第8章 灵气枯竭自然不是单纯的背景设定
少女与二狐此刻便正行至练武场，前方就是大殿，上有一匾额，写有青莲殿。
站定后少女双手抱拳作揖身子微倾叫了声“师傅”便靜了声。
随后殿内传来一声年轻男子“嗯”的声音，略做停顿才继续道：“铃儿，带它们进来。”声音淡雅平静，虽不显冷淡却也不显亲近。
闻言少女先行一步，而后二狐紧随其后一同入了大殿。
殿内无有多余装饰，除却四周的四根大柱外，即没有一般道观的香炉也没有供奉的神像，正对殿门的墙上挂有一匹青色巨布，布上画有太极，巨布沉重风吹不动，却是不知何种质地而成。
而大殿正中有一白发男子居坐大殿正中，身着青衫道袍，此人便应是风铃的师傅了。他身下坐着一青色蒲团，身后旁侧左右还有几个同样的蒲团却是无人使用。
少女带二狐进来男子也无动静，待少女站定于殿内后男子才开口道：“禽兽之躯多有不便”说话时蒲团在原地转动，使男子面向了来人，且双手齐齐掐诀，待话毕时左手已然放下，右手则转为剑指凌空点向二狐。
只见两道白光疾射而去，分别没入二狐双目之间，应是印堂了。而后白光没入之处又往外逸散出大量白雾，逸散出的白雾似有意识般分别将二狐包围了起来。
而在白雾包围二狐时，原是狐狸的身型开始出现变化，仅是几息之时二狐便化为两位少年人。看脸庞两者均为女相，依相貌来看应有二八年华。只是身周还有白雾缭绕看不得真切，白雾模糊间二人似裸着身子。
而围绕着二人的白雾却开始急剧飘动，原本只是飘散在身周的白雾像是受到挤压，快速的向二人身子依附而去，再待看清之时，白雾已然消散化为了二人的衣物，衣物为均为简便的纯白素衣。
这时白雾消散见了衣物，才得以辨出二人为一男一女，二人皆是长发披散于背均无冠饰发带，但两人相貌都是极为美丽的女相，到也显得几分身影飘逸。
女子相貌柔和，眸子中流动着几分天生的媚意让人看了就觉要陷入，而后却又被几分天真纯洁敲醒。此时她朱唇轻启似是惊讶。
而另一男子亦是貌若天仙，只是剑眉更多添几分英气，眸子中却同样流动着些许媚意。
二人仅一身白色素衣便似传说中的天上仙女，两位如此貌美之人同处一地，眼中又有勾人媚意流动好似要摄人魂魄一般，若非在场的其余二人均非凡人，此刻定要出些丑了。
两人均是面带茫然却又有几分惊喜与好奇的样子，他们自是明白这是乃仙人点化为人。先前又听那女孩说过要以师徒之礼见之，便低头跪拜同声道：“晚辈谢仙师点化。”
白发男子微微笑了笑道：“你二人乃我徒儿引荐，我便知了你二人来意。且让我问上一句，你二人可是真心求道？”
二人中其少年回道：“回仙师，不如何为真心又何为道？晚辈与内人不过是前些日子误食一果子才通灵智，时日不久，不知何为道。只是听那……听那四师兄说开了灵智便可修行，修行可得长生，晚辈二人此行便是为这长生而来，望能拜入仙师门下得那长生之法于内人一同长生相守相伴。”
白衣男子微点头继续道；“长生之道亦是道，有天赋的求道之人仙山均会接纳。你二人天赋上佳又一同食得灵果开启灵智，一路相伴至此。此乃天定命数，有道心有天赋便可入得仙山。不过仙山也有一条规矩，为恶者驱之，屡教不改者杀之。你二人若愿意，可于此处住下，待过些日子你们那几个在外的师兄师姐回来后再收你们为徒不迟。”
