第六章、武师初段了？
周游放下双手，收起了姿势。
心中既有些兴奋，也有些迷惑。“上辈子”习武，自然也要习“气”，但那种气是意念中所构想成的，不能说完全没有作用，只是说那种“气”只是一种概念。如同谈“道”一般，道可道，则非常道。“气”也不能在现实中具现化，所以在那个世界上仅有极少部分人可以说是真正了解“气”的。
至于如今丹田气海中的这丝“真气”的出现，确实让他有些惊讶。
昨日他读完“纨绔游”的记忆，了解到这世界上有“真气”的存在后，就尝试过运转上辈子的经脉行经路线，想看看两者是否相同。结果依照上辈子的练法，很遗憾，丹田并没有半点反应。
思考过后，今日决定照着这个世界的功法——那部在“他”的记忆中放的都快发霉的“祖传”黄龙心诀，练着试试看。这一试，果然产生了变化。
周游走到亭子中间的石凳上坐下，细细思考二者的差别。其实二者都是体内运“气”，也都是练周身经脉和气海，为什么会有这种差异呢？唯一的解释可能就只有世界规则的不同了。
在“纨绔游”的记忆中，这个世界主要还是以“武”为主，连文官都得多少会点修为才行——毕竟你能有修为的话活个百来岁妥妥的，不然身体太弱没做多少贡献就死了那多蛋疼啊，“老板”也不高兴不是，所以文官们就是吃药，也必须得吃出个武师初段修为才行。
这个世界的修炼功法千奇百怪，一个朝内文武百官几乎各家功法名称都不同，着实让他惊讶不已。周游还没见识过其他功法，暂时还不好判断，不过这也能从侧面体现出这个世界修炼方法之丰富。
他刚刚摆出的那种姿势是黄龙心诀的基础引气法。这部功法属性为土，所以引气法的动作意为感受大地，借助对大地的观想以启发和凝聚“真气”。结果很意外，他竟然很轻松的就将真气凝聚成形了——而这也意味着他踏入了武师初段。
这也是他真正疑惑的地方，是穿越过后身体变异了？还是上天给了他金手指？别人要练十几年，自己这么随意一练就成了？但思索一番后倒也不难理解。
武师初段是什么？看如今周游身上的变化就知道了。有什么变化吗？除了气海中多了一丝真气也没什么什么变化，人没因此长高，也没变帅，被掏空的身体也没回复正常。所以刚达到武师初段境界对原来的身体几乎是没什么改变的，它最大的作用就是作为衡量一个人是否成为了武师的标准。
这真气要凝练出来说难不难，说容易也不容易。因为人的天赋分两种，一种是修炼天赋，一种是悟性天赋。这一丝真气最考验的是那一点顿悟，其次才是修炼。悟性强，踏入武师境界就很简单；悟性不好也没关系，没见文官们吃药吃个大半辈子也能成吗？
所以说凝练真气既不容易，但也没有想象中的那么难。
这中间的关键在于修炼者是否能感受和想象出那一丝由外而内的“真气”的“形”，这才是决定气海能否快速凝练出真气的关键。对于“上辈子”修炼了大半辈子虚无之“气”的周游而言，连那种“虚无缥缈”的气他都能练出来，何况是这个世界真实存在的“真气”，要想像出“真气”的“形”很难吗？
而且，毕竟“纨绔游”从小吃到大的天材地宝也不是白吃的啊。他身体只是“透支”而已，又非不能修炼。如今换上了周游的灵魂，凝练真气踏进武师境界自然并非难事。悟性天赋于周游的灵魂而言当然不算问题，至于究竟是不是真正的天才，还需要看他正式炼气后的效果如何才能知道了。
世界规则的不同也意味着不能同理看待同一样事物，比如另一个世界的“武师”像一种职业，这个世界的“武师”则更像是一种职称，而非职业。对大多数平民百姓来说，无论要求他们在自己年轻时达到武师三段或者成为武师都很困难；但在成年或者中年后，绝大多数人其实都能达到武师初段——也就是说绝大多数人都可以凝练出真气，人人的寿命几乎都能达到百来岁。至于文官为什么要嗑药，那就是另一个领域的问题了。
