第188章
秦中明人在官场，勾心斗角，尔虞我诈，人人争先恐后的向上攀登，到后来内心仅存的都是利益，人人懂得明哲保身、丢车保帅的道理。然而高处不胜寒，登高了跌重，人在选择权利的时候不但要承受孤独，还要时刻警惕翻船的危险。谁敢保证自己始终屹立时代的潮头，春风得意还能脚不沾尘？
关彤搏击的商场情况比秦中明也好不了太多，他们一方面要敢于冒险，有时甚至于要铤而走险，用尽各种手段将竞争对手狠狠踩在脚下。他们一方面历尽千辛万苦创立家业，一方面还游走在法律的边缘，钻国家制度的漏洞，即使这样，他们还要不断的与身边的官员周旋，拉关系结网。最后，这张网越结越大，难以挣脱，有可能套住别人，也有可能套住自己。
关欣到美国已经两个月了，她的英语进步明显，甚至可以说是神速。她对学习异常的勤奋，这似乎还是有生以来的第一次，她被普林斯顿的精神所吸引，希望能有朝一日进入普林斯顿大学学习。
陆妍看到女儿这样很是欢喜，她也希望女儿能够忘掉过去的烦恼，开始新的生活。
关欣仍然每天早起去大步的奔跑，跑累了就在卡内基湖边流连驻足。
清晨的卡内基湖简直美极了，太阳照耀着菩提树顶，这些树在初冬新鲜的气息下，已经渐渐发黄了。宽广的湖面静静的在阳光下闪耀着，没有人惊扰，睡醒了的天鹅从长满湖岸短树丛下闲适的游了出来。
阳光暖暖的铺下来，心彻底放晴了，享受着阳光的时候，关欣却不想说话了，只在心中默默祈祷，愿仁慈的主，赐我们永恒的温暖。
关欣记得这是妈妈常常嘴里叨念的。她最近在思考这样一个问题，为什么在美国科技如此发达，人们的生活水平，生活方式如此先进的生活里，却还依然有虔诚的宗教信仰？宗教信仰在这个社会中的真正作用又是什么呢？
也许宗教信仰的真正作用在于揭示人活着的意义。
在中国，如果你去问任何一个你身边的没有宗教信仰的人，你为什么要活着？他们大多无所适从，或者根本不屑一顾。因为没有时间去考虑这些东西，中国人最需要的就是钱。如果你问自己一个这样的问题，想方设法给自己一个答案，可无论怎么想，想出很多答案，所有的答案加起来，大概也不会满意。为什么会这样呢？因为你不知道自己是哪里来的，也不知道你要到哪里去，你当然也不会知道人活着有什么意义。
只有宗教才能最客观地剖析人的本质，正确解释人的来龙去脉，从人对生命渴求的角度讲解人生的意义，让人充分认识自我，帮助人坦然面对人生的顺境、逆境，发现人生的乐趣，享受人生的真正快乐。
宗教提供人类最基本的精神食粮，揭示人生的真正意义，是人的精神世界最后的支撑。划分人类的最低道德底线和指明人类最高的思想情操的境界。
价值观教育、学校教育、家庭教育、社会教育是完全不同的，甚至完全相反的，这三种教育对人文、社会、民族精神的冲击是非常大的，无宗教信仰的民族容易产生道德沦尚也是这个原因。正确的区分善恶之后，我们就知道什么应该做，什么不该做。宗教对人的思想有个硬性要求：诸善皆行、诸恶莫做。没有宗教教育，对于“行善”是可有可无的，是生活中额外的行为。对宗教教育而言，“行善”是一定要做的，就象吃饭一样，是绝不可缺少的日常基本行为。
托尔斯泰曾经说过，“一个不信仰神（宗教）的人，是什么样的坏事都能干出来的”。
信仰还提供具体的方法教人们如何远离沉沦，如何走向高尚，这是任何学校教育都做不到的。一个人一不小心做一件坏事，就可以导致他整个人生完全失去意义。（如杀人，贩毒等。）做大坏事是从做小坏事开始慢慢演变而来的，而做小坏事是因为没有宗教教育。因为法律只管大坏事，不管小坏事。
“莫以小恶而为之，莫以小善而不为”。宗教教育是一套完整的心灵、道德教育法则，它管理人的内心活动，帮助人消除恶念（小的和大的犯罪思想），这套法则并非由人所创，而是来自于上天。按上天的法则去生活，必会得到上天的回报。
“善有善报，恶有恶报”。善恶报应法则是宗教得以运行的自然源动力，在人类历史中有充分的实践依据，这也是宗教教育在人类历史中经久不衰的原因。我们的学校教育虽然也讲善恶，讲道德，但是其在社会实践中是不可行的，为什么呢？因为它没有源动力。比方说老师教我们要做好事，可是我们离开学校正要去做的时候，我们突然会想为什么要这样做？有什么好处？做好事会不会反而受害？带着这么多疑问，我们自然会放弃做好事。学校教育就是这样纸上谈兵，不起作用。原因就是在于它没有源动力。
