我的异位面
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第五十八章 信徒二

    “需要多少能量?”林诚问道。

    “需要能量500单位,还差252单位。考虑到平时的应急,至少还得准备300单位左右的能量吧。”系统解释道。

    林诚直嘬牙花子,道:“怎么升级了都不直接送个传送通道?太不人性化了!”

    系统:“……”

    林诚抱怨两句,他也知道系统的一切都是基于能量,它也变不出东西来。于是说道:“那先不要建立通道了,先去一趟国外。嗯——去饿美瑞克吧。不过先救救受伤的狼吧,好歹也是我的信徒,虽然是些动物。”

    林诚的神力没有救治和医疗的属性,只能从随身空间拿出急救药品。该喷的喷,该上药的上药,分出能治的和不能治。能治的有被酸液腐蚀的就用清水冲洗干净,然后用纱布包一圈,上点白药;被电击的基本没救了,肉都七分熟了。

    在场的活物,除了林诚一个人在动,其它的狼都静静的卧倒在地,悄悄的注视着他。

    一只离得近的灰狼,看着林诚冲洗伤口流下来的水,下意识的吞着口水。

    林诚见状,心里不由得生出一股怜悯。

    不知道这些狼群多少天没有吃到正经的食物和饮水了。他摇摇头,脱下一次性手套,站起来,对系统说道:“给它们制造一些饮水吧,好歹也是我的信徒呢。”

    他飞上天空,找到一个干涸的裂口的水塘,制造出一道水流。

    水流从天而降,落入干水塘,冲的灰尘和泥土都翻滚起来。水塘不大,只能装不到30吨水。

    升级以后,系统的制造能力有了加强,原本一单位一立方的水,现在只要0.5个单位一立方了。而面包原来1单位一公斤,现在只减少了0.1的消耗,也就是0.9单位能量一公斤面包。空气的制造到了0.1单位一立方,整整降低了90%。电的产生不是制造,而是一种转换,1单位的能量能转换1000度的电能。所以林诚喜欢用电作为攻击方式,简单直接消耗还低。

    林诚灌满水塘,在精神空间里传达了一个意识——“这里有水。”

    光点回馈出兴奋喜悦和渴望的意识,还有一股感激的意识交织其中。林诚发现,这些情绪按照类别,形成了一个个光团,静静的漂浮在他的精神空间。兴奋喜悦是红色,感激是绿色,渴望是黄色。

    系统提醒道:“主人,请注意收集信徒的情绪,这非常重要。”

    林诚不解,问道:“重要吗?这些情绪有什么用?怎么收集呢?”

    系统回答道:“绿色的感激之情可以转化成治疗之力,红色的喜悦之情可以转化成激励之力,黄色的渴望能转化为绿色的感激或者红色的喜悦。在泛信徒信仰之力中,黄色是绿色和红色的基础。有了愿望,才能有收获的喜悦和感激。您注意看这里——”

    林诚的精神空间出现几个小小的箭头,指着几个淡绿色的光点,只听好吧说道:“主人您看,这是几个浅信徒的信仰之光。”

    只见这几个小小的光点慢慢发出一丝丝轻微的绿色光线,很快又融化在林诚的精神空间。

    不知道有什么用处,林诚问道:“这有什么用呢?”

    系统回答道:“如果主人有完整的神格,就能感知到它们就是信仰之力了。不过您的信徒信仰还太浅,所以您不能感受到具体的神力增长。神迹是发展信徒的最快办法——在战争,天灾的情况下,神是最容易的到信仰的。人们在苦难之中,很容易被神所感化,因为他们在那个时候最需要神的庇护。”

    接着系统继续说道:“信徒分为泛信徒,浅信徒,虔信徒,狂信徒和正信徒。”

    一是泛信徒,此种信徒只是浅浅的信仰某位神灵,但并不打算严格按照神灵的信条来行事和生活。

    二是虔信徒可就不好当了,行走坐卧皆要遵循照教义来,内心对神灵也不得有半点违背。最重要的就是一双嘴皮子和一对政治眼睛!他必须会吹牛。把小成功地吹成大成功、大失败吹成小失败,以此来奠定神的威严;他还把对信徒有利地事情吹的无穷大,把对信徒不利的作用吹的无穷小。以提升教会的人气、增加教会的收入。历史书中记载地那些大教会的教宗、大祭司们,哪个不是察言观色、能言善辩?他们可以吹的天花乱坠、讲的地动海分。为自己神灵在大地上扩展势力立下极大功劳。三是狂信徒与虔信徒相比有个本质地差别!虔信徒虽信仰神灵,认为行事应当按照经文来进行。但未必愿意推翻先有的制度,建立所谓的人间神国。因为一来风险太大,搞不好就会被群起而攻之;二来他们也知道种事情是极难做到的。于是他们倾向于不反抗先有的制度、律法和势力,只是慢慢地、潜移默化的来改变。实在改变不了就算了。但狂信徒不同!他们为了信仰可以漠视法律、漠视其它人际关系、甚至漠视一切美好地事物,为了心中的理想,不惜用最残暴的力量和最卑劣的手段来实现它。

