第一百一十章 上等根器
法师这种根据模糊信息作出的判断，拥有非常大的参考价值，赵文举也开始尝试推翻自己最开始作出的假设。
之前孔德仁，也就是这场战役越族的最高指挥官，赵文举之前偷偷见到的人，表现出的，是玉碎战死的决心，而不是必胜的决心。
如果大灵真的在场的话，他不应该是这种表现。
而如果大灵不在场，那施法者是谁？
谁能够不听从指挥，拥有非常高的神秘学造诣，又不能扭转战场走向？
赵文举没有想出来，所以他开口问向法师，听听他人的想法：
“那你觉得，不是大灵在场的话，谁构建了异族的这道法术？”
“如果能量回路的能级超过了我的观测范围，起码是七阶大法师才能做到的事情，在异族方面，我推测，必然是神灵层面亲自出手了，只不过，它应该已经不在这里了。”
“你说人家大老远过来一趟，做个小法术就回去了？”
赵文的眉头皱起来，表示法师的说辞经不起推敲，要知道，灵界和人界中间是有层阳膜的，能量层次越高的生物越难过来，就像同样一面墙，蚂蚁从缝隙里就钻进来，人要穿墙，就得做扇门。
“大人，神灵这种生物吧，他跟我们不一样。”
“不一样也不差这么一会儿，撒泡尿，浇死我们这帮蚂蚁的时间还是有的。”
“大人，我不是说这方面不一样。”
“那是哪方面？”
“在我们法师圈子里，对神灵这种东西，已经有很长时间的讲究了，这种存在吧，它的存在形式很神奇，叫做概念不唯一，怎么说呢……”
李聪挠了挠头，想如何跟县令大人解释，想了一下，说道：
“我们人界生物呢，自我的概念非常明确，非常清晰，我们天生能分得清自己和他人，也有可能不是天生的，不详细说这个，这个课题还没有明确的研究结果。总之，我们人呢，就是有这种能力，张开眼睛一瞧，甚至不用张开眼，你就知道我不是你，而你的手臂和头发都是你自己的，我们的唯一性是不辩自明的。”
“嗯。”
赵文举应一声，表示已经进入法师的表述思路。
“而神灵呢，他们的自我边界好像比较模糊，相应地，他们非常容易实现一种叫做分身的操作，甚至吹一口气，就能造出一道分身，我们现在依然无法了解他们的分身和本体是如何运作的，中原范围内，很多很多城隍都可以实现这种操作，吹一口气就能造出茫茫多的分身。”
“你的意思是，在这林依镇里面，不是大灵真身在场，而是一道分身？那分身都有什么特点？”
“分身嘛，能有什么特点，就是能力弱，其他方面的，我也不清楚。”
“这个弱，也叫特点吗？”
“大人，咱也先不用说分身的事情，其实我怀疑，这里面，甚至都不是分身，有可能只是大灵的一道目光！”
“一道目光？”赵文举复述了一句。
中原文明一直广泛地与四方交流，各种思想流派充斥其中，武学、道术、音律、数算、巫蛊甚至包括科学。
在科学领域，是不存在目光这种东西的，人的双眼之所以能看见，是因为外界广泛地存在一种叫做光的东西，光照进眼睛里，在眼底成像，形成所谓的视野。
但是在玄学领域，人看到东西，是因为从双眼射出去了什么东西，这东西叫做“目光”，“目光”扫到了什么，才能看到什么。而在科学领域所谓的“光”，则被形容为一种加持，“光”足够了，你看得清楚，不够就模糊，但核心是你射出去的“目光”。
赵文举无意深究这里面谁对谁错，他再次睁开天眼，看向前方。
在林依镇深处，浓厚的紫色雾气里面，隐约可见一个高大笔直的柱子，直通天际。
这东西，难道是一道目光？
他回过头，再次看向李聪，这个法师的推测，很有可能是正确的，反正他也找不到其他东西来匹配那个柱子。
而如果法师的推测是正确的，这种通过模糊信息做出正确的判断，极大地可能是阿赖耶识传递出的信息。
