊功》的修炼者，都没有将体内阴阳二气修炼到太阳无极与太阴无极的境界，最多只修炼成了九九之阳的纯阳罡气与九九之阴的玄阴柔气，不然他们在突破天罡气诀的时候恐怕就会如伏羲一般修成玄阴内丹，获得驾驭五行，神游大千的神通。
而回忆起原著漫画的情节，独孤凤甚至怀疑就连《上天下地至尊功》的创始者伏羲也没有同时修炼成太阴无极和太阳无极，不然他最后结成的内丹应该是阴阳混同的无极金丹，而不是至阴至极的玄阴内丹。
不过仔细想想，也可以理解，毕竟没有特殊的际遇，黄易世界的武者修炼到破碎虚空的境界，也只是将体内的阴阳二气化为阳中之阳与阳中之阴或者阴中之阴与阴中之阳，这也是大多数破碎虚空级的高手需要两人决战才能破碎虚空的缘故。而如果只有一个人的话，不能同时兼具太阴无极与太阳无极，哪怕资质再高，也只能凭借阳神破碎金刚或者阴神轮回转世。
独孤凤在大唐双龙传世界际遇非凡，同时修行了太阳无极和太阴无极，这才能在游历世间树百年后破碎虚空而去。有着这样的经历，独孤凤修炼起至尊功不过是水到渠成而已。短短的一天之后，独孤凤就将至尊功修炼到大成境界，迈步进军地煞气诀。
而当独孤凤开始修炼地煞气诀之后，才真正了解到为何修炼《上天下地至尊功》对资质和智商的要求如此之高。地煞气诀抽取大地之气，凝聚地煞罡气只是外在表现。而真正的修炼之法，是以人身小天地，化身天地大宇宙，每一处窍穴都要勾连星空的一颗星辰，以人身五行阴阳之气，模拟天地四时变化，气机相时而动，因地而变，最终人身的气机频率与天地同调，以阴阳为碳，造化为功，人生为鼎炉，锻炼出一颗光烁烁圆坨坨的大金丹。
这种修炼方法的难点在于将人身的气机彻底与天地相合，天地气机的频率是何等的庞杂，没一时每一刻都有无数种变化，想要切合这么繁复的气机变化，没有媲美超级计算机的计算能力，根本没犯法完成。伏羲智慧天成，自然有这个能力，但是其他的历代传人可没有人有这个天赋。所以天下地至尊功》在伏羲之后再也没有人能够练成天罡境界。
没有媲美超级计算机的计算能力，根本没犯法完成。伏羲智慧天成，自然有这个能力，但是其他的历代传人可没有人有这个天赋。所以天下地至尊功》在伏羲之后再也没有人能够练成天罡境界。
这些秘籍全部记忆在脑海之中，又去刀坟剑冢与那些蕴含了历代名家剑客凶魂利魄的兵器交战，在战斗中参悟那些武学。
在之后的这段时间里，独孤凤全力参悟着武帝皇陵的所有武学秘籍，渴了就和陵墓中甘甜的泉水，饿了就出去捕猎些鸟兽，灵感来了就去刀坟剑冢和刀魂剑魄实战，真气耗尽了再出来参悟秘籍，如此不眠不休，武功进境一日千里。
期间，灭苍穹又进出武帝陵寝好几次，与独孤凤又战斗了数次，独孤凤是越战越强，灭苍穹也在与独孤凤交流之中有所领悟。在两人熟识之后，独孤凤也终于从灭苍穹的手中弄到了全本的《上天下地至尊功》。
这个可以说是独孤凤进入皇陵以来最大的收获，独孤凤不缺武学境界，缺乏的只是武学知识和研究方向。《上天下地至尊功》作为伏羲大神留下的神级武学，对独孤凤裨益之大是就连她自己也没有预料的。
《上天下地至尊功》分为天地人三卷。人卷为至尊功，修炼纯阳罡气和玄阴柔气。独孤凤仔细研究之后，才发现至尊功中关于阴阳二气的修炼理论竟然与大唐系的<一> <本> <读} tt破碎虚空之法有异曲同工之妙。>
天地万物，莫不平常。所谓“平常”，一在平，二在常。平即平衡，人身五行五藏，阴阳脉气，都在保持一种平衡的状态，一旦失衡人就会生病甚至死亡。常即恒常，天地万物，上至恒星太阳，下至草木竹石，无论如何的循环变化，总是在保持着稳定的物质状态。而武学的修炼即是要打破旧有的平衡，只有打破平衡，才能获得超凡力量。
