第八十二章 古寺
卫轻尘见十方和尚把自己得了佛经和异宝的事都和盘托出，没有丝毫隐瞒，知道这个小和尚没有机心，对他和卫诗茵非常信任。双方都有一见如故之感，心里头也因此而非常高兴。只是三人在此相遇，究竟暗合着什么样的安排，却是推算不出。
卫诗茵那一道心符，依旧是毫光四射，直指十方和尚身上。卫诗茵见此心符表现异常，便坚持把心符递给十方和尚，让其琢磨这心符为何会不停释放光芒。
十方和尚接过心符，略微催动法力，便发觉这心符，竟是跟自己在破庙里所得的那张佛图有了感应。那张佛图，他已经参悟过许久，始终未能洞察其关窍。卫诗茵所带的这道心符，却似乎跟那佛图有些关系。
十方和尚取出佛图，心符便化一道光，直接投射到佛图上。接着那佛图的佛像开始褪去，显出里面绘画的内容来。是一座风雪笼罩的孤峰，孤峰顶部，耸立一座禅寺，旁边还有一副路线图和几个字，天宁禅寺。
卫诗茵一见到佛图上的景象，心里便不由大惊。原来这佛图上隐藏着的真正景象，与她在轮回漩涡里所看到的景象，竟是大体相似。
因为轮回漩涡，乃是以梦连接。于漩涡中所见景物，也是如梦境般亦真亦幻，变化不定。卫诗茵仔细对照一下，立时确认，自己在梦中所见，与这图画所画的地方，乃是一处。
这图画上除了划出景物外，还划出了明确的路线图。旁边还有一些注解。略一观察，便能看出，这是通往浮莲雪山一处秘境，天宁禅寺遗址的路线图。有了这路线图，卫诗茵寻找父母，便不再是大海捞针，而是有了明确的地点。
当卫诗茵说出佛图上的景象，便是自己于轮回漩涡中所见情形后，卫轻尘和十方和尚都是大大吃了一惊。卫轻尘，更是为卫诗茵由衷地感到高兴。有了这幅图，她寻找父母的去处，便非常确定了。
如此一来，三人来此相遇的根源，也便大体有了一个方向。浮莲雪山上的天宁禅寺遗址，便是联系三人的一个枢纽。卫诗茵的父母，跟天宁禅寺必有莫大关系。而十方和尚，更不用说。他已经在雪山脚下得到天宁禅经和前往禅寺遗址的路线图。那一柱信香，多半是通往禅寺内部的一个关键。
“你们以前听过天宁禅寺吗？”卫轻尘问二人。十方和尚和卫诗茵，看上去都跟禅寺有极大关联。只有他，此行前来浮莲雪山，多半是因卫诗茵而起。看去跟天宁禅寺，也没有什么关系。以往，也未曾听过这个名号。
佛道在大陆上颇为兴盛，也是圣教的三大主体之一。大陆上有不少有名的佛寺和禅师。如大悲禅师，一尘禅师等。这些卫轻尘在看道书时，里面偶尔也有提及。但天宁禅寺，却是从来没有听说过。
卫诗茵以往并未曾听过这个名字，她努力回想了一下，才想起来，在大悲禅寺的时候，大悲禅师曾说过，她此行将与佛门结缘。当时并未说明具体是怎样的因缘，只传了一道心符。而今看来，当是那天宁禅寺了。
十方和尚觉得天宁禅寺这个名字，非常熟悉，仿佛很久以前，这个名字就深深刻在了自己心里一样。但此生他从来未曾听过这个名字。而且浮莲雪山上，除去各类妖邪鬼物外，并无居民。而佛门以渡众生为要务。按理来说，天宁禅寺，不应该建在雪山之巅。而今这座寺庙被标出了位置，正在雪山之巅，又无人知晓名号，那很有可能，这是一座非常古老的寺庙，天宁禅师，也是一位非常古老的禅师，且很有可能是隐禅、逸禅之类，才在大陆名声不显。