武师是对于所有修炼真气者的统称，因为无论是一段还是九段，寿命上限是一样的，最多不过活个一百二十来岁。初段几乎人人都能达到，只是看时间早晚，有人年纪轻就进入了，也有人耄耋之年才达到，但毫无例外，达不到的才是那少部分。这也可以看作是这个世界对人们的恩惠，所以这个世上的人平均寿命要远高于周游原来的那个世界。
周游继续翻看了下记忆中黄龙心诀，它一共分为两部分：炼气法和招式。经分析后周游大概能解了关于真气的规则以及所谓的武师段位的划分了。
说到底武师的九段其实就是依据气海真气量的大小来区分而已。初段到三段被称为初阶，丹田气海中真气为丝状，最大的作用为增幅肉身和有小幅度加成精神的效果，让人不易受普通病痛所扰，因此这世界的人才会长命百岁。
三段升到四段是一个质变，丝状真气需要凝结成团沉到气海中，与气海相结合。
在四到六段之间被称为中阶，各种功法的真正作用才体现出来。因为这时可以运用真气将功法的特性表现在外，比如说黄龙心诀的最大特性就是真气量大、生生不息，跟人对战时自己不怕真气耗尽，从而耗死对方。
六段到七段又是一个质变过程：此时真气填满了气海，需要打散分散到四肢百脉。
在七段到九段之间称为高阶，此阶段武师则是愿意怎么运气就怎么运气了，全身真气随心所动，不再需要刻意从气海调动。这时无论真气量还是灵活度都比之前强上不止一个台阶。
由此可见，其实唯有到达四段以上的武师才称得上是真正的武力阶层。至于武师的初阶三段，战斗就如同普通人斗殴，真气的真实作用不大，肉身增幅的那一点儿力气如果没有匹配相应的炼体功法，其实顶多也就能增加个十来二十斤的负重。
所以按周游理解，武师的前三段，那就是拿来凑数用的，至少对自己而言。
心中既有些兴奋，也有些迷惑。“上辈子”习武，自然也要习“气”，但那种气是意念中所构想成的，不能说完全没有作用，只是说那种“气”只是一种概念。如同谈“道”一般，道可道，则非常道。“气”也不能在现实中具现化，所以在那个世界上仅有极少部分人可以说是真正了解“气”的。
至于如今丹田气海中的这丝“真气”的出现，确实让他有些惊讶。
昨日他读完“纨绔游”的记忆，了解到这世界上有“真气”的存在后，就尝试过运转上辈子的经脉行经路线，想看看两者是否相同。结果依照上辈子的练法，很遗憾，丹田并没有半点反应。
思考过后，今日决定照着这个世界的功法——那部在“他”的记忆中放的都快发霉的“祖传”黄龙心诀，练着试试看。这一试，果然产生了变化。
周游走到亭子中间的石凳上坐下，细细思考二者的差别。其实二者都是体内运“气”，也都是练周身经脉和气海，为什么会有这种差异呢？唯一的解释可能就只有世界规则的不同了。
在“纨绔游”的记忆中，这个世界主要还是以“武”为主，连文官都得多少会点修为才行——毕竟你能有修为的话活个百来岁妥妥的，不然身体太弱没做多少贡献就死了那多蛋疼啊，“老板”也不高兴不是，所以文官们就是吃药，也必须得吃出个武师初段修为才行。
这个世界的修炼功法千奇百怪，一个朝内文武百官几乎各家功法名称都不同，着实让他惊讶不已。周游还没见识过其他功法，暂时还不好判断，不过这也能从侧面体现出这个世界修炼方法之丰富。
他刚刚摆出的那种姿势是黄龙心诀的基础引气法。这部功法属性为土，所以引气法的动作意为感受大地，借助对大地的观想以启发和凝聚“真气”。结果很意外，他竟然很轻松的就将真气凝聚成形了——而这也意味着他踏入了武师初段。