真气的修炼，首要是打破人体阴阳二气的平衡，根据个人的资质秉性以及所习武功，或偏重于阴，或偏重于阳，但是绝对没有阴阳平衡的武学，绝对的阴阳平衡即意味着恢复平衡状态，也就没有了内力，没有了超凡力量。
一般来说，性质越极端的武学威力越是强劲，比如九阳神功，其真气便是九层阳气，一层阴气，同样九阴真经多半是九层阴气，一层阳气。但是无论真气性质怎么的改变，这阳气之中必然要蕴含一缕阴气，阴气之中也必然要蕴含一缕阳气。而大唐世界武学的破碎虚空之法，就是要将纯阳真气中的最后一点阳中之阴彻底化为阴中之阴，最终水火相济、阴阳相激，破碎虚空，超凡而去。
而上天下地至尊功至尊功的修炼方法与大唐世界武学相似，都是将人体内的阴阳二气彻底的分离，修成太阴无极和太阳无极，只是比起大唐世界高手全凭自己经验摸索而言，要系统和正式的多。这篇至尊功若是放到大唐双龙传世界，乃是毫无疑问的直指破碎虚空奇书宝典。
太阴无极和太阳无极修炼的艰难，出身大唐双龙传世界的独孤凤深有体会。据她的观察和推演，灭苍穹和燕王这两个《上天下地至尊功》的修炼者，都没有将体内阴阳二气修炼到太阳无极与太阴无极的境界，最多只修炼成了九九之阳的纯阳罡气与九九之阴的玄阴柔气，不然他们在突破天罡气诀的时候恐怕就会如伏羲一般修成玄阴内丹，获得驾驭五行，神游大千的神通。
而回忆起原著漫画的情节，独孤凤甚至怀疑就连《上天下地至尊功》的创始者伏羲也没有同时修炼成太阴无极和太阳无极，不然他最后结成的内丹应该是阴阳混同的无极金丹，而不是至阴至极的玄阴内丹。
不过仔细想想，也可以理解，毕竟没有特殊的际遇，黄易世界的武者修炼到破碎虚空的境界，也只是将体内的阴阳二气化为阳中之阳与阳中之阴或者阴中之阴与阴中之阳，这也是大多数破碎虚空级的高手需要两人决战才能破碎虚空的缘故。而如果只有一个人的话，不能同时兼具太阴无极与太阳无极，哪怕资质再高，也只能凭借阳神破碎金刚或者阴神轮回转世。
独孤凤在大唐双龙传世界际遇非凡，同时修行了太阳无极和太阴无极，这才能在游历世间树百年后破碎虚空而去。有着这样的经历，独孤凤修炼起至尊功不过是水到渠成而已。短短的一天之后，独孤凤就将至尊功修炼到大成境界，迈步进军地煞气诀。
而当独孤凤开始修炼地煞气诀之后，才真正了解到为何修炼《上天下地至尊功》对资质和智商的要求如此之高。地煞气诀抽取大地之气，凝聚地煞罡气只是外在表现。而真正的修炼之法，是以人身小天地，化身天地大宇宙，每一处窍穴都要勾连星空的一颗星辰，以人身五行阴阳之气，模拟天地四时变化，气机相时而动，因地而变，最终人身的气机频率与天地同调，以阴阳为碳，造化为功，人生为鼎炉，锻炼出一颗光烁烁圆坨坨的大金丹。
这种修炼方法的难点在于将人身的气机彻底与天地相合，天地气机的频率是何等的庞杂，没一时每一刻都有无数种变化，想要切合这么繁复的气机变化，没有媲美超级计算机的计算能力，根本没犯法完成。伏羲智慧天成，自然有这个能力，但是其他的历代传人可没有人有这个天赋。所以天下地至尊功》在伏羲之后再也没有人能够练成天罡境界。
没有媲美超级计算机的计算能力，根本没犯法完成。伏羲智慧天成，自然有这个能力，但是其他的历代传人可没有人有这个天赋。所以天下地至尊功》在伏羲之后再也没有人能够练成天罡境界。
这些秘籍全部记忆在脑海之中，又去刀坟剑冢与那些蕴含了历代名家剑客凶魂利魄的兵器交战，在战斗中参悟那些武学。