卫轻尘和卫诗茵对视一眼，脑中都不由闪过同一个念头，那就是十方和尚，很有可能会是天宁禅师的转世之身。否则，他怎么会得到天宁禅经和古寺地图，又会有似乎是命定之中的熟悉之感。据传轮回之主的好几名嫡传弟子，都秉轮回大道入了佛门。甚至其他道门还有说法，佛祖释迦牟尼，也是轮回之主的弟子，是奉轮回之主之命，以轮回大道开创佛门，开枝散叶，累积功行。
只不过这一说法，向来为佛门之人所否认。因为佛门中人，不愿承认开山祖师乃是他人弟子这一说法。但不可否认，佛门中的六道轮回，与轮回之主有莫大关系。也正因为佛门独擅轮回法术，佛门高僧大能，对于解救神魂，渡苦渡难的法术，特别精通。卫诗茵寻母之望，也多半寄托在了佛门高僧身上。此番遇见十方和尚，乃是一个最清楚不过的预兆。倘若有佛门高僧相助，就算是被拘入了阴狱之中的人，也可凭法力直接凌虚破狱解救超升。
“十方道友，我猜您很可能便是天宁禅师转世之身，否则天宁禅经，不会由你得到。以你的修为，是否可以感应或推算出这一点？”卫轻尘问。但凡是转世之身，只要修为到了一定程度，自有感应。修为高深之人，甚至于可以推算十世之前的事情，从而明了自身宿劫之缘起，然后设法化解，而不是等着命运之主的安排，让宿劫于不经意的时候应验。这也是掌握自身命运，避免灾劫突降，从而完全被命运之主、死亡之主玩弄于股掌之间的重要手段。既然十方和尚，已经得了禅经，多多少少，应当已经有了些感应。如能确认这件事情，接下来的事情，便好办多了。
十方和尚摇一摇头，“我怎么可能是天宁禅师的转世之身？我一个游方小和尚，怎么可能有此等宿根？”
卫轻尘和卫诗茵对此，自然是不信。然而十方和尚自己心里却是非常清楚。以他目前的慧觉，他知道天宁禅师跟自己必有一些关联，他也于冥冥之中觉得这个名字非常熟悉。但是，说自己便是天宁禅师转世之身？他是不这么认为的。现有的推算，也完全没有任何这方面的征兆。
卫诗茵那一道心符，依旧是毫光四射，直指十方和尚身上。卫诗茵见此心符表现异常，便坚持把心符递给十方和尚，让其琢磨这心符为何会不停释放光芒。
十方和尚接过心符，略微催动法力，便发觉这心符，竟是跟自己在破庙里所得的那张佛图有了感应。那张佛图，他已经参悟过许久，始终未能洞察其关窍。卫诗茵所带的这道心符，却似乎跟那佛图有些关系。
十方和尚取出佛图，心符便化一道光，直接投射到佛图上。接着那佛图的佛像开始褪去，显出里面绘画的内容来。是一座风雪笼罩的孤峰，孤峰顶部，耸立一座禅寺，旁边还有一副路线图和几个字，天宁禅寺。
卫诗茵一见到佛图上的景象，心里便不由大惊。原来这佛图上隐藏着的真正景象，与她在轮回漩涡里所看到的景象，竟是大体相似。
因为轮回漩涡，乃是以梦连接。于漩涡中所见景物，也是如梦境般亦真亦幻，变化不定。卫诗茵仔细对照一下，立时确认，自己在梦中所见，与这图画所画的地方，乃是一处。
这图画上除了划出景物外，还划出了明确的路线图。旁边还有一些注解。略一观察，便能看出，这是通往浮莲雪山一处秘境，天宁禅寺遗址的路线图。有了这路线图，卫诗茵寻找父母，便不再是大海捞针，而是有了明确的地点。
当卫诗茵说出佛图上的景象，便是自己于轮回漩涡中所见情形后，卫轻尘和十方和尚都是大大吃了一惊。卫轻尘，更是为卫诗茵由衷地感到高兴。有了这幅图，她寻找父母的去处，便非常确定了。
