第一百四十三章：阴阳纲目
但紫云观隐在丛山之中，山道曲折难行，这日截然不同，白岳脚下的秀川镇上突然涌入几千马兵，入山石道两侧绿荫中伏有不少高手，一溜串的小轿至少也有二三十顶，几百随从小心翼翼，这自然是翊钧徽服前往紫云观要来个突然而至。
午后路经一谷，只见野花遍地，蝶舞蜂飞，清香扑鼻，翊钧在轿里呆累了，又遇上这如此佳景，就吩咐落轿，出轿后问胡丽：“此谷何名？”胡丽就说：“此为蝴蝶谷。到了蝴蝶谷，紫云观也就不远了。”
这话音刚落，忽然从远处林子里随风飘来一阵少女的笑声，音色优美诱人，翊钧听了不禁一愣，双脚都忘了迈步，那双目眨也舍不得眨一下，只怕错过了甚么。不一会，林中仙女般地闪出五个身着白衫长发飘香的少女来，在嬉笑声中追逐打闹。翊钧瞧得躯骨也要酥了，禁不住感叹了一声：“这才是人间仙境，世外桃园。”然后举手唤过程洪，吩咐他传令下去，让一切随从如数躲避，谁出声惊吓走了这五个白衫美少女，谁就是死罪，还要灭他九族。随从听了这话，骇得如数躲避伏在草丛中，别说喘气了，就连屁都不敢放一个。
而这五个白衫少女正是石秀，青云，秀兰，和紫云观主持白一飞的长女婉儿，小女菁菁。
除秀兰外，石秀四人自小生在紫云观，八岁起便开始静修《阴阳纲目》，此时五人均已过了三级圣女，在四级宫妃这一关上徘徊。除了静修《阴阳纲目》外，她们也习些拳脚棍捧上的功夫，闲时就会来这蝴蝶谷玩耍嬉闹。
此刻，这些美少女树上树下地追逐了一阵后，也许玩累了，就躺在地上仰望蓝天白云，说笑之声甜脆婉柔极为悦耳。五人聊到黄昏，便起身往翊钧的藏身处走来，惊得这皇帝小儿连大气都不敢喘一口。也好在这五人走了十几步后在一块巨石前停住脚，石上刻有“蝶舞池”三个斗大楷字。随即，就见她们脱了白衫下到了蝶舞池里，少不了又是一阵泼水嬉闹，却不知如此艳躯都让躲在乱草丛中的翊钧窥视了去，还闹得这皇帝小儿心里痒痒，激情荡漾，欲望颇高，恨不得来个蛟龙戏群凤，将这五个美少女全全都掠回宫中去尽情受用。
这五个美少女嬉闹够了，便各自洗发洗身，完后上岸，穿衣离去。
直过了许久，程洪见瘫酥在乱草上的翊钧还没回过神来，忙过去扶起陛下。可这皇上早已没了上轿的气力，只是让刚才那么闹心地折腾了一下后，也早已是身未动，心已远，连魂带魄早已让那五个美少女的艳裸勾引了去，此时的脑袋早已空空如也。
程洪见皇上有些晕了，忙催促轿夫快些走人，这一溜人结果是脚下生风，踏山道如平地，不一会便来到了紫云观的山墙外。
白一
飞听守门弟子来报，说当今皇上已到，慌忙点齐十八艳尼打开山门来迎翊钧入大殿，取过道童递来的三柱香点燃后由程洪递给翊钧。可翊钧此时的心早已不在此处，也不知自己是怎么朝观世音，湿婆，和太上老君的金塑像敬拜后将香插入香炉的，整个人就象梦游般地随白一飞离了大殿，经长廊来到静心房，听十八艳尼齐诵《向佛中道》圣经，一切都是那么的模糊，那么的不由自主。
直到在上厨院用完了斋饭，程洪将身着透明薄纱紫衫，在隐约中显露娇艳的石秀带到面前，这位皇上才从梦游中走出，还原了自我。
先说这紫云观为华夏较早的民间宗教组织，始于辅唐山筑草庵布道讲经，到了神尼紫颖，草庵已传了五十一任庵主，约有一千四五百年。这紫颖俗姓李，是唐昭宗李晔之女洛阳公主，自小偏重国教，父皇被杀后遁入空门，拜在妙玉门下攻习观音四术，对《星相占卜》钻研极深，二十九岁被人誉为泰山神姑，于九五一年五月，择白岳香炉峰创立观音教，筑一大观为紫云观，拜观世音菩萨为圣母，敬湿婆大神为始祖，奉太上老君为教父，供公孙侨为鼻祖，伏羲氏为上祖，无上真人为先祖，视《阴阳纲目》，《向佛中道》，《星相占卜》，《安居乐业》这四册经书为观音教最高信仰，在风雨中飘摇的仁善草庵从此被紫云观所替代。