宗教要求一个人每天除了正常的工作生活外，多做善事。对人有多一些爱心，多给人带来快乐。别人也会给你带来快乐。这样，你一天将生活在快乐的付出与快乐的接受当中，你的一天会充满快乐。如果你能这样过好一天，你每天就可以坚持这种良好的心态去生活，这样以后你会天天生活在快乐之中，直到真正的人生最后一刻。这样一来，你就可以获得一个充满快乐的一生。
关欣试着去理解宗教，从一点一滴中去反思以前的过失。这样想着，心里的纠结似乎也少了很多，宁静了很多。
她摇摇头，望着湖水微笑，想想罗一鸣，还是觉得有些无奈，“好吧，我决定不再流泪，就像你决定离开我时那样坚定。”
幸福其实是一道风景，若以一种坦然的心态漫步其中，那人生便充满了美丽的风景。不仅在于你怎么去欣赏和体会，更在于你面对生活时的心态和方向。幸福是天空，是阳光，是草地。幸福，就是我们现在的生活。
关欣正在想着，旁边有人问她，“嗨，小姐，请问有什么可以帮助您吗？”
关欣转过头，是那个叫杰森的阳光男孩儿，他一脸的关切和紧张，关欣却觉得有些意外。
“哦，不，我只是在这里看看风景。”关欣笑了，她已经能够听得懂基本的美式英语。她想，这个杰森大概看她站在湖边发呆，以为她是有想不开的心事，所以出于好意过来询问。
杰森也认出了她，脸一红，“您真的没事？”
“哦，是的，我在跑步，看到湖水，想起一些往事。谢谢你，杰森。”
杰森似乎是受宠若惊，他没想到关欣还记得他的名字。
关欣笑笑，“好啦，我也该回去啦，再见，杰森。”
杰森点点头，脸上带着羞怯的微笑，他转回身，骑上自行车，向学校飞奔而去。
关欣望着他的背影，渐渐远去。
其实她已经考了美国的驾照，对于她来说，买辆车完全不在话下，可是她一直没有买，这里因为普林斯顿的精神气质，并不崇尚物质，相反，她渐渐感觉到这里的人追求的是精神的自由，生活的独立，简单的快乐。
关欣也喜欢这样的生活，她觉得自己在这里活得更纯粹。
关欣来到这里，远离了国内圈子里的纷扰，她的生活重新变得简单，每天都是从家到学校的来来往往，几乎就是两点一线。
新人亮相，多多关照，多多指教，多提意见，万分感谢！
(本章完)
关彤搏击的商场情况比秦中明也好不了太多，他们一方面要敢于冒险，有时甚至于要铤而走险，用尽各种手段将竞争对手狠狠踩在脚下。他们一方面历尽千辛万苦创立家业，一方面还游走在法律的边缘，钻国家制度的漏洞，即使这样，他们还要不断的与身边的官员周旋，拉关系结网。最后，这张网越结越大，难以挣脱，有可能套住别人，也有可能套住自己。
关欣到美国已经两个月了，她的英语进步明显，甚至可以说是神速。她对学习异常的勤奋，这似乎还是有生以来的第一次，她被普林斯顿的精神所吸引，希望能有朝一日进入普林斯顿大学学习。
陆妍看到女儿这样很是欢喜，她也希望女儿能够忘掉过去的烦恼，开始新的生活。
关欣仍然每天早起去大步的奔跑，跑累了就在卡内基湖边流连驻足。
清晨的卡内基湖简直美极了，太阳照耀着菩提树顶，这些树在初冬新鲜的气息下，已经渐渐发黄了。宽广的湖面静静的在阳光下闪耀着，没有人惊扰，睡醒了的天鹅从长满湖岸短树丛下闲适的游了出来。
阳光暖暖的铺下来，心彻底放晴了，享受着阳光的时候，关欣却不想说话了，只在心中默默祈祷，愿仁慈的主，赐我们永恒的温暖。
关欣记得这是妈妈常常嘴里叨念的。她最近在思考这样一个问题，为什么在美国科技如此发达，人们的生活水平，生活方式如此先进的生活里，却还依然有虔诚的宗教信仰？宗教信仰在这个社会中的真正作用又是什么呢？
也许宗教信仰的真正作用在于揭示人活着的意义。
在中国，如果你去问任何一个你身边的没有宗教信仰的人，你为什么要活着？他们大多无所适从，或者根本不屑一顾。因为没有时间去考虑这些东西，中国人最需要的就是钱。如果你问自己一个这样的问题，想方设法给自己一个答案，可无论怎么想，想出很多答案，所有的答案加起来，大概也不会满意。为什么会这样呢？因为你不知道自己是哪里来的，也不知道你要到哪里去，你当然也不会知道人活着有什么意义。