数月后二狐才拜入了仙山清莲峰门下，拜师之时师傅还道：“我上灵仙山虽有三千峰，但其以东、西、南、北、中峰分之，我青莲峰在东峰，东属青，所以东峰皆以青色为主，你二人又风铃接引而来，便赐你们‘青风’‘青灵’为名”。
春去秋来日复年复二狐皆于此山中修行。
此山全名为无上极天通灵仙山，常称上灵仙山。
仙山极为庞大，其位于近地轨道之上，若无仙山中人接引，无入山法门便是看不见摸不着的。仙山有三千余峰，几乎每座峰上都有一位天仙坐镇清修，其实力之强盛自是不言而喻。
三千余天仙，自是品性脾气皆不同，其中贪财好色暴戾易怒之人自是不少，但却无一恶人。
只因仙山规定：任何人筑基期之后，依其品性，心性上佳者可于年岁十八心性已定后自行下山入世修行；心性不佳者年岁二七后筑基修为便立即下山入世修行；心性不佳者若能自控心性便可于十八后回山继续修行，否则便会逐出师门，若是在人间为恶更是会派门人直接将其打杀。
其因为仙山认为人之初无善恶，善恶皆为后天所成。处处为善者便是心性上佳，处处为恶者便是心性不佳。
心性上佳者，只需问心无愧，修炼一途事事畅通，心魔易渡，仙途有望。
而心性不佳者，例贪财好色暴戾易怒等，易因果缠身易滋生心魔，难渡心魔，若被心魔所噬便会堕入魔道再难为人。
但心性不佳者已非不可修行，仙山修行乃为修真，修真便修得一个真实本心，为人处世皆以本心处之，只需问心无愧、随心所欲便可大道畅通。但随心非是随性，万事皆要有度，过犹则不及。
心性上佳者为人处世平心静气，却非是无欲无求，而是心智坚定难为外物所惑，以心制性。
而心性不佳者只需有度即可，暴戾者不滥杀无辜、好色者不强迫他人，贪财者不获不义财。
以心制性问心无愧便可修行，大道不阻仙山不阻。
无数年来，仙山以此规大肆招手天下天赋上佳者，而后留下良善之人驱逐为恶之人得以仙山无数年不断壮大。
且其不止收容人类妖族，同样收纳灵族，只要有心向道，天赋可期者皆可入山。
人族为天生灵智，人体乃吸收灵气最佳形体，从最初吸纳灵气炼体的炼体期开始，后面则是筑基、金丹、元婴，元婴之后渡过心魔便可进入化神期，而后便是合体与大乘，大乘后渡过天劫便可证得仙体，完全脱离凡人之躯，而若未渡过天劫便永无更进一步的可能，只能得一个人仙的虚妄称号罢了。
而妖族则不止有动物，植物与虫类皆有可能开启灵智，可能因食了聚集大量灵气对身体有益的灵物，也可能是受仙人冠以灵气点化。灵智开启便有修行机会。启灵便是通了智慧，通了智慧便可修炼化人，化人就是获得人体，即可同人类一般修行。此为妖族最初的启灵阶段与化人阶段。化人期的妖族天生体魄强盛，便等同于人类炼体期，而后修行则与人类相同。
灵族则是天地间原本没有灵魂的死物聚了灵气开了灵智，灵智一开便有了灵魂通了智慧，常见的例如修士们的法器因长期受灵气滋润而产生灵智，这便为灵族。这类灵族通常依附于修士，而还有一些灵族则是受了天地运气通了灵智的，其有可能是天生的山石、死去的枯木木，甚至是凡人造的桌椅房屋，只是灵族诞生较为妖族还要难上千倍万倍。
除此之外还有一“外族”，外族则指那些天生灵智却非人体的生物，天生灵智自是天生就可修行，但天生灵智就不可化形，若不化为人形修行之路便异常艰苦，其如同人族天赋不佳者。
而此二狐化人后便可如同人类一般修行，且均是天赋上佳，又为伴侣可双修精进自然迅速，但其所求仅为长生之道，不好天下大事，也无人间凡事缠身，便于一直于仙山中修理并未曾下山入世过。