而《阴阳纲目》圣经为紫云观镇观瑰宝，不说万民之中又有多少观音教绝艳弟子，就拿圣经之中的：“天地阴阳，自然万物，无边天际，飞云星移，嫦娥不出，谁与争辉；上苍慈悲，普渡生灵，艳似观音，财齐如来，福如东海，寿比南山；既为生灵，自存生亡，先天丑美，后天修补，善恶有终，必有来日”这几语而言也实属是精典之笔。而紫云观之名又出于“千道彩虹，必出紫云，人间百花，无紫不艳，耀目之色，紫来终极”之语，凡观中弟子又无不以《向佛中道》圣经中“视凶吉如泥，视钱财如粪，一心向佛中道，生为上苍之仆，存以圣皇为尊，心胸似海，脑似天际，仁慈为怀，吾不下地狱谁下地狱。”之佳句来修心养神，处事为人，杀身取义，生存于天地之间而不为名利所动，享图安乐。可到了白一飞任主持时，观音教早已分白岳紫云观和白岳紫云寺二大支脉，紫云观以神尼云姑为主，对《阴阳纲目》深研已到顶峰，《星相占卜》中也出了不少异人；紫云寺以白衫老道为主，对《向佛中道》修为已到最高境界，《星相占卜》同样人杰辈出，可说是两观中人在道为与修术上均在仲伯之中，也难分高下，只是各自正宗互不往来。谁知红尘之中有邪恶，深宫之内有昏君，当美少女石秀被翊钧搂入怀里后，
十八艳尼刚才齐诵的“避恶魔，中规矩，聚万物之灵，唤天神地仙，呼鬼雄英豪，驱各处魂魄，至大江南北，到阴阳之身”在这昏君眼里早已成了不值分文的狗屁，此刻心里只想尽快享用“天下第一美少女”石秀的绝美尤物之身，就朝程洪使了个眼神，由这位太监引路，前往白一飞为他布置在观内的寝宫。这紫云观比紫云寺早建七十余年，始建于大宋初期，后又扩建数回，现有大小屋宇七十八间，说来算也壮观雄伟，曲折幽静更不用说了。程洪不识路，东转习武岩，西拐藏经阁，南出囚龙洞，北入梅花园时，忽闻得前面响起“遣幽灵，击鬼怪，战恶魔，避天灾，躲横祸，弃晦气，洗净一切邪恶，充实一切智慧，修炼艳裸之躯，以圣皇阳刚转天命，撞福运，积财气，觅情缘，事顺意，艳容观音为我母，紫胎圣皇为我父，母护我体，父炼我躯，上有佛祖引路，下有紫术罩身，前有神灵开道，后有英杰护航，祈祷也好，保佑也罢，我母自有佛念，心仁慈，取道义，教我为人，凡事勿躁，义者勇为，不平就踩，扶正道之气，惩邪恶之心，见仁则仁，见恶则恶，以毒攻毒，以牙还牙”的晚课声，吃愣之时就听石秀惊恐地说：“不好，误入了静修前堂，快退。”
可翊钧身为当今皇帝，天下之大均为王土，又有何处不可入，见怀中美女如此恐惶，不禁呵呵一笑，不退反进，由程洪推门步入了紫云观的静修前堂。
只见宽敞的修炼堂内，千余弟子身着薄纱白衫，透着艳裸盘腿而坐，双目微闭，双掌至胸，在千口一词中背诵《向佛中道》圣经。观堂正前壁上挂着五幅丹青，左为仁善慧尼和天尼妙玉，右为神尼紫颖和艳尼清风，中是则天女皇，画下长条几两端燃着香烛，正中供着一尊香炉，扑鼻清香随着青烟在众弟子的头上飘绕。长条几前端坐着一位犹如石雕的艳容少女，薄纱里透露出白嫩耸乳，一对粉红色清晰可见，这就是静修前堂的晚课督导师，云姑师太的爱徒，静修《阴阳纲目》已过四级宫妃的莫卧儿公主，汉名叫秀兰的天朝第一尤物。只见她双掌合一，双目微闭，嘴上念念有词：“天下紫术是一家，一人有难八方助，积少为多，滴水为河。
我父自有慧根，再修紫胎，静心养神，炼我裸躯，换我天命，再造今生，外柔内刚，气势磅礴，修肤色润滑，炼艳容寿长，娇媚轻盈，双峰耸立，与花媲美，防竭还春，紫术弟子是姊妹，追随我父要诚挚，父助精华，只为我女，罢罢罢，我不下地狱谁下地狱，一切只为艳寿，平安之符，万事顺心。”
诵罢圣经，众弟子无需口令，便开始修炼《阴阳纲目》中昏纳课目。只见千余人整齐往后倒下仰面躺地，双目微闭，双脚伸直缓缓展开呈八字，双手隔着薄纱白衫由腿走直线轻抚而上停在乳房上。之后双手中指先左后右地轻揉。
