第一百零八章 西海州之乱（三）
语言不通就比划吧，这几个“和尚”，几时被当作人看待，上山学道的时候，整天打杂，洗衣做饭；再大一点吧，学个符咒还要孝敬师父师兄；好不容易混成了师兄，被当成炮灰去打妖怪；这又是坐牢又是挨饿，还得咬牙去完成任务，想想都不是滋味。
可现在呢？十二个和尚，被分别供在各家，早上起来就是白粥，中午是馒头配烧禽肉，有时候是野鸡，有时候是大雁，晚上几个地瓜，加上一些蔬菜野果，比清水配干饼强太多了。吃得好不如干得少，人家这样供着还不用干活，每天就是睡醒了去外面转转，再就是几个和尚一起聊聊天，任务是什么，已经不太记得起。
就这样当大爷过了一个多月，和尚们已经习惯了衣来伸手，饭来张口，这天晚上，村长来找首领，比划着让他把人叫来集合。首领想到吃人家住人家这么久了，自己还偷偷把小队的财产藏起来，根本没准备付账，便有些心虚。
好不容易把人叫齐，站成了一排，让拿黑布罩眼，首领犹豫了一阵还是照办了，如果村民要害自己，何苦当大爷供这么久？然后排队弯弯拐拐走了很久，走进了一处很暖的房子，房子中央居然有水声，可能是洗浴之所。
接下来就恐怖了，不知道哪来这么多手，在他们身上摸来摸去，衣服也被慢慢脱光，直到脱得一丝不挂。虽然咱是假和尚，也不能这么干吧，首领正要扯下眼罩发火，发现自己的手被人握住，牵着他向前走去。
在一个完全黑暗的屋里，一个女子也一丝不挂，在首领身上蹭来蹭去，不一会儿，首领就雄起了，在他失去理智专心交合之前，他恍然大悟了一件事，原来晚上喝的汤带着药味还略略有点苦，那玩意原来是羊鞭汤，满满一锅十几根，自己还以为是猪小肠。
一个时辰之后，首领出了小黑屋，来到之前的洗浴所，这里是一个人工温泉，觉得水凉可以打开热水塞子，池子就慢慢升温，反之就塞上。十二个同伴此刻只有九个，都在水里泡着养神，首领问道，“你们咋这么快？还是那三个家伙厉害啊，平时闷声不吭地，办起事来真有劲。”那早来的同伴回答，“那三个没人选，羞愧难当，早早回去睡觉了。”然后温泉中飘荡着一阵爽朗的笑声。
之后一周，又这么来了一次，大家熟门熟路，从晚上喝汤时就心知肚明。唯一与上次不同的是，多了一个入选者，这次只有两个倒霉蛋，去湖边的石头上，对坐喝酒，喝得一人引吭高歌，喝得一人不省人事，隔着那么远，温泉里的道士们还能听到，那若有若无的歌声，呜呜咽咽，如泣如诉。
高歌者还在想，按照目前规律，下次去小黑屋应该不会再落榜，哪知现实给了他一记狠狠地耳光，好日子到头了。这里的村民，世代居于此处，长期喝淡盐水，吃高盐作物，就算肉类，也大多数是腌渍食用，所以子孙后代方面出了问题。
一是寿命短，孩子出世养到7岁左右，就容易生病夭折，族群没有足够的新鲜血液补充，就离末路不远了。二是骨质薄脆，特别容易骨折，成年之前，就要去学习打猎，这摔一下磕一下太平常了，动不动就骨折，还怎么打猎？这对牧区的孩子来说，真是太悲催了。
所以，沿湖的村子，都希望外来的“纯净”之人过来“播种”，提高族群的子孙质量，这群外来和尚，一看就是禁欲多年的人，看见个大婶都脸红。村子召开会议，决定展开借种计划，先把他们喂得饱饱的，再洗干净，吃点壮阳药，好好交合一番。
现在用完了，哪能还让他们白吃白住，村长带着一群猎人，手持弓箭，对着他们的箭头还闪着蓝光，不用说，该走了。第三小队首领叹了口气，带着大伙去挖出装金银的麻袋，继续沿湖前行，没走多久，发现湖中间有一座小岛，岛上没有民居，只有茂密的矮树林，便鬼使神差地决定，先上岛修整。
说是修整，其实是这一两个月养懒了，整日当大爷的生活结束的太突然，需要时间来缓冲。麻袋太沉了，泅渡拿不动，首领趁人不备，又偷偷把金银埋在了岸边一处大树旁，然后才跟上队伍，游上了湖心岛。他哪知道，他东张西望的时候，面前树枝上的小鸟就是咱们的八戒。
