第444 放下屠刀，立地成佛
第444放下屠刀，立地成佛
暑假度过小半，钱发群突然痛哭流涕地跪倒在魏东生面前：“东家，你救救小小吧！”
魏东生扶起钱发群：“起来说话。”
钱发群一行老泪道出原委。
与现实世界大学相比，监学的年龄限制比较宽松，二十四五岁才考中监学者比比皆是。草创的温州监学和年度招生数量最多的南塘监学，甚至把学生年龄放宽到三十岁。当代民俗崇尚早婚早育，少年少女们十七八岁就娶的娶嫁的嫁，学生努力复读到二十四五岁时往往都有了家室。因此，好多学生都领着婆娘和孩子去监学读书，拖家带口完成监学四年学业。
以常理而言，钱小小也当陪读方承泰。
方承泰前年高中南塘监学，钱发群害怕他富贵之后忘了钱小小，要求方承泰先在家办完婚礼再去杭州府读书。钱小小却站在方承泰立场思考未来，且因为两人生于农家长于农家而自卑，害怕仓促赶赴王都或将闹出同学们都鄙视的笑话。钱小小驳回钱发群的即时完婚提议，无视未婚同居等流言蜚语，善解人意地私自陪同方承泰提前赶赴杭州府熟悉南塘监学风俗习惯。
临行前，方承泰和钱发群约定，明年暑假回家和钱小小置办婚礼酒席。
怎想，1583年暑假，方承泰和钱小小都没有返家；1583年寒假，方承泰和钱小小依旧没有返家，钱发群托人捎去的书信也没有回音。寒假结束，钱发群忧心方承泰和钱小小或许遇到困难，忐忑搭乘便车赶往南塘监学探望女儿女婿。
岂料到了南塘监学，晴天霹雳又迎面而来。
南塘监学某偏角处，方承泰二分羞愧八分冷酷地告诉钱发群，他已经和钱小小分手。
钱发群当时就傻眼了，恶狠狠咒骂方承泰原来是当世陈世美。
可惜，钱发群再恨骂陈世美变心，也改变不了残酷事实。
好女婿梦碎，钱发群只好后退一步，希望女儿平安无事。然而，这样的小小心意也是奢望。据方承泰说，他在1583年寒假期间才和钱小小正式决裂，钱小小性格刚强，当即搬出方承泰的小院，从此音信全无。方承泰一度以为钱小小回家了，待钱发群千里寻女找到他，方承泰这才大吃一惊。
钱发群本就不待见方承泰。
新仇旧恨加一起，钱发群恶狠狠卡着方承泰脖颈索命：“还我女儿来！”
奈何，方承泰真心不知道钱小小的去向。
钱发群旋即把事情闹大，先闯入南塘监学教务处检举方承泰品性恶劣，后跪在南塘监学正门前揭露方承泰毁约恶行。然而，钱发群的努力毫无效果。或许校方讨厌钱发群这样的学闹，或许有人愿意保驾方承泰，南塘监学保安将钱发群乱棍打出。而且，保安出手凶狠，钱发群不仅全身青肿乌紫，左胳膊更被硬生生打折。
钱发群恨极。
一怒之下，钱发群决定告官，指控方承泰谋杀了钱小小。
杭州府府衙却不是主持正义的地方，它们甚至没有派遣官差简单调查，就草率宣布钱发群刻意诬告监生方承泰。官差先将钱发群暴打一顿，而后关押监牢里，指使其它罪犯继续欺凌他。
钱发群在监牢里受尽万般罪，期间又大病一场，差点没了命。
不过，钱发群需要感谢这场大病。
若非这一场大病及时，钱发群就要被一艘海船流放到吴属蓬莱。船长害怕钱发群引起瘟疫，狱卒嫌弃钱发群重病将死，节省监牢开支心思释放了钱发群。钱发群侥幸离开监牢，也许他命不该死，数月后竟然慢慢恢复健康。