——内容来自
（本章完）
午后路经一谷，只见野花遍地，蝶舞蜂飞，清香扑鼻，翊钧在轿里呆累了，又遇上这如此佳景，就吩咐落轿，出轿后问胡丽：“此谷何名？”胡丽就说：“此为蝴蝶谷。到了蝴蝶谷，紫云观也就不远了。”
这话音刚落，忽然从远处林子里随风飘来一阵少女的笑声，音色优美诱人，翊钧听了不禁一愣，双脚都忘了迈步，那双目眨也舍不得眨一下，只怕错过了甚么。不一会，林中仙女般地闪出五个身着白衫长发飘香的少女来，在嬉笑声中追逐打闹。翊钧瞧得躯骨也要酥了，禁不住感叹了一声：“这才是人间仙境，世外桃园。”然后举手唤过程洪，吩咐他传令下去，让一切随从如数躲避，谁出声惊吓走了这五个白衫美少女，谁就是死罪，还要灭他九族。随从听了这话，骇得如数躲避伏在草丛中，别说喘气了，就连屁都不敢放一个。
而这五个白衫少女正是石秀，青云，秀兰，和紫云观主持白一飞的长女婉儿，小女菁菁。
除秀兰外，石秀四人自小生在紫云观，八岁起便开始静修《阴阳纲目》，此时五人均已过了三级圣女，在四级宫妃这一关上徘徊。除了静修《阴阳纲目》外，她们也习些拳脚棍捧上的功夫，闲时就会来这蝴蝶谷玩耍嬉闹。
此刻，这些美少女树上树下地追逐了一阵后，也许玩累了，就躺在地上仰望蓝天白云，说笑之声甜脆婉柔极为悦耳。五人聊到黄昏，便起身往翊钧的藏身处走来，惊得这皇帝小儿连大气都不敢喘一口。也好在这五人走了十几步后在一块巨石前停住脚，石上刻有“蝶舞池”三个斗大楷字。随即，就见她们脱了白衫下到了蝶舞池里，少不了又是一阵泼水嬉闹，却不知如此艳躯都让躲在乱草丛中的翊钧窥视了去，还闹得这皇帝小儿心里痒痒，激情荡漾，欲望颇高，恨不得来个蛟龙戏群凤，将这五个美少女全全都掠回宫中去尽情受用。
这五个美少女嬉闹够了，便各自洗发洗身，完后上岸，穿衣离去。
直过了许久，程洪见瘫酥在乱草上的翊钧还没回过神来，忙过去扶起陛下。可这皇上早已没了上轿的气力，只是让刚才那么闹心地折腾了一下后，也早已是身未动，心已远，连魂带魄早已让那五个美少女的艳裸勾引了去，此时的脑袋早已空空如也。
程洪见皇上有些晕了，忙催促轿夫快些走人，这一溜人结果是脚下生风，踏山道如平地，不一会便来到了紫云观的山墙外。
白一
飞听守门弟子来报，说当今皇上已到，慌忙点齐十八艳尼打开山门来迎翊钧入大殿，取过道童递来的三柱香点燃后由程洪递给翊钧。可翊钧此时的心早已不在此处，也不知自己是怎么朝观世音，湿婆，和太上老君的金塑像敬拜后将香插入香炉的，整个人就象梦游般地随白一飞离了大殿，经长廊来到静心房，听十八艳尼齐诵《向佛中道》圣经，一切都是那么的模糊，那么的不由自主。
直到在上厨院用完了斋饭，程洪将身着透明薄纱紫衫，在隐约中显露娇艳的石秀带到面前，这位皇上才从梦游中走出，还原了自我。
先说这紫云观为华夏较早的民间宗教组织，始于辅唐山筑草庵布道讲经，到了神尼紫颖，草庵已传了五十一任庵主，约有一千四五百年。这紫颖俗姓李，是唐昭宗李晔之女洛阳公主，自小偏重国教，父皇被杀后遁入空门，拜在妙玉门下攻习观音四术，对《星相占卜》钻研极深，二十九岁被人誉为泰山神姑，于九五一年五月，择白岳香炉峰创立观音教，筑一大观为紫云观，拜观世音菩萨为圣母，敬湿婆大神为始祖，奉太上老君为教父，供公孙侨为鼻祖，伏羲氏为上祖，无上真人为先祖，视《阴阳纲目》，《向佛中道》，《星相占卜》，《安居乐业》这四册经书为观音教最高信仰，在风雨中飘摇的仁善草庵从此被紫云观所替代。