这也是他真正疑惑的地方，是穿越过后身体变异了？还是上天给了他金手指？别人要练十几年，自己这么随意一练就成了？但思索一番后倒也不难理解。
武师初段是什么？看如今周游身上的变化就知道了。有什么变化吗？除了气海中多了一丝真气也没什么什么变化，人没因此长高，也没变帅，被掏空的身体也没回复正常。所以刚达到武师初段境界对原来的身体几乎是没什么改变的，它最大的作用就是作为衡量一个人是否成为了武师的标准。
这真气要凝练出来说难不难，说容易也不容易。因为人的天赋分两种，一种是修炼天赋，一种是悟性天赋。这一丝真气最考验的是那一点顿悟，其次才是修炼。悟性强，踏入武师境界就很简单；悟性不好也没关系，没见文官们吃药吃个大半辈子也能成吗？
所以说凝练真气既不容易，但也没有想象中的那么难。
这中间的关键在于修炼者是否能感受和想象出那一丝由外而内的“真气”的“形”，这才是决定气海能否快速凝练出真气的关键。对于“上辈子”修炼了大半辈子虚无之“气”的周游而言，连那种“虚无缥缈”的气他都能练出来，何况是这个世界真实存在的“真气”，要想像出“真气”的“形”很难吗？
而且，毕竟“纨绔游”从小吃到大的天材地宝也不是白吃的啊。他身体只是“透支”而已，又非不能修炼。如今换上了周游的灵魂，凝练真气踏进武师境界自然并非难事。悟性天赋于周游的灵魂而言当然不算问题，至于究竟是不是真正的天才，还需要看他正式炼气后的效果如何才能知道了。
世界规则的不同也意味着不能同理看待同一样事物，比如另一个世界的“武师”像一种职业，这个世界的“武师”则更像是一种职称，而非职业。对大多数平民百姓来说，无论要求他们在自己年轻时达到武师三段或者成为武师都很困难；但在成年或者中年后，绝大多数人其实都能达到武师初段——也就是说绝大多数人都可以凝练出真气，人人的寿命几乎都能达到百来岁。至于文官为什么要嗑药，那就是另一个领域的问题了。
武师是对于所有修炼真气者的统称，因为无论是一段还是九段，寿命上限是一样的，最多不过活个一百二十来岁。初段几乎人人都能达到，只是看时间早晚，有人年纪轻就进入了，也有人耄耋之年才达到，但毫无例外，达不到的才是那少部分。这也可以看作是这个世界对人们的恩惠，所以这个世上的人平均寿命要远高于周游原来的那个世界。
周游继续翻看了下记忆中黄龙心诀，它一共分为两部分：炼气法和招式。经分析后周游大概能解了关于真气的规则以及所谓的武师段位的划分了。
说到底武师的九段其实就是依据气海真气量的大小来区分而已。初段到三段被称为初阶，丹田气海中真气为丝状，最大的作用为增幅肉身和有小幅度加成精神的效果，让人不易受普通病痛所扰，因此这世界的人才会长命百岁。
三段升到四段是一个质变，丝状真气需要凝结成团沉到气海中，与气海相结合。
在四到六段之间被称为中阶，各种功法的真正作用才体现出来。因为这时可以运用真气将功法的特性表现在外，比如说黄龙心诀的最大特性就是真气量大、生生不息，跟人对战时自己不怕真气耗尽，从而耗死对方。
六段到七段又是一个质变过程：此时真气填满了气海，需要打散分散到四肢百脉。
在七段到九段之间称为高阶，此阶段武师则是愿意怎么运气就怎么运气了，全身真气随心所动，不再需要刻意从气海调动。这时无论真气量还是灵活度都比之前强上不止一个台阶。
由此可见，其实唯有到达四段以上的武师才称得上是真正的武力阶层。至于武师的初阶三段，战斗就如同普通人斗殴，真气的真实作用不大，肉身增幅的那一点儿力气如果没有匹配相应的炼体功法，其实顶多也就能增加个十来二十斤的负重。
所以按周游理解，武师的前三段，那就是拿来凑数用的，至少对自己而言。