南塘监学和杭州府府衙的两顿暴打，打消了钱发群继续追求公正的渴望。
原来，这世道如此黑暗。
原来，这世道根本没有公平公正可言。
钱发群陷入绝望情绪。
钱发群不敢萌生造反念头，落寞返回老家。
不久，魏东生回家过暑假。钱发群纠结又纠结，仇恨心理最终占了上风，遂于今日怀抱一丝侥幸心理恳求魏东生帮忙主持正义。即使不能惩治方承泰，钱发群也要找回女儿钱小小。
听罢钱发群的曲折悲剧，魏东生怅然叹气。
于亲疏来说，魏东生不愿意帮忙钱发群。名义父亲逝世到魏东生第六世降临四年时间里，钱发群贪得无厌地中饱私囊，典型的一粒老鼠屎。如果魏东生是寻常平民百姓，小魏家商行极大概率毁在他们手中。钱发群遭遇这样的悲剧，也算是恶有恶报。
于本心来说，魏东生却想稍加援手。
或许钱发群的悲剧是恶有恶报，但是他的贪污小罪，何至于赔上钱小小一条命弥补？刑法有轻有重，总不能因为贪污百余银元就动辄判人死罪吧。两顿暴打，已经很解气了。
再者，如果忽略魏东生和钱发群之间的利益纠缠，魏东生非常同情钱发群的遭遇。前五世历练，魏东生要么处于食物链顶端，要么处于无忧无虑中间阶层，即使晓得魏夏分封帝国肯定存在无数黑暗，却很难实际感受那些黑暗。以第二世为例，魏东生生来就是晋国国王，哪家知府胆敢不问是非暴打他一顿？正所谓，站的高望的远，站在王侯之位，魏东生渐渐习惯从国家利益思考当前政策。而那些因为种种政策而利益受损的被统治阶层，魏东生竟下意识地忽视了他们的存在。
譬如，罪犯移民这条国策。
国内罪犯强制流放到蓬莱殖民地，魏东生曾经大力倡导这条国策。魏东生经营蓬莱时，亲自实践制定一系列罪犯管理政策，竭尽所能把罪犯当成开发蓬莱的工具而非蓬莱殖民地的负担。偶尔遇到一些被冤枉的罪犯，魏东生也很少宽宏大量送他们回国帮他们打官司，而是最多就地视为良家子，予以着重培养。
今日今时，站在被统治阶层立场思考，站在钱发群立场诘问，罪犯强制流放国策显然是一条恶政。假如钱发群没有及时大病一场，他早就被强制塞入海船，运往吴属蓬莱殖民地，钱小小失踪一案自然不了了之。
这样的无视形态，不对。
谁是我们的朋友，谁是我们的敌人？
魏东生必须牢牢谨记，不能因为曾身居高位就忘了初心。
魏东生承认黑暗政治是社会进步无法避免的过程，却不能理所当然坐视这些黑暗施暴。
他们凭什么这样肆无忌惮？
帮不帮钱发群是其次，魏东生很想亲自体验魏夏分封帝国的阴暗面。于是，魏东生不置可否语气安慰钱发群：“等秋季开学，我托同学问问方承泰的底细。”
钱发群砰砰砰磕头感谢魏东生：“谢谢东家，谢谢东家。”
魏东生却并没有就此了之，叹气说：“女儿失踪，向监学和府衙讨公道，于情于理再正常不过。无缘无故挨两顿暴打，钱老你心里很不好受吧？”
钱发群痛哭失声：“恨我鬼迷心窍，错看了方承泰这恶徒。”
魏东生却没有顺着钱发群语气责骂方承泰：“钱老，你现在非常恨方承泰吧？”
钱发群恶狠狠说：“恨不得食其肉、啖其血。”
魏东生：“你遇到不公时会发怒。钱老，有没有想过，别人遇到不公时也会发怒？”
钱发群茫然，不知道魏东生在说些什么。
