第一百一十九章 大日经
玄奘本来挺高兴，身上的皮肤硬化了，又不是那种僵硬，真的是刀枪不入，水火不侵。他的“档期”排的满满的，每天都有排了好久等待“遗忘”的犯人，或者等待“唤醒”的凡人。结果自从吞食熔岩灰之后，神通开始失灵，这可怎么办？和女王商议了一下，两人一块去找牛魔，看他有什么好法子。
牛魔自导自演伤玄奘，骗他服食带着诅咒的熔岩灰，心里也觉得过意不去，便把这事对红孩儿说了。红孩儿人小主意多，这时基本已经恢复的差不多了，可以变化了，他保证每次见玄奘都变得更小点，扮作气若游丝的样子，以减轻负罪感。而父亲牛魔得去寻找经书，以助力玄奘脱困。
红孩儿曾仔细问过八戒和石妖，玄奘悟的经书来自多心经，现在看起来因为没有了足够佛性，杀孽恶果破坏了功德果报，无法再使用佛家高深神通，但玄奘也可以从金刚顶经里悟神通，因为藏传佛教还很幼嫩，与参天大树的南传佛教不可同日而语，可谁又能说，他就不能长成摩天巨木？
牛魔的任务是寻找“大日经”与“苏悉地经”，这三本经书的研究顺序是先通读“大日经”和“金刚顶经”，达到一定高度，没什么可以汲取了，再读“苏悉地经”，前二者的基础越深，后者的高度越高。以前专修藏传佛教的藏人找不到了，因为苯教正盛，外来教义本来就很脆弱，何况西突厥把天竺这么一打，沦落成乞丐的藏人谁还去传教？圣地都被砸烂了，还怎么给人宣传？
没几天，牛魔找到了相对低端的大日经，而苏悉地经却完全没有踪影，他在天竺留下了一只寻访队伍，高价收苏悉地经，一百两黄金起价，自己回到了祭赛大本营。
刚到营寨，护卫报告，国师来访多时，正在处理乌鸡国闹饥荒的问题，牛魔知道这事。那天竺的佛教徒，大量逃到佛国联盟之后，发现这里其实只是在挂羊头卖狗肉，祭赛及其周边各国，都是妖怪把持朝政，对僧侣完全没什么优待，顿时失望不已。
失望了便继续往腹地进发，结果发现了厚待正宗佛教徒的乌鸡国，一传十十传百，差不多逃难中的七成天竺僧人，选择了在乌鸡定居。那太子有控制佛国的能力，可现在局面失控了，急忙请自己的师父青毛猞猁来指教。
这大群的僧人，人人佛法高深，若是择优录用，原来乌鸡的老教徒恐怕都要淘汰，若是赶他们走，又不合教义，留下来吧，财政缺口越来越大，早就到了无法吃饱的危险状态。
这个切入点很好，牛魔一掀帐篷的帘子，让愁容满面的青毛猞猁先退下，和颜悦色地说，“国师，对不住，来晚了，女王也来啦，你俩的事先放一放，这个乌鸡国的百姓眼看就要去逃荒，到底哪里错了还请国师指教。”女王插嘴，“大王，国师太过于信赖佛教，有些问题是目不见睫。其实乌鸡国的问题只说明了一件事，就是僧人和士兵，商人，贵族的道理一样，有一个比例问题，超出极限的比例，任何国家都受不了。”
牛魔亲自给女王斟茶，放下茶壶，坐直身体，“忘了忘了，你以前也管着一国，继续谈谈你的看法。”女王道，“吸引大量佛教徒来我佛国，肯定是件好事，信佛的民众多了，闹事的情况就少了。可以说他们应该属于改善治安的那种力量。”
玄奘不悦，插嘴驳斥，“你哪知佛法妙用，怎可将佛法定义为改善治安？那和衙役捕快有何不同，你还是我的知音吗？满嘴乱语。”女王一听玄奘的话有些重，眼睛就红了，连忙低头闭嘴不说话。牛魔拍了拍玄奘的肩，“你和她发什么脾气，你理想中满城皆佛门高士的局面，乌鸡国实现了，可是幸福吗？一城人都快饿死了。”
玄奘想想也是，便拿出个手帕，递给了女王擦泪，牛魔道，“其实你的佛理就是有问题，你几百年前在如来面前就弄清了，怎地现在又糊涂了？凭什么如来说的就是真理？百姓遭罪祈求上天的时候，佛祖在哪里，菩萨在哪里，你又在哪里？”
牛魔见他二人已堕了锐气，就开始谈私事，“国师，我见你上次受伤，那一个末流刺客都能给你制造巨大伤害，才着急让你服食熔岩灰。哪知它和佛法有冲突，你的神通在倒退我已知晓，我还是那句话，我们的出发点是拯救万民，哪个信仰能实现我们就信哪个，你说呢？”