八戒也是醉了，安置了第一小队之后便开始找第三小队，谁知他们失踪了，活不见人死不见尸。又不通藏语，怎么会跑去藏区？还藏在村落里，八戒变成小鸟从这村落上空经过多次，恰好没见到一个和尚，就这么错过了。
一个月过去了，八戒已经回去向牛魔汇报，其中一个小队失踪，牛魔的命令是静待机会，挑拨到底。八戒变成小鸟回返，却无意中发现了他们，首领在埋金银，队员去了湖心岛，看样子，他们过得很爽，都被人家赶出来了，还不肯走。
十二个和尚脱下湿衣服，换了干衣，发现这岛的一侧有个山洞，马上拾柴去点了火，围着篝火烤衣服，大家对下一步很迷茫，去大唐搞破坏，怎么去？去了怎么回？难道像第二小组那样，被杀的干干净净才算完？
没人供食物了，吃饭的问题就成了大问题，一个和尚拿着根树枝，无精打采地往湖里一戳，一条大鱼就被串在树枝尖端，他疑惑地看了看自己的手，什么时候练成的神功，自己怎么都不记得了？接着就被旁边的欢呼声打断，原来一个同伴拿着衣服下湖一兜，兜住了十几条鱼，看来是因为鱼多而不是神功。
柏海因为四面牧草丰富，自古就是藏人的牧区，而且因为道路崎岖，基本上都是养山羊。山羊的粪便落在浅水里，便生出了大量的鱼虫，养活着整个柏海。若是没有食物链的自我循环，这湖里的鱼会迅速繁殖，直至彻底污染湖水，把相对静止的湖水，变作鱼类的粪池。
循环的方式就是大鱼吃小鱼，进化成纯肉食性的鱼，不停地消灭草食鱼类，几十年后，就造化出了一个庞然大物，还是花斑裸鲤，但是已经成了精，个头有一头小牛犊那么大，被崇尚自然的萨满教，称之为柏海鱼神。
八戒化作的小鸟趴在树枝上，看到了这神奇的一幕，这是什么湖，拿衣服兜一下就是十几条鱼，看着湖边村民那饥饿样，一定是不肯吃鱼，俗话说靠山吃山靠水吃水，为什么守着一湖的鱼偏偏不吃？这里面一定有问题。
守了几天，八戒见到了一次仪式，几个村的村民聚在一起，由一个年轻女子大声念着什么，其他人根据节奏，忽而应和，忽而跪下，忽而又站起相互牵手大幅摇摆。村民们装神弄鬼也就算了，湖里的胖大鱼精也配合地从水里跃起了一下，接着像一坨巨石，砸在水面，然后潜下去不见了。
可现在呢？十二个和尚，被分别供在各家，早上起来就是白粥，中午是馒头配烧禽肉，有时候是野鸡，有时候是大雁，晚上几个地瓜，加上一些蔬菜野果，比清水配干饼强太多了。吃得好不如干得少，人家这样供着还不用干活，每天就是睡醒了去外面转转，再就是几个和尚一起聊聊天，任务是什么，已经不太记得起。
就这样当大爷过了一个多月，和尚们已经习惯了衣来伸手，饭来张口，这天晚上，村长来找首领，比划着让他把人叫来集合。首领想到吃人家住人家这么久了，自己还偷偷把小队的财产藏起来，根本没准备付账，便有些心虚。
好不容易把人叫齐，站成了一排，让拿黑布罩眼，首领犹豫了一阵还是照办了，如果村民要害自己，何苦当大爷供这么久？然后排队弯弯拐拐走了很久，走进了一处很暖的房子，房子中央居然有水声，可能是洗浴之所。
接下来就恐怖了，不知道哪来这么多手，在他们身上摸来摸去，衣服也被慢慢脱光，直到脱得一丝不挂。虽然咱是假和尚，也不能这么干吧，首领正要扯下眼罩发火，发现自己的手被人握住，牵着他向前走去。
在一个完全黑暗的屋里，一个女子也一丝不挂，在首领身上蹭来蹭去，不一会儿，首领就雄起了，在他失去理智专心交合之前，他恍然大悟了一件事，原来晚上喝的汤带着药味还略略有点苦，那玩意原来是羊鞭汤，满满一锅十几根，自己还以为是猪小肠。
一个时辰之后，首领出了小黑屋，来到之前的洗浴所，这里是一个人工温泉，觉得水凉可以打开热水塞子，池子就慢慢升温，反之就塞上。十二个同伴此刻只有九个，都在水里泡着养神，首领问道，“你们咋这么快？还是那三个家伙厉害啊，平时闷声不吭地，办起事来真有劲。”那早来的同伴回答，“那三个没人选，羞愧难当，早早回去睡觉了。”然后温泉中飘荡着一阵爽朗的笑声。
