灵气不会复苏怎么办
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第十八章 谁能不朽,谁是英雄?

    ...

    “你们愣什么呢!出发!”

    师伯见大家齐齐愣住,严肃道。

    既然人员齐整,一行十数人便也准备出发了。

    ......

    这次举办度亡法事的地方可是大名鼎鼎的兴都赵家,自然需要众人认真对待。

    随着这三两辆车汇入浩荡的车流,十分不显眼。

    前两辆小车坐上了诸位法师们,后面还跟了一辆车,坐着两三杂役。

    那车上运送的也全是法器,符纸,朱砂等各色的做法事的器物,可以说是一应俱全了。

    这跟旧时的记忆不太一样,那时一般都是一些因循守旧的乡下地方做法事,甚至会有敲锣打鼓哭丧送灵的队伍一路敲敲打打着前行。

    可今时不同往日,这已经是千万人口的大城市,那一套已经许多年不见了。

    何况现在风声日紧,被认为迷信的一些习俗被慢慢打击摒弃,连带着太衍门一些传统的宗教生意也难做起来。

    ...

    现在的都市里车水马龙,即便是他们特意起早,七绕八绕之下,还是没能躲过上班的早高峰。

    司机不得不花费了一点时间,从车流里逃一般的跑出,终于开出了城。

    随着车行至郊区,路程已过大半。这道场也设在郊区,不会扰民,当然,也谢绝外人参观。

    毕竟这已经不是前段时间那种半国家层面的大型吊唁追悼了。

    这次来参与吊唁的人,大多是家族内部人士,或是姻亲伙伴等等。

    随着车至郊区,明显感觉车流从澎湃大河变成潺潺溪流,司机不免松了一口气。

    众人眼前这地界都是赵家的地盘,不大不小,幽静整洁。

    这些土地当年一文不值,只供耕种。

    不过随着城市一波波往外扩展,在这寸土寸金的社会,依然保有这些地,就是一个家族深厚的积累所在了。

    司机将车慢慢停好,几位法师依次下车,师兄们立即带着杂役开始忙碌起来,师伯坐镇指挥,在场地中布置起道场。

    韩遁领的是内门传承,对这些东西只能说即熟悉而又陌生...

    其实说白了就是看着眼熟,根本一窍不通...

    “师弟,愣着干嘛!快过来搭把手!”

    “好勒。”

    僵立场中的青年也被师兄们招呼着跟着瞎忙活起来,倒也不嫌麻烦,乐在其中。

    将手上这些既陌生又熟悉的事务一一和记忆中对照,还讨人嫌的对忙碌的师兄师伯们寻根问底。

    哟!

    忙活了不一会,居然又来了一车大光头和尚。

    随着几辆车“唰”的停稳,十余位大和尚依次下车,他们也不客气,下车后立马在另一边场地也鼓捣起来。

    只能说这赵家荤素不忌...

    而道士们对此也不惊讶,虽然太衍门在本地名声挺大,但也不能阻止别家宗派干本行啊。

    看来这也不是他们第一次相遇了,毕竟现在各家生意都不好做...

    两批人默默的布置着各自的法事。

    时候不早,一番细细的布置之后,师伯师兄开始按流程做法,嘴里也开始嘀咕连韩遁也没学过的口诀咒语。

    这一番流程,也没花太多时间,于是见这边的和尚便率先开始噼里啪啦叮咚叮咚的敲打木鱼起来。

    嘴里大声念唱着梵语往生经,节奏感颇强,气势逼人。

    道士们自然不甘示弱,也敲打起钟磐鼓钹,合念起太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经。

    一时两批人声势大起,度亡道场氛围也营造起来了。

    韩遁盘腿坐在大堂中的一个蒲团上,显得十分安静。

    周围的师兄们或闭目诵经,或敲打法器,嘴里俱是念念有词。

    这青年道士却是没学过这些,此时像极了滥竽充数的南郭处士,虽然嘴里也默念着内门心经,不过这并没有卵用,滥竽充数就是滥竽充数,长的再帅也是滥竽充数。

    他只是在享受这个氛围。

    对,就是享受氛围。

    经文声声入耳,法器和乐器的击打声节奏分明。

    韩遁端坐于此,把周遭的诵经当做bgm,心里不知道在想着什么。

    看这玄羽青年眼睛半眯,他的过去,现在,未来,似乎重叠了。

    师兄和大和尚们念的经文似乎带着他穿越时空,回到过去,种种旧事涌上心头,一幕幕画面眼前浮现。

    他却无动于衷,冷眼旁观着,像是看着一部黑白默片。

    那似睡非睡的样子,全不顾这是赵先生的道场,也不顾络绎不绝前来吊唁的绅士淑女们。

    场面肃穆庄重,那些大富大贵的精英们、家族的长辈们,来来往往,偶有好奇的目光从这些僧道面前瞟过,也迅速挪开。

    也有看到一个俊俏的道士,如鹤立鸡群般,在人群中如此显眼,谁叫他穿的如此与众不同呢?