二狐一连在仙山中修炼了数百年最后是被师傅赶下山去的，师傅还言他二狐整日腻在一起看得山中师兄师姐们都好不自在，怕坏了师兄、师姐们的心境，便让其下山入世修行，多见见人间百态。
二狐虽然心性好玩，但互伴一起修行却也极少眷念其他事物，自是百般不愿下山，但又不敢违背了师傅之命，只得慢吞吞的下山，收到师傅命令后都在仙山中磨蹭了好些日子才下得山。
而下山后也只是择了一僻静之地造了个院子住了下来，这一住又是数百年。后来天地灵气陡然枯竭，他们才离开所住之地想回到仙山，哪料到师傅说他们下了凡间也不曾入世修行，而这次灵气枯竭乃是仙山所为，让他二狐趁机就当做磨砺了，安心留在人间好生修行心性。
山中也吸不得灵力修不得法力，二狐不得修行闲得无聊这才决定去游玩人间。
而这三百年间见证了凡人的巨大变化，没了灵气后科技进步相比前几千年几乎在跑步前进了，让这二狐都乐不思仙山了，直到灵力快耗尽感知到寿元大限才想着生小狐狸。
妖族化人后便会和人类相似，虽然不用怀胎十月那么长时间，但却不受兽身的受孕期影响可自行择时受孕。但也无法像兽类那样一胎一胎多子，反而是和人类一样的。
生下苏名后也舍不得带着苏名上山去过寡淡的日子，自己也舍不得离开这正处于科技爆发的时代。于是决定陪着苏名长大，然后以兽身重修保住性命，这是当年所求长生之道的法门之一。只待苏名修行有成到时候再去找到仙山求助就可以了，二狐认为这灵气枯竭既然是仙山所为，无论如何师傅自是不会对他们见死不救，索性就安心在凡间生活了。
至于苏名的苏姓是因为在人间生活需要有姓氏，于是便取了书中狐狸们常常使用的苏姓。
(本章完)
站定后少女双手抱拳作揖身子微倾叫了声“师傅”便靜了声。
随后殿内传来一声年轻男子“嗯”的声音，略做停顿才继续道：“铃儿，带它们进来。”声音淡雅平静，虽不显冷淡却也不显亲近。
闻言少女先行一步，而后二狐紧随其后一同入了大殿。
殿内无有多余装饰，除却四周的四根大柱外，即没有一般道观的香炉也没有供奉的神像，正对殿门的墙上挂有一匹青色巨布，布上画有太极，巨布沉重风吹不动，却是不知何种质地而成。
而大殿正中有一白发男子居坐大殿正中，身着青衫道袍，此人便应是风铃的师傅了。他身下坐着一青色蒲团，身后旁侧左右还有几个同样的蒲团却是无人使用。
少女带二狐进来男子也无动静，待少女站定于殿内后男子才开口道：“禽兽之躯多有不便”说话时蒲团在原地转动，使男子面向了来人，且双手齐齐掐诀，待话毕时左手已然放下，右手则转为剑指凌空点向二狐。
只见两道白光疾射而去，分别没入二狐双目之间，应是印堂了。而后白光没入之处又往外逸散出大量白雾，逸散出的白雾似有意识般分别将二狐包围了起来。
而在白雾包围二狐时，原是狐狸的身型开始出现变化，仅是几息之时二狐便化为两位少年人。看脸庞两者均为女相，依相貌来看应有二八年华。只是身周还有白雾缭绕看不得真切，白雾模糊间二人似裸着身子。
而围绕着二人的白雾却开始急剧飘动，原本只是飘散在身周的白雾像是受到挤压，快速的向二人身子依附而去，再待看清之时，白雾已然消散化为了二人的衣物，衣物为均为简便的纯白素衣。
这时白雾消散见了衣物，才得以辨出二人为一男一女，二人皆是长发披散于背均无冠饰发带，但两人相貌都是极为美丽的女相，到也显得几分身影飘逸。