魏东生坐在钱发群身边，平淡声音指责钱发群：“我父亲相信你们，所以才遗嘱你们掌控魏家商行里里外外，可是你怎样回报他的？四年时间里，你这只硕鼠，盗窃了多少不义之财？”
钱发群不意魏东生骤然提及此事，顿时吓的浑身颤抖，连忙跪地磕头求饶。
南塘监学和杭州府府衙的两顿暴打，被钱发群误会成南塘监学监生都有特权。国子监地位高于南塘监学数倍，魏东生的权势岂非更加庞大？进监牢之前，钱发群或许还敢初生牛犊不怕虎心理硬一把，而今他已经被彻彻底底吓破胆，根本没有反抗威权的丁点儿心思。
魏东生平淡声音唠叨：“你既然憎恨方承泰背信弃义，却为何对我父亲背信弃义？已所不欲，勿施于人！你自己都不愿意坚守正义，别人为什么要单方面给你正义？”
钱发群不敢辩解，只顾得砰砰砰磕头求饶。
魏东生结束无趣的批判：“过去了就过去了，事后再追究也无甚意义。”
钱发群继续磕头：“谢东家绕过老奴。”
魏东生摇头：“佛家有一句名言，‘放下屠刀，立地成佛’。世人常常把这句名言解读为‘放下屠刀就完事了’，然而，我更愿意相信另一种解读。佛家认知世界里，众人皆为佛，世间万万佛。‘放下屠刀，立地成佛’，此处的成佛是指渡己为佛，从此有了佛心。这种佛，只是霎那佛，还有业力等你来还。什么是业力呢？放下屠刀之前做的孽，渡己成佛之前做的孽，都是等你来偿还的业力。放下屠刀的要旨，不仅在于放下，更在于勇敢肩负业力，勇敢偿还一切罪孽，是谓：地狱不空，我不成佛。钱发群，你愿意放下屠刀，从此一点一滴行善，慢慢消除你的业力吗？”
钱发群听不懂魏东生的魏氏佛学。
但是，钱发群却听懂了魏东生的意思，当即发誓说：“我愿意放下屠刀，行善消除业力。”
暑假度过小半，钱发群突然痛哭流涕地跪倒在魏东生面前：“东家，你救救小小吧！”
魏东生扶起钱发群：“起来说话。”
钱发群一行老泪道出原委。
与现实世界大学相比，监学的年龄限制比较宽松，二十四五岁才考中监学者比比皆是。草创的温州监学和年度招生数量最多的南塘监学，甚至把学生年龄放宽到三十岁。当代民俗崇尚早婚早育，少年少女们十七八岁就娶的娶嫁的嫁，学生努力复读到二十四五岁时往往都有了家室。因此，好多学生都领着婆娘和孩子去监学读书，拖家带口完成监学四年学业。
以常理而言，钱小小也当陪读方承泰。
方承泰前年高中南塘监学，钱发群害怕他富贵之后忘了钱小小，要求方承泰先在家办完婚礼再去杭州府读书。钱小小却站在方承泰立场思考未来，且因为两人生于农家长于农家而自卑，害怕仓促赶赴王都或将闹出同学们都鄙视的笑话。钱小小驳回钱发群的即时完婚提议，无视未婚同居等流言蜚语，善解人意地私自陪同方承泰提前赶赴杭州府熟悉南塘监学风俗习惯。
临行前，方承泰和钱发群约定，明年暑假回家和钱小小置办婚礼酒席。
怎想，1583年暑假，方承泰和钱小小都没有返家；1583年寒假，方承泰和钱小小依旧没有返家，钱发群托人捎去的书信也没有回音。寒假结束，钱发群忧心方承泰和钱小小或许遇到困难，忐忑搭乘便车赶往南塘监学探望女儿女婿。
岂料到了南塘监学，晴天霹雳又迎面而来。
南塘监学某偏角处，方承泰二分羞愧八分冷酷地告诉钱发群，他已经和钱小小分手。
钱发群当时就傻眼了，恶狠狠咒骂方承泰原来是当世陈世美。