只有宗教才能最客观地剖析人的本质，正确解释人的来龙去脉，从人对生命渴求的角度讲解人生的意义，让人充分认识自我，帮助人坦然面对人生的顺境、逆境，发现人生的乐趣，享受人生的真正快乐。
宗教提供人类最基本的精神食粮，揭示人生的真正意义，是人的精神世界最后的支撑。划分人类的最低道德底线和指明人类最高的思想情操的境界。
价值观教育、学校教育、家庭教育、社会教育是完全不同的，甚至完全相反的，这三种教育对人文、社会、民族精神的冲击是非常大的，无宗教信仰的民族容易产生道德沦尚也是这个原因。正确的区分善恶之后，我们就知道什么应该做，什么不该做。宗教对人的思想有个硬性要求：诸善皆行、诸恶莫做。没有宗教教育，对于“行善”是可有可无的，是生活中额外的行为。对宗教教育而言，“行善”是一定要做的，就象吃饭一样，是绝不可缺少的日常基本行为。
托尔斯泰曾经说过，“一个不信仰神（宗教）的人，是什么样的坏事都能干出来的”。
信仰还提供具体的方法教人们如何远离沉沦，如何走向高尚，这是任何学校教育都做不到的。一个人一不小心做一件坏事，就可以导致他整个人生完全失去意义。（如杀人，贩毒等。）做大坏事是从做小坏事开始慢慢演变而来的，而做小坏事是因为没有宗教教育。因为法律只管大坏事，不管小坏事。
“莫以小恶而为之，莫以小善而不为”。宗教教育是一套完整的心灵、道德教育法则，它管理人的内心活动，帮助人消除恶念（小的和大的犯罪思想），这套法则并非由人所创，而是来自于上天。按上天的法则去生活，必会得到上天的回报。
“善有善报，恶有恶报”。善恶报应法则是宗教得以运行的自然源动力，在人类历史中有充分的实践依据，这也是宗教教育在人类历史中经久不衰的原因。我们的学校教育虽然也讲善恶，讲道德，但是其在社会实践中是不可行的，为什么呢？因为它没有源动力。比方说老师教我们要做好事，可是我们离开学校正要去做的时候，我们突然会想为什么要这样做？有什么好处？做好事会不会反而受害？带着这么多疑问，我们自然会放弃做好事。学校教育就是这样纸上谈兵，不起作用。原因就是在于它没有源动力。
宗教要求一个人每天除了正常的工作生活外，多做善事。对人有多一些爱心，多给人带来快乐。别人也会给你带来快乐。这样，你一天将生活在快乐的付出与快乐的接受当中，你的一天会充满快乐。如果你能这样过好一天，你每天就可以坚持这种良好的心态去生活，这样以后你会天天生活在快乐之中，直到真正的人生最后一刻。这样一来，你就可以获得一个充满快乐的一生。
关欣试着去理解宗教，从一点一滴中去反思以前的过失。这样想着，心里的纠结似乎也少了很多，宁静了很多。
她摇摇头，望着湖水微笑，想想罗一鸣，还是觉得有些无奈，“好吧，我决定不再流泪，就像你决定离开我时那样坚定。”
幸福其实是一道风景，若以一种坦然的心态漫步其中，那人生便充满了美丽的风景。不仅在于你怎么去欣赏和体会，更在于你面对生活时的心态和方向。幸福是天空，是阳光，是草地。幸福，就是我们现在的生活。
关欣正在想着，旁边有人问她，“嗨，小姐，请问有什么可以帮助您吗？”
关欣转过头，是那个叫杰森的阳光男孩儿，他一脸的关切和紧张，关欣却觉得有些意外。
“哦，不，我只是在这里看看风景。”关欣笑了，她已经能够听得懂基本的美式英语。她想，这个杰森大概看她站在湖边发呆，以为她是有想不开的心事，所以出于好意过来询问。
杰森也认出了她，脸一红，“您真的没事？”
“哦，是的，我在跑步，看到湖水，想起一些往事。谢谢你，杰森。”
杰森似乎是受宠若惊，他没想到关欣还记得他的名字。
关欣笑笑，“好啦，我也该回去啦，再见，杰森。”
杰森点点头，脸上带着羞怯的微笑，他转回身，骑上自行车，向学校飞奔而去。
关欣望着他的背影，渐渐远去。
其实她已经考了美国的驾照，对于她来说，买辆车完全不在话下，可是她一直没有买，这里因为普林斯顿的精神气质，并不崇尚物质，相反，她渐渐感觉到这里的人追求的是精神的自由，生活的独立，简单的快乐。
关欣也喜欢这样的生活，她觉得自己在这里活得更纯粹。
关欣来到这里，远离了国内圈子里的纷扰，她的生活重新变得简单，每天都是从家到学校的来来往往，几乎就是两点一线。
新人亮相，多多关照，多多指教，多提意见，万分感谢！
(本章完)