女子相貌柔和，眸子中流动着几分天生的媚意让人看了就觉要陷入，而后却又被几分天真纯洁敲醒。此时她朱唇轻启似是惊讶。
而另一男子亦是貌若天仙，只是剑眉更多添几分英气，眸子中却同样流动着些许媚意。
二人仅一身白色素衣便似传说中的天上仙女，两位如此貌美之人同处一地，眼中又有勾人媚意流动好似要摄人魂魄一般，若非在场的其余二人均非凡人，此刻定要出些丑了。
两人均是面带茫然却又有几分惊喜与好奇的样子，他们自是明白这是乃仙人点化为人。先前又听那女孩说过要以师徒之礼见之，便低头跪拜同声道：“晚辈谢仙师点化。”
白发男子微微笑了笑道：“你二人乃我徒儿引荐，我便知了你二人来意。且让我问上一句，你二人可是真心求道？”
二人中其少年回道：“回仙师，不如何为真心又何为道？晚辈与内人不过是前些日子误食一果子才通灵智，时日不久，不知何为道。只是听那……听那四师兄说开了灵智便可修行，修行可得长生，晚辈二人此行便是为这长生而来，望能拜入仙师门下得那长生之法于内人一同长生相守相伴。”
白衣男子微点头继续道；“长生之道亦是道，有天赋的求道之人仙山均会接纳。你二人天赋上佳又一同食得灵果开启灵智，一路相伴至此。此乃天定命数，有道心有天赋便可入得仙山。不过仙山也有一条规矩，为恶者驱之，屡教不改者杀之。你二人若愿意，可于此处住下，待过些日子你们那几个在外的师兄师姐回来后再收你们为徒不迟。”
数月后二狐才拜入了仙山清莲峰门下，拜师之时师傅还道：“我上灵仙山虽有三千峰，但其以东、西、南、北、中峰分之，我青莲峰在东峰，东属青，所以东峰皆以青色为主，你二人又风铃接引而来，便赐你们‘青风’‘青灵’为名”。
春去秋来日复年复二狐皆于此山中修行。
此山全名为无上极天通灵仙山，常称上灵仙山。
仙山极为庞大，其位于近地轨道之上，若无仙山中人接引，无入山法门便是看不见摸不着的。仙山有三千余峰，几乎每座峰上都有一位天仙坐镇清修，其实力之强盛自是不言而喻。
三千余天仙，自是品性脾气皆不同，其中贪财好色暴戾易怒之人自是不少，但却无一恶人。
只因仙山规定：任何人筑基期之后，依其品性，心性上佳者可于年岁十八心性已定后自行下山入世修行；心性不佳者年岁二七后筑基修为便立即下山入世修行；心性不佳者若能自控心性便可于十八后回山继续修行，否则便会逐出师门，若是在人间为恶更是会派门人直接将其打杀。
其因为仙山认为人之初无善恶，善恶皆为后天所成。处处为善者便是心性上佳，处处为恶者便是心性不佳。
心性上佳者，只需问心无愧，修炼一途事事畅通，心魔易渡，仙途有望。
而心性不佳者，例贪财好色暴戾易怒等，易因果缠身易滋生心魔，难渡心魔，若被心魔所噬便会堕入魔道再难为人。
但心性不佳者已非不可修行，仙山修行乃为修真，修真便修得一个真实本心，为人处世皆以本心处之，只需问心无愧、随心所欲便可大道畅通。但随心非是随性，万事皆要有度，过犹则不及。
心性上佳者为人处世平心静气，却非是无欲无求，而是心智坚定难为外物所惑，以心制性。
而心性不佳者只需有度即可，暴戾者不滥杀无辜、好色者不强迫他人，贪财者不获不义财。
以心制性问心无愧便可修行，大道不阻仙山不阻。