而《阴阳纲目》圣经为紫云观镇观瑰宝，不说万民之中又有多少观音教绝艳弟子，就拿圣经之中的：“天地阴阳，自然万物，无边天际，飞云星移，嫦娥不出，谁与争辉；上苍慈悲，普渡生灵，艳似观音，财齐如来，福如东海，寿比南山；既为生灵，自存生亡，先天丑美，后天修补，善恶有终，必有来日”这几语而言也实属是精典之笔。而紫云观之名又出于“千道彩虹，必出紫云，人间百花，无紫不艳，耀目之色，紫来终极”之语，凡观中弟子又无不以《向佛中道》圣经中“视凶吉如泥，视钱财如粪，一心向佛中道，生为上苍之仆，存以圣皇为尊，心胸似海，脑似天际，仁慈为怀，吾不下地狱谁下地狱。”之佳句来修心养神，处事为人，杀身取义，生存于天地之间而不为名利所动，享图安乐。可到了白一飞任主持时，观音教早已分白岳紫云观和白岳紫云寺二大支脉，紫云观以神尼云姑为主，对《阴阳纲目》深研已到顶峰，《星相占卜》中也出了不少异人；紫云寺以白衫老道为主，对《向佛中道》修为已到最高境界，《星相占卜》同样人杰辈出，可说是两观中人在道为与修术上均在仲伯之中，也难分高下，只是各自正宗互不往来。谁知红尘之中有邪恶，深宫之内有昏君，当美少女石秀被翊钧搂入怀里后，
十八艳尼刚才齐诵的“避恶魔，中规矩，聚万物之灵，唤天神地仙，呼鬼雄英豪，驱各处魂魄，至大江南北，到阴阳之身”在这昏君眼里早已成了不值分文的狗屁，此刻心里只想尽快享用“天下第一美少女”石秀的绝美尤物之身，就朝程洪使了个眼神，由这位太监引路，前往白一飞为他布置在观内的寝宫。这紫云观比紫云寺早建七十余年，始建于大宋初期，后又扩建数回，现有大小屋宇七十八间，说来算也壮观雄伟，曲折幽静更不用说了。程洪不识路，东转习武岩，西拐藏经阁，南出囚龙洞，北入梅花园时，忽闻得前面响起“遣幽灵，击鬼怪，战恶魔，避天灾，躲横祸，弃晦气，洗净一切邪恶，充实一切智慧，修炼艳裸之躯，以圣皇阳刚转天命，撞福运，积财气，觅情缘，事顺意，艳容观音为我母，紫胎圣皇为我父，母护我体，父炼我躯，上有佛祖引路，下有紫术罩身，前有神灵开道，后有英杰护航，祈祷也好，保佑也罢，我母自有佛念，心仁慈，取道义，教我为人，凡事勿躁，义者勇为，不平就踩，扶正道之气，惩邪恶之心，见仁则仁，见恶则恶，以毒攻毒，以牙还牙”的晚课声，吃愣之时就听石秀惊恐地说：“不好，误入了静修前堂，快退。”
可翊钧身为当今皇帝，天下之大均为王土，又有何处不可入，见怀中美女如此恐惶，不禁呵呵一笑，不退反进，由程洪推门步入了紫云观的静修前堂。
只见宽敞的修炼堂内，千余弟子身着薄纱白衫，透着艳裸盘腿而坐，双目微闭，双掌至胸，在千口一词中背诵《向佛中道》圣经。观堂正前壁上挂着五幅丹青，左为仁善慧尼和天尼妙玉，右为神尼紫颖和艳尼清风，中是则天女皇，画下长条几两端燃着香烛，正中供着一尊香炉，扑鼻清香随着青烟在众弟子的头上飘绕。长条几前端坐着一位犹如石雕的艳容少女，薄纱里透露出白嫩耸乳，一对粉红色清晰可见，这就是静修前堂的晚课督导师，云姑师太的爱徒，静修《阴阳纲目》已过四级宫妃的莫卧儿公主，汉名叫秀兰的天朝第一尤物。只见她双掌合一，双目微闭，嘴上念念有词：“天下紫术是一家，一人有难八方助，积少为多，滴水为河。
我父自有慧根，再修紫胎，静心养神，炼我裸躯，换我天命，再造今生，外柔内刚，气势磅礴，修肤色润滑，炼艳容寿长，娇媚轻盈，双峰耸立，与花媲美，防竭还春，紫术弟子是姊妹，追随我父要诚挚，父助精华，只为我女，罢罢罢，我不下地狱谁下地狱，一切只为艳寿，平安之符，万事顺心。”
诵罢圣经，众弟子无需口令，便开始修炼《阴阳纲目》中昏纳课目。只见千余人整齐往后倒下仰面躺地，双目微闭，双脚伸直缓缓展开呈八字，双手隔着薄纱白衫由腿走直线轻抚而上停在乳房上。之后双手中指先左后右地轻揉。
——内容来自
（本章完）