也就意味着，法师精神深处，笼罩他的“无明”比较薄，所以才容易让阿赖耶识传递出信息。
这样的人，在佛门，被认为拥有慧根，被认为是上等根器。
想一想，赵文举开口说道：
“李聪啊，想不想入我门下啊？”
“大人？”突然间话题转换到门庭问题上，李聪有点懵。
“大人什么？想不想入我门下啊？”
“我是本始宗的弟子，也没有被宗门驱除出去，入大人门下不太好吧！”
“你都不知道大人的宗门是什么，怎么就能说入我门下不好呢？”
“赵大人，您是金城大风碑子弟，我们都清楚！”
“呃……”一句话说得赵文举措手不及，没想到自己的底细连这个李聪都知道，他没仔细思量，就开口问道：
“你怎么知道的？”
“敬叶青敬公子告诉我们？”
“什么时候的事情？”
“他领着我们去赤峰镇之前，就跟我们所有都说了大人的出身。”
“这……”赵文举沉吟一声，又说道：
“你知道也好，也免得我介绍。说起来，是不是因为大风碑小门小派，所以不想入我门下啊？”
“大人，您这话说的，不是小门小派的问题，虽然确实如大人所言，如果不是赵大人的原因，我根本就不知道什么‘大风碑’。至于不想入大人门下，这是门庭问题啊，我现在入了你门下，以后怎么跟我的老师交代？再说了，赵大人，我是法师啊，您那个门派是武者门派啊，也教不了我什么啊！”
“所以说，李聪啊，你理解错了我的意思，我确实是大风碑子弟，但让你入我门下，入的却不是大风碑。”
“那是什么？”
“先不说具体是哪里，你认为我是一名武者，没什么可以交给你的，那我给你看看这个。”
……
注：关于古代人对获取视野机理的看法，是有来由的，不仅“目光”这个词语本身就是一种佐证，而且从三星堆出土的青铜人面具同样提供了证据，三星堆文化现在考古学普遍认为是古蜀国，也就是中华五千年历史的开端之一。
之前孔德仁，也就是这场战役越族的最高指挥官，赵文举之前偷偷见到的人，表现出的，是玉碎战死的决心，而不是必胜的决心。
如果大灵真的在场的话，他不应该是这种表现。
而如果大灵不在场，那施法者是谁？
谁能够不听从指挥，拥有非常高的神秘学造诣，又不能扭转战场走向？
赵文举没有想出来，所以他开口问向法师，听听他人的想法：
“那你觉得，不是大灵在场的话，谁构建了异族的这道法术？”
“如果能量回路的能级超过了我的观测范围，起码是七阶大法师才能做到的事情，在异族方面，我推测，必然是神灵层面亲自出手了，只不过，它应该已经不在这里了。”
“你说人家大老远过来一趟，做个小法术就回去了？”
赵文的眉头皱起来，表示法师的说辞经不起推敲，要知道，灵界和人界中间是有层阳膜的，能量层次越高的生物越难过来，就像同样一面墙，蚂蚁从缝隙里就钻进来，人要穿墙，就得做扇门。
“大人，神灵这种生物吧，他跟我们不一样。”
“不一样也不差这么一会儿，撒泡尿，浇死我们这帮蚂蚁的时间还是有的。”
“大人，我不是说这方面不一样。”
“那是哪方面？”
“在我们法师圈子里，对神灵这种东西，已经有很长时间的讲究了，这种存在吧，它的存在形式很神奇，叫做概念不唯一，怎么说呢……”
李聪挠了挠头，想如何跟县令大人解释，想了一下，说道：
“我们人界生物呢，自我的概念非常明确，非常清晰，我们天生能分得清自己和他人，也有可能不是天生的，不详细说这个，这个课题还没有明确的研究结果。总之，我们人呢，就是有这种能力，张开眼睛一瞧，甚至不用张开眼，你就知道我不是你，而你的手臂和头发都是你自己的，我们的唯一性是不辩自明的。”
“嗯。”