如此一来，三人来此相遇的根源，也便大体有了一个方向。浮莲雪山上的天宁禅寺遗址，便是联系三人的一个枢纽。卫诗茵的父母，跟天宁禅寺必有莫大关系。而十方和尚，更不用说。他已经在雪山脚下得到天宁禅经和前往禅寺遗址的路线图。那一柱信香，多半是通往禅寺内部的一个关键。
“你们以前听过天宁禅寺吗？”卫轻尘问二人。十方和尚和卫诗茵，看上去都跟禅寺有极大关联。只有他，此行前来浮莲雪山，多半是因卫诗茵而起。看去跟天宁禅寺，也没有什么关系。以往，也未曾听过这个名号。
佛道在大陆上颇为兴盛，也是圣教的三大主体之一。大陆上有不少有名的佛寺和禅师。如大悲禅师，一尘禅师等。这些卫轻尘在看道书时，里面偶尔也有提及。但天宁禅寺，却是从来没有听说过。
卫诗茵以往并未曾听过这个名字，她努力回想了一下，才想起来，在大悲禅寺的时候，大悲禅师曾说过，她此行将与佛门结缘。当时并未说明具体是怎样的因缘，只传了一道心符。而今看来，当是那天宁禅寺了。
十方和尚觉得天宁禅寺这个名字，非常熟悉，仿佛很久以前，这个名字就深深刻在了自己心里一样。但此生他从来未曾听过这个名字。而且浮莲雪山上，除去各类妖邪鬼物外，并无居民。而佛门以渡众生为要务。按理来说，天宁禅寺，不应该建在雪山之巅。而今这座寺庙被标出了位置，正在雪山之巅，又无人知晓名号，那很有可能，这是一座非常古老的寺庙，天宁禅师，也是一位非常古老的禅师，且很有可能是隐禅、逸禅之类，才在大陆名声不显。
卫轻尘和卫诗茵对视一眼，脑中都不由闪过同一个念头，那就是十方和尚，很有可能会是天宁禅师的转世之身。否则，他怎么会得到天宁禅经和古寺地图，又会有似乎是命定之中的熟悉之感。据传轮回之主的好几名嫡传弟子，都秉轮回大道入了佛门。甚至其他道门还有说法，佛祖释迦牟尼，也是轮回之主的弟子，是奉轮回之主之命，以轮回大道开创佛门，开枝散叶，累积功行。
只不过这一说法，向来为佛门之人所否认。因为佛门中人，不愿承认开山祖师乃是他人弟子这一说法。但不可否认，佛门中的六道轮回，与轮回之主有莫大关系。也正因为佛门独擅轮回法术，佛门高僧大能，对于解救神魂，渡苦渡难的法术，特别精通。卫诗茵寻母之望，也多半寄托在了佛门高僧身上。此番遇见十方和尚，乃是一个最清楚不过的预兆。倘若有佛门高僧相助，就算是被拘入了阴狱之中的人，也可凭法力直接凌虚破狱解救超升。
“十方道友，我猜您很可能便是天宁禅师转世之身，否则天宁禅经，不会由你得到。以你的修为，是否可以感应或推算出这一点？”卫轻尘问。但凡是转世之身，只要修为到了一定程度，自有感应。修为高深之人，甚至于可以推算十世之前的事情，从而明了自身宿劫之缘起，然后设法化解，而不是等着命运之主的安排，让宿劫于不经意的时候应验。这也是掌握自身命运，避免灾劫突降，从而完全被命运之主、死亡之主玩弄于股掌之间的重要手段。既然十方和尚，已经得了禅经，多多少少，应当已经有了些感应。如能确认这件事情，接下来的事情，便好办多了。
十方和尚摇一摇头，“我怎么可能是天宁禅师的转世之身？我一个游方小和尚，怎么可能有此等宿根？”
卫轻尘和卫诗茵对此，自然是不信。然而十方和尚自己心里却是非常清楚。以他目前的慧觉，他知道天宁禅师跟自己必有一些关联，他也于冥冥之中觉得这个名字非常熟悉。但是，说自己便是天宁禅师转世之身？他是不这么认为的。现有的推算，也完全没有任何这方面的征兆。