无数年来，仙山以此规大肆招手天下天赋上佳者，而后留下良善之人驱逐为恶之人得以仙山无数年不断壮大。
且其不止收容人类妖族，同样收纳灵族，只要有心向道，天赋可期者皆可入山。
人族为天生灵智，人体乃吸收灵气最佳形体，从最初吸纳灵气炼体的炼体期开始，后面则是筑基、金丹、元婴，元婴之后渡过心魔便可进入化神期，而后便是合体与大乘，大乘后渡过天劫便可证得仙体，完全脱离凡人之躯，而若未渡过天劫便永无更进一步的可能，只能得一个人仙的虚妄称号罢了。
而妖族则不止有动物，植物与虫类皆有可能开启灵智，可能因食了聚集大量灵气对身体有益的灵物，也可能是受仙人冠以灵气点化。灵智开启便有修行机会。启灵便是通了智慧，通了智慧便可修炼化人，化人就是获得人体，即可同人类一般修行。此为妖族最初的启灵阶段与化人阶段。化人期的妖族天生体魄强盛，便等同于人类炼体期，而后修行则与人类相同。
灵族则是天地间原本没有灵魂的死物聚了灵气开了灵智，灵智一开便有了灵魂通了智慧，常见的例如修士们的法器因长期受灵气滋润而产生灵智，这便为灵族。这类灵族通常依附于修士，而还有一些灵族则是受了天地运气通了灵智的，其有可能是天生的山石、死去的枯木木，甚至是凡人造的桌椅房屋，只是灵族诞生较为妖族还要难上千倍万倍。
除此之外还有一“外族”，外族则指那些天生灵智却非人体的生物，天生灵智自是天生就可修行，但天生灵智就不可化形，若不化为人形修行之路便异常艰苦，其如同人族天赋不佳者。
而此二狐化人后便可如同人类一般修行，且均是天赋上佳，又为伴侣可双修精进自然迅速，但其所求仅为长生之道，不好天下大事，也无人间凡事缠身，便于一直于仙山中修理并未曾下山入世过。
二狐一连在仙山中修炼了数百年最后是被师傅赶下山去的，师傅还言他二狐整日腻在一起看得山中师兄师姐们都好不自在，怕坏了师兄、师姐们的心境，便让其下山入世修行，多见见人间百态。
二狐虽然心性好玩，但互伴一起修行却也极少眷念其他事物，自是百般不愿下山，但又不敢违背了师傅之命，只得慢吞吞的下山，收到师傅命令后都在仙山中磨蹭了好些日子才下得山。
而下山后也只是择了一僻静之地造了个院子住了下来，这一住又是数百年。后来天地灵气陡然枯竭，他们才离开所住之地想回到仙山，哪料到师傅说他们下了凡间也不曾入世修行，而这次灵气枯竭乃是仙山所为，让他二狐趁机就当做磨砺了，安心留在人间好生修行心性。
山中也吸不得灵力修不得法力，二狐不得修行闲得无聊这才决定去游玩人间。
而这三百年间见证了凡人的巨大变化，没了灵气后科技进步相比前几千年几乎在跑步前进了，让这二狐都乐不思仙山了，直到灵力快耗尽感知到寿元大限才想着生小狐狸。
妖族化人后便会和人类相似，虽然不用怀胎十月那么长时间，但却不受兽身的受孕期影响可自行择时受孕。但也无法像兽类那样一胎一胎多子，反而是和人类一样的。
生下苏名后也舍不得带着苏名上山去过寡淡的日子，自己也舍不得离开这正处于科技爆发的时代。于是决定陪着苏名长大，然后以兽身重修保住性命，这是当年所求长生之道的法门之一。只待苏名修行有成到时候再去找到仙山求助就可以了，二狐认为这灵气枯竭既然是仙山所为，无论如何师傅自是不会对他们见死不救，索性就安心在凡间生活了。
至于苏名的苏姓是因为在人间生活需要有姓氏，于是便取了书中狐狸们常常使用的苏姓。
(本章完)