之后一周，又这么来了一次，大家熟门熟路，从晚上喝汤时就心知肚明。唯一与上次不同的是，多了一个入选者，这次只有两个倒霉蛋，去湖边的石头上，对坐喝酒，喝得一人引吭高歌，喝得一人不省人事，隔着那么远，温泉里的道士们还能听到，那若有若无的歌声，呜呜咽咽，如泣如诉。
高歌者还在想，按照目前规律，下次去小黑屋应该不会再落榜，哪知现实给了他一记狠狠地耳光，好日子到头了。这里的村民，世代居于此处，长期喝淡盐水，吃高盐作物，就算肉类，也大多数是腌渍食用，所以子孙后代方面出了问题。
一是寿命短，孩子出世养到7岁左右，就容易生病夭折，族群没有足够的新鲜血液补充，就离末路不远了。二是骨质薄脆，特别容易骨折，成年之前，就要去学习打猎，这摔一下磕一下太平常了，动不动就骨折，还怎么打猎？这对牧区的孩子来说，真是太悲催了。
所以，沿湖的村子，都希望外来的“纯净”之人过来“播种”，提高族群的子孙质量，这群外来和尚，一看就是禁欲多年的人，看见个大婶都脸红。村子召开会议，决定展开借种计划，先把他们喂得饱饱的，再洗干净，吃点壮阳药，好好交合一番。
现在用完了，哪能还让他们白吃白住，村长带着一群猎人，手持弓箭，对着他们的箭头还闪着蓝光，不用说，该走了。第三小队首领叹了口气，带着大伙去挖出装金银的麻袋，继续沿湖前行，没走多久，发现湖中间有一座小岛，岛上没有民居，只有茂密的矮树林，便鬼使神差地决定，先上岛修整。
说是修整，其实是这一两个月养懒了，整日当大爷的生活结束的太突然，需要时间来缓冲。麻袋太沉了，泅渡拿不动，首领趁人不备，又偷偷把金银埋在了岸边一处大树旁，然后才跟上队伍，游上了湖心岛。他哪知道，他东张西望的时候，面前树枝上的小鸟就是咱们的八戒。
八戒也是醉了，安置了第一小队之后便开始找第三小队，谁知他们失踪了，活不见人死不见尸。又不通藏语，怎么会跑去藏区？还藏在村落里，八戒变成小鸟从这村落上空经过多次，恰好没见到一个和尚，就这么错过了。
一个月过去了，八戒已经回去向牛魔汇报，其中一个小队失踪，牛魔的命令是静待机会，挑拨到底。八戒变成小鸟回返，却无意中发现了他们，首领在埋金银，队员去了湖心岛，看样子，他们过得很爽，都被人家赶出来了，还不肯走。
十二个和尚脱下湿衣服，换了干衣，发现这岛的一侧有个山洞，马上拾柴去点了火，围着篝火烤衣服，大家对下一步很迷茫，去大唐搞破坏，怎么去？去了怎么回？难道像第二小组那样，被杀的干干净净才算完？
没人供食物了，吃饭的问题就成了大问题，一个和尚拿着根树枝，无精打采地往湖里一戳，一条大鱼就被串在树枝尖端，他疑惑地看了看自己的手，什么时候练成的神功，自己怎么都不记得了？接着就被旁边的欢呼声打断，原来一个同伴拿着衣服下湖一兜，兜住了十几条鱼，看来是因为鱼多而不是神功。
柏海因为四面牧草丰富，自古就是藏人的牧区，而且因为道路崎岖，基本上都是养山羊。山羊的粪便落在浅水里，便生出了大量的鱼虫，养活着整个柏海。若是没有食物链的自我循环，这湖里的鱼会迅速繁殖，直至彻底污染湖水，把相对静止的湖水，变作鱼类的粪池。
循环的方式就是大鱼吃小鱼，进化成纯肉食性的鱼，不停地消灭草食鱼类，几十年后，就造化出了一个庞然大物，还是花斑裸鲤，但是已经成了精，个头有一头小牛犊那么大，被崇尚自然的萨满教，称之为柏海鱼神。
八戒化作的小鸟趴在树枝上，看到了这神奇的一幕，这是什么湖，拿衣服兜一下就是十几条鱼，看着湖边村民那饥饿样，一定是不肯吃鱼，俗话说靠山吃山靠水吃水，为什么守着一湖的鱼偏偏不吃？这里面一定有问题。
守了几天，八戒见到了一次仪式，几个村的村民聚在一起，由一个年轻女子大声念着什么，其他人根据节奏，忽而应和，忽而跪下，忽而又站起相互牵手大幅摇摆。村民们装神弄鬼也就算了，湖里的胖大鱼精也配合地从水里跃起了一下，接着像一坨巨石，砸在水面，然后潜下去不见了。