可惜，钱发群再恨骂陈世美变心，也改变不了残酷事实。
好女婿梦碎，钱发群只好后退一步，希望女儿平安无事。然而，这样的小小心意也是奢望。据方承泰说，他在1583年寒假期间才和钱小小正式决裂，钱小小性格刚强，当即搬出方承泰的小院，从此音信全无。方承泰一度以为钱小小回家了，待钱发群千里寻女找到他，方承泰这才大吃一惊。
钱发群本就不待见方承泰。
新仇旧恨加一起，钱发群恶狠狠卡着方承泰脖颈索命：“还我女儿来！”
奈何，方承泰真心不知道钱小小的去向。
钱发群旋即把事情闹大，先闯入南塘监学教务处检举方承泰品性恶劣，后跪在南塘监学正门前揭露方承泰毁约恶行。然而，钱发群的努力毫无效果。或许校方讨厌钱发群这样的学闹，或许有人愿意保驾方承泰，南塘监学保安将钱发群乱棍打出。而且，保安出手凶狠，钱发群不仅全身青肿乌紫，左胳膊更被硬生生打折。
钱发群恨极。
一怒之下，钱发群决定告官，指控方承泰谋杀了钱小小。
杭州府府衙却不是主持正义的地方，它们甚至没有派遣官差简单调查，就草率宣布钱发群刻意诬告监生方承泰。官差先将钱发群暴打一顿，而后关押监牢里，指使其它罪犯继续欺凌他。
钱发群在监牢里受尽万般罪，期间又大病一场，差点没了命。
不过，钱发群需要感谢这场大病。
若非这一场大病及时，钱发群就要被一艘海船流放到吴属蓬莱。船长害怕钱发群引起瘟疫，狱卒嫌弃钱发群重病将死，节省监牢开支心思释放了钱发群。钱发群侥幸离开监牢，也许他命不该死，数月后竟然慢慢恢复健康。
南塘监学和杭州府府衙的两顿暴打，打消了钱发群继续追求公正的渴望。
原来，这世道如此黑暗。
原来，这世道根本没有公平公正可言。
钱发群陷入绝望情绪。
钱发群不敢萌生造反念头，落寞返回老家。
不久，魏东生回家过暑假。钱发群纠结又纠结，仇恨心理最终占了上风，遂于今日怀抱一丝侥幸心理恳求魏东生帮忙主持正义。即使不能惩治方承泰，钱发群也要找回女儿钱小小。
听罢钱发群的曲折悲剧，魏东生怅然叹气。
于亲疏来说，魏东生不愿意帮忙钱发群。名义父亲逝世到魏东生第六世降临四年时间里，钱发群贪得无厌地中饱私囊，典型的一粒老鼠屎。如果魏东生是寻常平民百姓，小魏家商行极大概率毁在他们手中。钱发群遭遇这样的悲剧，也算是恶有恶报。
于本心来说，魏东生却想稍加援手。
或许钱发群的悲剧是恶有恶报，但是他的贪污小罪，何至于赔上钱小小一条命弥补？刑法有轻有重，总不能因为贪污百余银元就动辄判人死罪吧。两顿暴打，已经很解气了。
再者，如果忽略魏东生和钱发群之间的利益纠缠，魏东生非常同情钱发群的遭遇。前五世历练，魏东生要么处于食物链顶端，要么处于无忧无虑中间阶层，即使晓得魏夏分封帝国肯定存在无数黑暗，却很难实际感受那些黑暗。以第二世为例，魏东生生来就是晋国国王，哪家知府胆敢不问是非暴打他一顿？正所谓，站的高望的远，站在王侯之位，魏东生渐渐习惯从国家利益思考当前政策。而那些因为种种政策而利益受损的被统治阶层，魏东生竟下意识地忽视了他们的存在。
譬如，罪犯移民这条国策。