    虔信徒和狂信徒只能算是真信,不能算是正信,两者看似相同其实却有根本性的差异,就像鱼与鲸鱼看似一摸一样其实却是完全不同的!只因虔信徒和狂信徒是有所求有所得而信。正信徒是无所求无所得而信。前两者信仰之时,心中暗藏此念:此教义合我心意、加入此教对我大有帮助、此神可为依靠等等,皆是有所求,亦欲有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此,却不知为何如此,或者虽然知道一点儿,但不深刻。而正信徒不作此念,正信徒研读经文时,会生出这种心念:神灵为何要宣说此种教义?神明之理念又是来自于何方?因为这种想法。其人在依经行事时对外观察万事万物得变化和联系。对内勘察内心的种种变化与选择,终于抓住一丝机会彻底明白神灵为何要如此。这种人就是常人所见地圣灵了。

    正信者信仰某位神灵本来就不是为了为了力量或利益。神灵对于他们而言不是供奉者、不是赐予者,而是父亲母亲、是老师、是朋友!甚至就是他们本人!

    正信徒需要神灵,但要地不是神灵的力量,而是神灵地指导!他们有梦想,却又在尘世中迷茫无助,找不到自己的行动方向;他们有理念,却在世俗的纷争中大受打击,心中动摇不定,不知是坚持还是放弃。所以他们求助于神灵,但不是要神灵在力量上给以他们,因为要神灵在心灵上给予他们指导,使他们能在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念而毫不放弃,这种信仰才是最纯的!也是最接近于神灵本质的!

    狂信徒的坚定,其最重要的基础是对现实的不满或强烈的愿望,是根植于外在的某些事物;而正信徒的坚定,其最重要的基础则是对自我的认识和选择,是根植于自己内心的!外在的东西时时变化,今日是狂信徒、明日便可能成了泛信徒,后日更可能投向了敌对阵营。

    而林诚虽然不把神力看得很重,但是这也是力量和能量的一个重要来源,所以发展信徒势在必行。其实信徒的情绪并不是神主要关注的,但是又是重要的。信徒的精神状态影响着他对神灵的观感,从而影响信仰之力的产生。

    虽然林诚已经决定做一个邪神,不用接受神职的约束,但是在有能力的情况下,也不介意帮助他的信徒。毕竟他要做的是邪神而不是邪魔。而且他也没有什么教典经义之类的东西。

    他们之间的交流很快结束,会过神来却发现没有一只狼去喝水,都只是看着林诚,或者又看着水塘。林诚散发出自己的意念,让狼群去喝水。顺手从空间里拿几瓶某宝买的净水药片,全部倒进水塘。

    地面上灰色地毯一样的狼群开始向水塘涌去,排着整齐的队列一般。后狼贴着前狼的尾巴,前狼上去舔几下,然后离开,后狼上去再舔两口,又离开。没有一只狼是猛喝猛灌的,林诚暗里点头。

    不过这样一点水是杯水车薪,还是要找到一个固定的饮水地,才能解决将近一万头狼的饮水问题。

    现成的水源倒是有,就是铜环西北的黑龙山脉发源的寒波河,以水冷和波涛汹涌得名。不过今年只是保持着不断流罢了,供狼群引用倒是没有问题。来了这么久,林诚一只忙碌,还没有去看过呢。

    于是找到第二条出现的老白狈,这也是林诚精神空间里的绿点之一,是林诚的浅信徒。

    它见林诚过来,连忙滚下狼身,匍匐在地,呜呜的叫道,通过系统的翻译,它说的是:“感谢神,请神庇护狼群,我们愿意献上虔诚。”

    林诚点点头,伸手召唤出神力,一道绿光照耀在它身上,只见它身上的泥土污渍迅速消失,精神也好多了。

    “你愿意做我的祭司么?”林诚问道,却没有注意到自己口中的语言并不是自己唯一熟悉的华夏语,而是一种神秘的,充满了威严和力量的语言——神语。

    老白狈惶恐的答应道:“是,我愿意。”只见林诚语言中潜藏的力量和威严爆发出来,力量加著其肉身,威严融入其灵魂。

    老白狈感受到这种变化,瘦弱的身体渐渐充满了力量,短小的前肢和身体,渐渐拉长。耳朵和嘴还是保持着原样,只是毛色和身上一样,变得漆黑。

    林诚感觉到一点疲惫,打起精神说道:“以后叫你贝林吧。”

    老白狈,现在的黑狈贝林,感激得五体投地,不停的说道:“多谢我主赐予我名,贝林一定不负我主的恩赐。我会宣扬我主的神力,传播我主的信仰!尽我毕生的力量。”现在它的语言能力也有了很大提高,看来收获很大。而在林诚的精神空间里,一个淡绿色的光点迅速明亮起来,从淡绿变成了深绿——散发出的信仰之力更加的多了。如果浅绿色散发的信仰之力是1,那么深绿就达到了100。一个浅信徒徒贡献的信仰之力与虔信徒对比,整整100倍。

    林诚点点头,说道:“恩,这些不着急。这里的水肯能不够你们喝的,在那个方向,有一条寒波河,你们慢慢往那边走吧。我现在去给你们弄些吃的。”然后一闪而没。