    不过环境严肃,这时也没人来关注好奇。

    不过,恐怕也没人知道,这道士是个混进来修心的真修!

    他不管这是谁家地界,谁家道场,谁的灵堂,谁的追悼!

    全然沉浸在自己的世界里了。

    ......

    这赵家大名鼎鼎,要知连师伯这种道门高功都得亲领门众参与,这可不是一般人家的影响力能做到的。

    他并不是发迹于开放后的四十年,也不是那种挂着暴发户名头的土豪大户,而是在民国时期就已经颇有影响力。

    据说在那穿清不造反,菊花套电钻的年代,赵家一边有族人入学科举,为一方地方官,也有一些人密谋参与过不少炮党的事物。

    但是,那个年代,似乎这种地方家族多了去了,这赵家之所以兴旺不绝,还有了长足发展,除了他该低调低调,除了他地处西南,远离政治中心以外,还全靠着一个奇女子。

    兴都赵双!

    本来似这般的大家族经历了多年沉浮,早就学会低调万分,怎么会被市井小民挂在嘴边。

    但是却因为这个人低调不起来,她实在是太声威赫赫了!

    民国时期的她还是千金小姐,要知在那个改天换地的年代,一个封建伦常残留和西风入侵,三座大山压头的年代,她毅然投身伟大事业,做出了许多常人不可思议的贡献!

    因为自己的女性身份的限制,她遭受过轻视,但只要任何一个了解其所做过事业的人,都不得不尊称一声赵先生,以示尊敬。

    建国后她才四十出头,却声名远播,人人皆称兴都赵先生。若外地人不知情,可能还以为她是男儿身。

    当年可没有什么男女平等!

    这先生大多是用来称呼男子,若用来称呼女人,可见这女人之不凡,让大多数男子也自叹弗如!

    她却觉得是一种莫大侮辱,她不需要中性化或是男性化,也不需要巾帼须眉,她就是个女人!小家碧玉的女人!

    于是,她又积极投身妇女解放的事业,与执政党一拍即合,趁势大扫封建余毒,解放和发展女性生产力!

    有了经济地位,有了政治地位,女人终于成了半边天。

    如今社会中,新朝妇女地位虽然在一些地方依然有着些许不足,但纵观周边,抛开白教不提,领衔四夷,更是远超东亚出云三韩,南亚尼印和东南亚周边诸国!

    其人,功不可没!

    那这样一个人有了政治贡献,有了社会贡献之后,她回归了自己,低调十足,继续做一个小家碧玉的女人。

    相夫教子,空闲中还出版了许多女性书刊和文章,进一步争取女性的受教育权等等。

    后来她声威盛隆,连文化浩劫也不敢动她,她却早以看淡了这些,安享着天伦之乐。

    毕竟培养的孩子早已十分出色,各有建树,家族也日益强盛,不需要她多操心。

    于是这个呼风唤雨大半个世纪的奇女子没有输给过任何一个男人..

    却最终输给了岁月...

    她逝去的那天,新闻也在大肆宣其生平,她的追悼会,高官政要也要郑重出席。

    一番大吵大闹大张大办之后,终于平寂下来。

    没想到,这个如此进步的女子,这个诸夏民族数千年历史中也少见的奇女子,唯一的遗愿居然是要他们在她死后敲锣打鼓大肆操办一番...

    哪怕这操办充满了封建迷信色彩。

    这可能是赵先生身上旧时代最后的影子吧,也是最真实的她,实在可叹。

    ...

    前几日韩遁才下山,昨日才知举办法事的人家是赵家。

    不知情时他还在师父面前戏谑的称为灵堂k歌,后来也不由正肃起敬。

    道士想的却不是功名利禄,更不是青史留名的赫赫声威。

    他心里想的是,任他伟人天降,或是凶威滔天,任他所向无敌,或是大慈大悲,任他何等威风、或是何等不甘、何等雄心!

    都不过黄土一捧啊!

    这真修能觅长生,可能证不朽否?

    他有些凝重。

    虽然自己还年轻,不会为了寿命发愁,在这末法时代,却会因为看不见前路而迷茫。

    这恐怕才是最可怕的...

    明明有路,路却已经断了许久,这比一开始没有路还来的绝望。

    青年道士轻叹一声,脸上挤出一个不算好看的苦笑,摇摇头,也不管周围的嘈杂,接着闭目养神起来。

    过了许久,不知道道人闭着眼在想什么,一语不发,闭目沉思。

    可能...

    他是睡着了?