玄奘梗着脖子扭过头去，“大王，即便佛教有缺陷，我们可以完善它可以修改它，但是我不会抛弃它。”牛魔又问，“你的佛经都是从天竺传来，经书被翻译传入的时候，难免会加入翻译者的个人感情，你怎么知道你读的经书就是佛经本意？换句话说，你读的大乘也好小乘也好，都是南传佛教的经典，为什么不看看藏传佛教的经书，博采众长？”
“大王说的是金刚顶经那一支吧，我读过金刚顶经无数遍，那一支佛教的教义，更加接近现实。就像接引准提，他们修的是纯粹的大乘教，所以远离人世，完全不沾染尘埃；如来修的是小乘，就不得不参与很多琐事，罗汉菩萨的安排，对天庭对人间的态度等等；而那一支佛教却完全在人间修炼。”
牛魔点点头，“你这样说就全明白了，大乘教适合神仙修习，小乘教适合剃度僧人修习，而藏传佛教，人人皆可习之。你想推广佛教，还是得从适用对象的角度去考虑。”玄奘认真地点点头，“大王说的是，大小乘确实有诸多禁忌，破之便无法修习，可这藏传佛经哪里能找到？”
牛魔拿出大日经，递给玄奘，“既然你的小乘佛经在退化，咱们也别怨天尤人，要造福人间，多得是法子。你先研习大日经，最好和金刚顶结合起来看，我派人去找苏悉地经了，这就是藏传里的多心经，是一切教义的精华，前提是你必须读懂读通读透前两本书。”
玄奘喜不自胜，捧着经书，不愿再聊，对女王努了努嘴，便起身告辞。回到国师府，只有行者在，石妖不知跑哪里去了，玄奘推了推女王，“快做点吃的，我饿了，吃完就去读经。”女王没理他，转身把手帕塞在他手上，自己走开了。
正在此时，门外一阵喧哗，石妖擒着一个裸体少年过来，“这家伙会隐身，似乎不是神通是本身如此，我昨日就怀疑有问题，只是找不到人，便在地面偷偷撒上与土色一样的细粉。今日果然又来了，一桶墨汁一泼，才现了形，要不要先拷问一番。”
已经准备走开的女王又回身走来，“你让他穿上衣服再说，他一个孩子，又没有武器，应该不是行刺只是监视。”然后对孩子说，“不要怕，我们是好人，派你来的人才是坏人，你把知道的事说清楚，愿意回去我便放你走。”
牛魔自导自演伤玄奘，骗他服食带着诅咒的熔岩灰，心里也觉得过意不去，便把这事对红孩儿说了。红孩儿人小主意多，这时基本已经恢复的差不多了，可以变化了，他保证每次见玄奘都变得更小点，扮作气若游丝的样子，以减轻负罪感。而父亲牛魔得去寻找经书，以助力玄奘脱困。
红孩儿曾仔细问过八戒和石妖，玄奘悟的经书来自多心经，现在看起来因为没有了足够佛性，杀孽恶果破坏了功德果报，无法再使用佛家高深神通，但玄奘也可以从金刚顶经里悟神通，因为藏传佛教还很幼嫩，与参天大树的南传佛教不可同日而语，可谁又能说，他就不能长成摩天巨木？
牛魔的任务是寻找“大日经”与“苏悉地经”，这三本经书的研究顺序是先通读“大日经”和“金刚顶经”，达到一定高度，没什么可以汲取了，再读“苏悉地经”，前二者的基础越深，后者的高度越高。以前专修藏传佛教的藏人找不到了，因为苯教正盛，外来教义本来就很脆弱，何况西突厥把天竺这么一打，沦落成乞丐的藏人谁还去传教？圣地都被砸烂了，还怎么给人宣传？
没几天，牛魔找到了相对低端的大日经，而苏悉地经却完全没有踪影，他在天竺留下了一只寻访队伍，高价收苏悉地经，一百两黄金起价，自己回到了祭赛大本营。
刚到营寨，护卫报告，国师来访多时，正在处理乌鸡国闹饥荒的问题，牛魔知道这事。那天竺的佛教徒，大量逃到佛国联盟之后，发现这里其实只是在挂羊头卖狗肉，祭赛及其周边各国，都是妖怪把持朝政，对僧侣完全没什么优待，顿时失望不已。
失望了便继续往腹地进发，结果发现了厚待正宗佛教徒的乌鸡国，一传十十传百，差不多逃难中的七成天竺僧人，选择了在乌鸡定居。那太子有控制佛国的能力，可现在局面失控了，急忙请自己的师父青毛猞猁来指教。