国内罪犯强制流放到蓬莱殖民地，魏东生曾经大力倡导这条国策。魏东生经营蓬莱时，亲自实践制定一系列罪犯管理政策，竭尽所能把罪犯当成开发蓬莱的工具而非蓬莱殖民地的负担。偶尔遇到一些被冤枉的罪犯，魏东生也很少宽宏大量送他们回国帮他们打官司，而是最多就地视为良家子，予以着重培养。
今日今时，站在被统治阶层立场思考，站在钱发群立场诘问，罪犯强制流放国策显然是一条恶政。假如钱发群没有及时大病一场，他早就被强制塞入海船，运往吴属蓬莱殖民地，钱小小失踪一案自然不了了之。
这样的无视形态，不对。
谁是我们的朋友，谁是我们的敌人？
魏东生必须牢牢谨记，不能因为曾身居高位就忘了初心。
魏东生承认黑暗政治是社会进步无法避免的过程，却不能理所当然坐视这些黑暗施暴。
他们凭什么这样肆无忌惮？
帮不帮钱发群是其次，魏东生很想亲自体验魏夏分封帝国的阴暗面。于是，魏东生不置可否语气安慰钱发群：“等秋季开学，我托同学问问方承泰的底细。”
钱发群砰砰砰磕头感谢魏东生：“谢谢东家，谢谢东家。”
魏东生却并没有就此了之，叹气说：“女儿失踪，向监学和府衙讨公道，于情于理再正常不过。无缘无故挨两顿暴打，钱老你心里很不好受吧？”
钱发群痛哭失声：“恨我鬼迷心窍，错看了方承泰这恶徒。”
魏东生却没有顺着钱发群语气责骂方承泰：“钱老，你现在非常恨方承泰吧？”
钱发群恶狠狠说：“恨不得食其肉、啖其血。”
魏东生：“你遇到不公时会发怒。钱老，有没有想过，别人遇到不公时也会发怒？”
钱发群茫然，不知道魏东生在说些什么。
魏东生坐在钱发群身边，平淡声音指责钱发群：“我父亲相信你们，所以才遗嘱你们掌控魏家商行里里外外，可是你怎样回报他的？四年时间里，你这只硕鼠，盗窃了多少不义之财？”
钱发群不意魏东生骤然提及此事，顿时吓的浑身颤抖，连忙跪地磕头求饶。
南塘监学和杭州府府衙的两顿暴打，被钱发群误会成南塘监学监生都有特权。国子监地位高于南塘监学数倍，魏东生的权势岂非更加庞大？进监牢之前，钱发群或许还敢初生牛犊不怕虎心理硬一把，而今他已经被彻彻底底吓破胆，根本没有反抗威权的丁点儿心思。
魏东生平淡声音唠叨：“你既然憎恨方承泰背信弃义，却为何对我父亲背信弃义？已所不欲，勿施于人！你自己都不愿意坚守正义，别人为什么要单方面给你正义？”
钱发群不敢辩解，只顾得砰砰砰磕头求饶。
魏东生结束无趣的批判：“过去了就过去了，事后再追究也无甚意义。”
钱发群继续磕头：“谢东家绕过老奴。”
魏东生摇头：“佛家有一句名言，‘放下屠刀，立地成佛’。世人常常把这句名言解读为‘放下屠刀就完事了’，然而，我更愿意相信另一种解读。佛家认知世界里，众人皆为佛，世间万万佛。‘放下屠刀，立地成佛’，此处的成佛是指渡己为佛，从此有了佛心。这种佛，只是霎那佛，还有业力等你来还。什么是业力呢？放下屠刀之前做的孽，渡己成佛之前做的孽，都是等你来偿还的业力。放下屠刀的要旨，不仅在于放下，更在于勇敢肩负业力，勇敢偿还一切罪孽，是谓：地狱不空，我不成佛。钱发群，你愿意放下屠刀，从此一点一滴行善，慢慢消除你的业力吗？”
钱发群听不懂魏东生的魏氏佛学。
但是，钱发群却听懂了魏东生的意思，当即发誓说：“我愿意放下屠刀，行善消除业力。”