赵文举应一声，表示已经进入法师的表述思路。
“而神灵呢，他们的自我边界好像比较模糊，相应地，他们非常容易实现一种叫做分身的操作，甚至吹一口气，就能造出一道分身，我们现在依然无法了解他们的分身和本体是如何运作的，中原范围内，很多很多城隍都可以实现这种操作，吹一口气就能造出茫茫多的分身。”
“你的意思是，在这林依镇里面，不是大灵真身在场，而是一道分身？那分身都有什么特点？”
“分身嘛，能有什么特点，就是能力弱，其他方面的，我也不清楚。”
“这个弱，也叫特点吗？”
“大人，咱也先不用说分身的事情，其实我怀疑，这里面，甚至都不是分身，有可能只是大灵的一道目光！”
“一道目光？”赵文举复述了一句。
中原文明一直广泛地与四方交流，各种思想流派充斥其中，武学、道术、音律、数算、巫蛊甚至包括科学。
在科学领域，是不存在目光这种东西的，人的双眼之所以能看见，是因为外界广泛地存在一种叫做光的东西，光照进眼睛里，在眼底成像，形成所谓的视野。
但是在玄学领域，人看到东西，是因为从双眼射出去了什么东西，这东西叫做“目光”，“目光”扫到了什么，才能看到什么。而在科学领域所谓的“光”，则被形容为一种加持，“光”足够了，你看得清楚，不够就模糊，但核心是你射出去的“目光”。
赵文举无意深究这里面谁对谁错，他再次睁开天眼，看向前方。
在林依镇深处，浓厚的紫色雾气里面，隐约可见一个高大笔直的柱子，直通天际。
这东西，难道是一道目光？
他回过头，再次看向李聪，这个法师的推测，很有可能是正确的，反正他也找不到其他东西来匹配那个柱子。
而如果法师的推测是正确的，这种通过模糊信息做出正确的判断，极大地可能是阿赖耶识传递出的信息。
也就意味着，法师精神深处，笼罩他的“无明”比较薄，所以才容易让阿赖耶识传递出信息。
这样的人，在佛门，被认为拥有慧根，被认为是上等根器。
想一想，赵文举开口说道：
“李聪啊，想不想入我门下啊？”
“大人？”突然间话题转换到门庭问题上，李聪有点懵。
“大人什么？想不想入我门下啊？”
“我是本始宗的弟子，也没有被宗门驱除出去，入大人门下不太好吧！”
“你都不知道大人的宗门是什么，怎么就能说入我门下不好呢？”
“赵大人，您是金城大风碑子弟，我们都清楚！”
“呃……”一句话说得赵文举措手不及，没想到自己的底细连这个李聪都知道，他没仔细思量，就开口问道：
“你怎么知道的？”
“敬叶青敬公子告诉我们？”
“什么时候的事情？”
“他领着我们去赤峰镇之前，就跟我们所有都说了大人的出身。”
“这……”赵文举沉吟一声，又说道：
“你知道也好，也免得我介绍。说起来，是不是因为大风碑小门小派，所以不想入我门下啊？”
“大人，您这话说的，不是小门小派的问题，虽然确实如大人所言，如果不是赵大人的原因，我根本就不知道什么‘大风碑’。至于不想入大人门下，这是门庭问题啊，我现在入了你门下，以后怎么跟我的老师交代？再说了，赵大人，我是法师啊，您那个门派是武者门派啊，也教不了我什么啊！”
“所以说，李聪啊，你理解错了我的意思，我确实是大风碑子弟，但让你入我门下，入的却不是大风碑。”
“那是什么？”
“先不说具体是哪里，你认为我是一名武者，没什么可以交给你的，那我给你看看这个。”
……
注：关于古代人对获取视野机理的看法，是有来由的，不仅“目光”这个词语本身就是一种佐证，而且从三星堆出土的青铜人面具同样提供了证据，三星堆文化现在考古学普遍认为是古蜀国，也就是中华五千年历史的开端之一。