这大群的僧人，人人佛法高深，若是择优录用，原来乌鸡的老教徒恐怕都要淘汰，若是赶他们走，又不合教义，留下来吧，财政缺口越来越大，早就到了无法吃饱的危险状态。
这个切入点很好，牛魔一掀帐篷的帘子，让愁容满面的青毛猞猁先退下，和颜悦色地说，“国师，对不住，来晚了，女王也来啦，你俩的事先放一放，这个乌鸡国的百姓眼看就要去逃荒，到底哪里错了还请国师指教。”女王插嘴，“大王，国师太过于信赖佛教，有些问题是目不见睫。其实乌鸡国的问题只说明了一件事，就是僧人和士兵，商人，贵族的道理一样，有一个比例问题，超出极限的比例，任何国家都受不了。”
牛魔亲自给女王斟茶，放下茶壶，坐直身体，“忘了忘了，你以前也管着一国，继续谈谈你的看法。”女王道，“吸引大量佛教徒来我佛国，肯定是件好事，信佛的民众多了，闹事的情况就少了。可以说他们应该属于改善治安的那种力量。”
玄奘不悦，插嘴驳斥，“你哪知佛法妙用，怎可将佛法定义为改善治安？那和衙役捕快有何不同，你还是我的知音吗？满嘴乱语。”女王一听玄奘的话有些重，眼睛就红了，连忙低头闭嘴不说话。牛魔拍了拍玄奘的肩，“你和她发什么脾气，你理想中满城皆佛门高士的局面，乌鸡国实现了，可是幸福吗？一城人都快饿死了。”
玄奘想想也是，便拿出个手帕，递给了女王擦泪，牛魔道，“其实你的佛理就是有问题，你几百年前在如来面前就弄清了，怎地现在又糊涂了？凭什么如来说的就是真理？百姓遭罪祈求上天的时候，佛祖在哪里，菩萨在哪里，你又在哪里？”
牛魔见他二人已堕了锐气，就开始谈私事，“国师，我见你上次受伤，那一个末流刺客都能给你制造巨大伤害，才着急让你服食熔岩灰。哪知它和佛法有冲突，你的神通在倒退我已知晓，我还是那句话，我们的出发点是拯救万民，哪个信仰能实现我们就信哪个，你说呢？”
玄奘梗着脖子扭过头去，“大王，即便佛教有缺陷，我们可以完善它可以修改它，但是我不会抛弃它。”牛魔又问，“你的佛经都是从天竺传来，经书被翻译传入的时候，难免会加入翻译者的个人感情，你怎么知道你读的经书就是佛经本意？换句话说，你读的大乘也好小乘也好，都是南传佛教的经典，为什么不看看藏传佛教的经书，博采众长？”
“大王说的是金刚顶经那一支吧，我读过金刚顶经无数遍，那一支佛教的教义，更加接近现实。就像接引准提，他们修的是纯粹的大乘教，所以远离人世，完全不沾染尘埃；如来修的是小乘，就不得不参与很多琐事，罗汉菩萨的安排，对天庭对人间的态度等等；而那一支佛教却完全在人间修炼。”
牛魔点点头，“你这样说就全明白了，大乘教适合神仙修习，小乘教适合剃度僧人修习，而藏传佛教，人人皆可习之。你想推广佛教，还是得从适用对象的角度去考虑。”玄奘认真地点点头，“大王说的是，大小乘确实有诸多禁忌，破之便无法修习，可这藏传佛经哪里能找到？”
牛魔拿出大日经，递给玄奘，“既然你的小乘佛经在退化，咱们也别怨天尤人，要造福人间，多得是法子。你先研习大日经，最好和金刚顶结合起来看，我派人去找苏悉地经了，这就是藏传里的多心经，是一切教义的精华，前提是你必须读懂读通读透前两本书。”
玄奘喜不自胜，捧着经书，不愿再聊，对女王努了努嘴，便起身告辞。回到国师府，只有行者在，石妖不知跑哪里去了，玄奘推了推女王，“快做点吃的，我饿了，吃完就去读经。”女王没理他，转身把手帕塞在他手上，自己走开了。
正在此时，门外一阵喧哗，石妖擒着一个裸体少年过来，“这家伙会隐身，似乎不是神通是本身如此，我昨日就怀疑有问题，只是找不到人，便在地面偷偷撒上与土色一样的细粉。今日果然又来了，一桶墨汁一泼，才现了形，要不要先拷问一番。”
已经准备走开的女王又回身走来，“你让他穿上衣服再说，他一个孩子，又没有武器，应该不是行刺只是监视。”然后对孩子说，“不要怕，我们是好人，派你来的人才是坏人，你把知道的事说清楚，愿意回去我便放你走。”